<p class="ql-block">苏园:</p><p class="ql-block">苏州古典私家园林</p><p class="ql-block">札记:</p><p class="ql-block">选自微信中《苏州园林》、《苏州园林研究所》、《谁最中国》等专栏发表的文章。</p><p class="ql-block">摄影:</p><p class="ql-block">王强华(点绛唇·壬辰癸巳)</p> <p class="ql-block">夕阳余晖(網师园)</p> <p class="ql-block">可以从从容容地欣赏园中一场短暂的落照,夕阳余晖穿透林木枝桠,将枝叶渲染成闪闪发光的暖色调,光影打在粉墙上,继而调出淋漓的水墨,或浓或淡,或繁或简,那种斑驳迷离的质感,随风摇曳的轻盈,不由人心动。</p> <p class="ql-block">苏州城东南部,有座小园,一头连着圆通寺,一头连着清代诗人沈德潜故居。这座占地仅6500平方米的小园,面积虽小,名气却很大——中国第一座被移筑到大洋彼岸的古典园林“明轩”,便是以她的一部分为蓝本设计而成。</p><p class="ql-block">她,就是“小园极则”的網师园。</p><p class="ql-block">在苏州园林中,网师园的面积并不算大,“地只数亩,而有迂回不尽之致;居虽近廛(chán),而有云水相忘之乐”。只要走进去,便仿佛进入了一段折叠的时空……</p> <p class="ql-block">荷风四面(拙政园)</p> <p class="ql-block">残荷不寂寥,因为它好好地开过了。</p><p class="ql-block">所以可以安然地进入秋季。凋落与衰残并非盛开的反面,也可以是盛开的证据。</p><p class="ql-block">泰戈尔说:“生如夏花般绚烂,死如秋叶般静美。”</p><p class="ql-block">白居易说:“无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。”</p><p class="ql-block">人人都说萧条的这片池塘,诗人却要一遍遍地看。因为美是多样的:盛放是美,盛放前的等待是美,盛放后的静谧同样是美。</p> <p class="ql-block">秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。</p><p class="ql-block">——李商隐</p> <p class="ql-block">池中藕花香残,石径黄叶飘坠,</p><p class="ql-block">江南秋意隐隐,夏日过尽,</p><p class="ql-block">狮子林揖峰指柏轩的夏日花草展也到了尾声,</p><p class="ql-block">没有艳丽多姿的花卉,</p><p class="ql-block">只有少许幽草,</p><p class="ql-block">搭配着修竹,古石,瓶花,</p><p class="ql-block">营造出古朴素雅的清趣。</p> <p class="ql-block">揖峰指柏轩一隅</p> <p class="ql-block">水香榭(退思园)形制颇小,内设鹅颈短栏靠凳,左右两边接了曲廊,又有湖石点缀,石边蓬蓬的柔枝披拂下来,绿意盎然,颇有几分含蓄的意味。榭前池水幽碧,睡莲浮叶小小,未著一花,锦鲤数十头,游乐于其间,优哉优哉。</p> <p class="ql-block">江南水榭形制古朴,配色简洁,素雅中见婉约,灵秀里见纤巧,一念起,就有水榭凉生、箛蒲绿暗的意思。</p><p class="ql-block">闲日无事,凭栏,观鱼,听风,“一般清意味,料得少人知。”</p> <p class="ql-block">苏州是一个见精致、品风雅的地方。小桥流水,吴侬软语,梦寐不忘的,当然少不了大大小小的园林。</p><p class="ql-block">在众多的古典园林中,艺圃是一个特别的存在。如果说,现在的拙政园、留园像是熙熙攘攘的旅游景点,那么艺圃更像是苏州人后花园般静谧祥和的日常,保留着一份退隐的情致。</p> <p class="ql-block">艺圃坐落在姑苏城内的一条小巷里</p> <p class="ql-block">构成苏州古典园林的三大要素是山水、建筑、花木,而每座园林都各具自身的特色。