<p class="ql-block"> 虎泸徒步的最后一段是噶瓦森林，起点就是庄子村，这是一个普米族的小村庄。杨扬家是庄子村最早做民宿的，那时杨扬的姐姐在读大学，而且是英语专业。据说十几年前，这条线路只有歪果仁走，村子里的人还没有民宿的概念。而庄子村是穿越噶瓦森林到达泸沽湖徒步的必经之地，杨扬姐姐读大学的时候，遇到徒步的歪果仁来借宿，从此她家就在虎泸徒步路线上小有名气了。</p><p class="ql-block"> 杨扬本来在丽江工作，徒步前联系他，说他爸妈在家里会安排我们的吃住。杨扬不在家，略有点失望。在下柳青时，接到杨扬电话，说他要回趟家，可以去奉科接我们一起回家。太高兴了！我们约好在革囊渡大桥碰面。</p> <p class="ql-block"> 其实想见到杨扬除了因为他是年轻人，我们觉得沟通更顺畅；还因为听说杨扬做饭很好吃，像我这种吃货，旅途中只要有好吃的，再苦再累都觉得美好，毕竟“生活不止眼前的苟且，还有吃和远方”。最最重要的是，听说杨扬的舅舅是普米族文化传人，上过中央电视台，我一直想趁机去拜访老人家，电话里不方便说，只想见到杨扬后当面表达这样的想法。</p> <p class="ql-block"> 见到杨扬就迫不及待地跟他请求想去拜访他舅舅，杨扬拿起手机跟舅舅打电话，还好老人家正好在老家，也愿意见我们。大家上车直奔宁蒗彝族自治县拉伯乡格瓦村。</p> <p class="ql-block"> 标准的普米族民宅</p> <p class="ql-block"> 杨扬舅舅的普米族名字很长，发音独特，小伙伴们都没记住，我只记得汉语名字叫熊向东。他很热情地到门口接我们进去。老人很健谈，是普米族口头文化传承人，是国家认证的普米族文化这一小众的非物质文化遗产的守护神。从短暂的沟通中我大致了解到一些普米族文化的知识碎片。</p><p class="ql-block"> 普米族只有自己的语言，但没有文字，是具有悠久历史和古老文化的少数民族。从老人介绍的节庆祭祀、巫师（汗归）习俗、文化艺术，加上回到杨扬家后与杨扬一家人一起跳舞唱歌、畅谈人生的体验，深切体会到普米人的生活中蕴含了浓厚的哲学意识、 高尚的道德观念、独特的艺术见解、丰富的审美情趣。最有意思的是普米人崇尚火🔥，家家户户的神龛中供奉的也是火。在杨扬家看到神龛中的火的图像，我总忍不住地想普米族是不是偷火的普罗米修斯的后代呢？</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 最好玩的是看杨扬舅舅吸水烟，以前在贵州、云南看过多次水烟，很想体验一下，这次终于有机会了，结果，太呛人了🙄</p> <p class="ql-block"> 杨扬舅舅拿出相册给我们看，很多是他和夫人在中央电视台接受采访的照片。这次没有见到杨扬舅妈，她去城里帮女儿带孩子了。不过能遇到杨扬舅舅已经很幸运了。</p> <p class="ql-block"> 杨扬舅舅整理的歌曲清单</p> <p class="ql-block"> 这张照片是杨扬外婆的，也是杨扬舅舅的妈妈。普米族是绝对男女平等的民族，杨扬家数百年前一直是当地普米族的头人，头人的传承是家人，杨扬外婆小时候是家里的长女，头人之位就传给她了。解放后取消了头人这种“职位”，杨扬外婆就成了村长，因为有声望有威信，一直受到村民和政府的尊重，因为解放前家人帮助过路过的共产党筹钱筹粮、救助伤员，解放后也享受国家的补贴。著名的美籍奥地利探险家兼植物学家约瑟夫·洛克曾经在庄子村居住过一段时间，那时的杨扬外婆还是一个十几岁的小姑娘，作为头人家的长女，洛克先生自然对她亲近有加，外婆在世时经常跟家人讲述小时候见到洛克先生的种种趣事，至今庄子村还有一个叫“洋人垛子”的地方，那就是洛克先生带领的探险队扎营的营地。</p> <p class="ql-block"> 照片是八、九十年代杨扬外婆照的，那时候的老人已七、八十岁了。照片看起来仍然很年轻精神，真的有一种头人气质。</p> <p class="ql-block"> 告别熊向东老人，杨扬带我们去他家。杨扬爸妈去山上挖虫草了，听说我们来，急急忙忙赶回家。热诚宽厚的一家人让我们的徒步旅行感受到浓浓的温暖。</p> <p class="ql-block"> 杨扬家的房子和院子，腊肉和火腿都是自己做的</p> <p class="ql-block"> 杨扬家的大客厅，兼具厨房和餐厅功能。</p> <p class="ql-block"> 一进门杨扬就开始忙活，杀鸡摘菜，给我们炖好吃的普米高脚鸡。除了鸡好吃外，最特别的是炖鸡只放盐和一种普米特有的香料，那鸡汤……不说了，我去擦擦哈喇子……</p> <p class="ql-block"> 神龛里供奉的火的图案。明姐拍视频总带着解说的</p> <p class="ql-block"> 杨扬妈妈喜欢跳舞，经常在抖音上发自己跳舞的视频，有不少粉丝。她让我添加好友，我说我的手机里没有安装抖音，平时也很少刷短视频除了偶尔翻翻微信短视频。她觉得很不可思议，认为现在不刷短视频的人业余生活太乏味了，很认真地让我装上抖音。为了不让大姐扫兴，我就安装了。回家后手机内存不够时还是卸载了。大姐教我们跳舞，但我很笨，跟不上节奏，属于一学就废的那种，把大姐给气得。</p> <p class="ql-block"> 我问大姐普米族什么时间穿他们自己的民族服装，她说以前都穿，现在因为上山挖虫草、下地干农活，穿汉服方便，所以就在休息日才穿。她说我的体型跟杨扬姐姐差不多，就把姐姐的衣服拿给我，还有头上戴的头饰，弄起来很麻烦，原来他们都是现戴现整理，不是提前做好了用的时候戴在头上。还有就是腰带是非常长的羊毛巾，大概两、三米，在腰上缠了很多圈。</p> <p class="ql-block"> 穿上民族服装后，小伙伴纷纷来和冒牌少数民族美女合影😎</p> <p class="ql-block"> 穿上好看的普米族服装，放弃学习普米族舞蹈动作后，我就可以放开在院子里玩了。院子里有音响设备，音乐响起，有华服加持，不会跳舞的我也有了几分妩媚😂</p> <p class="ql-block"> 鸡汤炖好了，就开饭了。杨扬妈妈牙疼没有吃饭，杨扬和他爸爸，再加上小伙伴们，五个大老爷们儿一起喝起来，自己家酿的酒据说很好喝。我和明姐就猛喝鸡汤，炉子上的那一口大铝锅里的鸡汤让我聊干了半锅🥱</p> <p class="ql-block"> 大家边吃边聊，杨扬爸爸来了兴致，唱起歌来</p> <p class="ql-block"> 美好的时光总是短暂。吃饱喝足，大家赶紧睡觉，明天还有一天徒步，要穿越噶瓦原始森林。</p> <p class="ql-block"> 清晨，吃了鸡汤面和发面烤饼，告别杨扬一家人，继续徒步。因为是徒步的最后一天，行前，我把背包里的备用药品都留给了他们，牙疼药昨天正好用上了。</p> <p class="ql-block"> 进入森林遇到杉须，说明海拔已过三千。只有在海拔超过三千、空气特别纯净的地方才会有这样茂密的杉须。</p> <p class="ql-block"> 进入森林后一路拔高。翻过垭口才能出森林。</p> <p class="ql-block"> 原始森林里徒步的感觉真美妙。</p> <p class="ql-block"> 一路的鸟鸣声，手机四处环顾，抓不到鸟儿的身影。</p> <p class="ql-block"> 王维的《鸟鸣涧》“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”原来是一幅画，走在噶瓦森林里后，这首诗变成了一段视频。</p> <p class="ql-block"> 森林里时不时遇到断木残树，这种自然循环的状态真好。</p> <p class="ql-block"> 还遇到一个鸟窝，非常精致，估计是从树上掉下来的。不知道窝里的小鸟是不是遇到枭鹰杀手了。我们把鸟窝捡起来放到树上，希望鸟儿能找回自己的家。</p> <p class="ql-block"> 虽然一直爬坡，森林里还是有些寒意，穿上羽绒服也不觉得热。</p> <p class="ql-block"> 遇到几个浙江的驴友，这是我们从石头城出来后徒步了三、四天，唯一一次在徒步的路上遇到人。驴友相遇分外开心，请他们帮我们五个人照了张徒步路上全家福。</p> <p class="ql-block"> 快到垭口，开始下雪。一路的美景不能飞无人机，大河冲到前面，想寻一处空地放飞。</p> <p class="ql-block"> 起飞！</p> <p class="ql-block"> 翻过垭口，是一段滑坡地带，典型的云南红土地展现出来。</p> <p class="ql-block"> 下山看到远处的房子，泸沽湖畔，我们的徒步即将结束！</p> <p class="ql-block"> 到达泸沽湖畔，回到人间烟火之中。</p> <p class="ql-block"> 照例是一顿美好的大餐后，我们的徒步完美收官！</p>