</p><p class="ql-block">环秀山庄是一座以山为主的古典园林。园内由清代叠山大师戈裕良堆叠的太湖石假山,尺幅千里,独步江南,被公认为是中国园林现存假山中的第一佳构。</p> <p class="ql-block">嘉靖十二年(1533),拙政园开建后的第二十四个年头,六十四岁的文徵明应园主王献臣之请,撰写小楷《王氏拙政园记》,并把每处景色题诗一首,有诗曰:</p><p class="ql-block">杂植名花傍草堂,紫蕤丹艳漫成行。</p><p class="ql-block">春光烂熳千机锦,淑气熏蒸百和香。</p><p class="ql-block">自爱芳菲满怀袖,不叫风露湿衣裳。</p><p class="ql-block">高情已在繁华外,静看游蜂上下狂。</p><p class="ql-block">我们从诗中可以窥见,提笔的诗人,在一个晴丝袅袅、池玉粼粼的天气。气温有些回暖,遍布树荫也惊觉秋爽,林深茂密,不知午时天光。风来酒亦醒,坐听芭蕉抚琴音。</p> <p class="ql-block">“与谁同坐轩”取宋代苏轼《点绛唇·闲倚胡床》:“闲倚胡床,庾公楼外峰千朵,与谁同坐,明月清风我”词意。题额者把答案藏匿起来,一同藏起来的还有轩中无数宴饮诗赋的场景,无数独坐邀月的徜徉。</p><p class="ql-block">轩中有清代姚孟起题写的扇形隶属匾额,下面有同时代何绍基书写的“江山如有待,花柳更无私”,两者同置一室,与景色遥相呼应,字与花香翠叶一齐明亮。</p> <p class="ql-block">与谁同坐轩(拙政园),苏州人习惯称之为扇亭。</p> <p class="ql-block">二王法帖(留园)</p><p class="ql-block">漫漫历史长河中,文字是最好的见证者。在世界文字体系中,中华民族的汉字,以其悠久的历史,有趣的象形,优美的轮廓,多变的书写方式,自成一格。从远溯殷墟甲骨文始,到金文,石鼓文,直至秦统一后的小篆,隶书、楷书、草书、行书。中国字,在文脉的传承中,走出了一条有别于其他文字的路——书法。文字不再是单纯作“记录”之用,而是成为了一门独立的艺术。</p><p class="ql-block">书法刻于石,谓之碑,书于纸帛,谓之帖,内容也随之不同。而在江南园林中,有一种独特的形式,虽也刻于石,但其内容近于帖,于是被称做书条石。</p> <p class="ql-block">2023年1月3日,国家文物局核定并公布《第一批古代名碑名刻文物名录》。留园有二帖书条石上榜,这二帖书条石为:《二王法帖之破羌帖》和《仁聚堂法帖之赵孟頫书兰亭序》。</p> <p class="ql-block">《二王法帖之破羌帖》书条石。</p> <p class="ql-block">《仁聚堂法帖之赵孟頫书兰亭序》书条石。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">书法,本是文人书斋事,美文书札、赋诗酬唱,可谓无事不可书。苏州园林是“凝固的诗”、“立体的画”,将书法置于一个诗情画意的立体场中呈现,使其掩映于蓝天白云之下、桃红柳绿之中。</p><p class="ql-block">因此,不论是园林中的书法,还是因书法增色的园林,都是中国传统文化中不可或缺的艺术瑰宝。</p> <p class="ql-block">天平山,凝聚了苏州有宋以来的风雅。多少年过去了,如今这里依然是苏州人春日赏花、秋日赏枫的最佳选择。特定的时节,去特定的山上看特定的景物,大约,这也是苏州人才有的风雅吧。</p> <p class="ql-block">天平春色</p> <p class="ql-block">天平秋韵</p> <p class="ql-block">枫染山醉</p> <p class="ql-block">天平红枫始于江南风雅最盛的晚明时代,种下这片枫林的人名叫范允临(1558—1641),他是北宋贤相范仲淹第十七世孙,此人博雅多才,又格外幽默,尤其是那一笔行云流水的书法,与南宗书画泰斗董其昌不分伯仲。范允临考中进士后曾长期宦游于南方,天平山麓这片古枫香林是他在万历三十六年(1608)辞官回到范氏家族的根脉天平山,修建天平山庄时所植。</p><p class="ql-block">天平山,既是一座山,也是一座园。</p><p class="ql-block">美哉,我国四大赏枫地之一的姑苏城外天平山。</p> <p class="ql-block">王强华初稿于2023年晩秋</p>