吴氏藏玉（一） 玉出红山

吴海峰

在新石器时代，红山文化是中国玉文化的一大高峰。红山文化分布范围北起内蒙古中南部地区，南至河北北部，东达辽宁西部，距今约6500——5000年。红山文化史前先民侧重于以玉器随葬，且“唯玉为葬”。

红山文化随葬的玉器主要有玉神人、玉猪龙、玉箍形器、勾云形玉佩、玉龟、玉璧、玉鸟、玉鸮等。红山文化玉器自上世纪三十年代面世以来，出土玉

器多为国内外私人所藏。国家考古机构自上世纪八十年代才开始发掘研究，错过最佳时机，至今考古发掘不过数百件玉器，大量珍贵玉器流失民间。

红山文化玉器大多用河磨玉制成。河磨玉是一种珍贵的璞玉，属于透闪石质玉籽料的一种。它产于辽宁岫岩偏岭镇细玉沟的河床里，经过亿万年的氧化侵蚀与河水冲刷撞磨，外如卵石，内藏软玉。河磨玉的外部多被风化皮壳包裹，因此又称为石包玉。河磨玉含透闪石达95%以上，可以与和田玉相媲美，根据现在玉石鉴定标准，属广义和田玉。

目前市场中高古玉器尤其是红山文化玉器，造假泛滥成灾，非炼就火眼金睛，难以一辨真伪。然假的就是假的，识别真品高古玉，自有规律可辨，只要认真学习，多多实战，从高古玉孔道、打磨砂纹、形制、线条、制作工艺、沁色等多方入手，自然能去伪存真。

吾多年来有幸获得部分民间流存玉器，不敢藏私，特与各位古玉爱好者分享。

玉人篇

文化期的玉人像是原始宗教发展到特定阶段的产物，所表达的崇拜对象是"神人"、"巫人"、“兽人（图腾）”，以及人的先祖。

红山文化牛首鸡骨白玉人，蹲坐姿，手放膝上，外表钙化呈褐色。不透光，高16cm。鸡骨白也可称为钙化，因为玉器长期埋在土中受碱性物质的浸蚀而导致的质变，产生的黑白色。鸡骨白在玉器上的表现形式有两种：浅层次钙化：表现为相对深度较浅的钙化层覆盖玉质的表面，下面的玉质没存发生质的变化，有些表面没有钙化的地方，依然露出完好的玉质地，我们称之为有"天窗"。深层次钙化则玉器整体白化，玉质会随之松疏软化。

红山文化牛首鸡骨白玉人，蹲坐姿，双手放膝上，外表钙化成褐色，不透光。高16Cm

红山文化牛首羽人，两侧有羽翅，蹲坐姿，鸡骨白，高16cm。

红山文化牛首玉跽人，鸡骨白，跽坐，高16cm。跽坐是古人席地而坐时的正常坐姿，两膝着地，臀部压在双脚后跟上，即跪坐、正坐、端坐、安坐。

红山文化太阳神玉人，蹲坐姿，表面呈鸡骨白状，局部有小开口可见内部玉质，硬度高，为河磨玉。高21cm。

红山文化羊首玉人 蹲坐姿，外表呈鸡骨白，不透光。臀部有小开窗，高20cm。

红山文化牛首玉人，鸡骨白，胸部有腐蚀孔，高19cm。古玉在地下墓室的环境中，受到酸碱等各种物质的影响，玉质慢慢变的疏松，硬度及透明度降低，颜色开始发黄或发白形成鸡骨白，此种玉质钙化现象，就像老年人的骨骼钙质流失，造成骨质松一个道理。在钙化的同时，有部分地方还会出现土咬或蛀孔现象。

红山文化牛首玉人。蹲坐姿，外表呈鸡骨白，透光，局部打灯可见内部玉质。高16cm。

红山文化玉巫人。蹲坐姿，外表呈鸡骨白，河磨玉。高18cm

红山文化玉巫人。蹲坐姿，通体鸡骨白，部分有透光。高15cm

红山文化女性玉人，蹲坐姿，河磨玉，玉质白中带黑。高18cm

红山文化牛首玉人，蹲坐姿，河磨玉，有黑白条纹。高15cm

红山文化跽坐玉人，河磨玉，高15cm

红山文化女性玉人，跽坐，女性特征明显，两耳较大，有兽化效果。河磨玉，玉器左边受水银沁严重不透光，右边略有部分受沁，但大部打灯可透绿光。高10cm。

红山文化男、女两面合体人，右边女性特征明显，双手演化成羽翅。河磨玉，高15cm

红山文化玉神人，河磨玉，蹲坐姿，脸尖削，两眼炯炯有神，似外星人，双手羽化，女性特征明显。高12cm

红山文化玉人，河磨玉，脸部似猴，蹲坐姿，局部钙化不透光。高8Cm

红山文化高冠玉人，蹲坐姿，头部有红沁。高8cm

红山文化尖首人，河磨玉，蹲坐姿，有局部钙化，高10cm

红山文化玉巫人，高7cm。

红文化男性玉立人，双手合手腹前，有点状红沁。河磨玉，高9cm

红文化女性玉立人，双手拢手胸前。表面有钙化现象，透光。河磨玉，高9cm

红文化男性玉立人，双手自然下垂。河磨玉，高9cm

红山文化带冠玉人，鸡骨白，局部透光。高10Cm

红山文化尖顶玉人。长耳蹲坐姿，头部有红山文化典型的网格纹，全身布满冰裂纹。河磨玉，高8㎝

红山文化玉跽坐巫人。高6cm

红山文化玉人，中空，疑为杖首。高6cm

红山文化玉兽人，鸡骨白，背部有大面积腐蚀孔。高6cm

玉兽玦篇

我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼，又名玉兽玦。被认为是龙的最早雏形。但由于外形特殊，考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多，还有人认为这是熊。其用途尚不明确，多认为是宗教礼器。红山等地发现的玉器。玉猪龙的背部均有一两个对钻的圆孔，似可作饰物系绳佩挂。据出土时成对位于死者胸前的情况看，用作佩饰的可能性极大。但高度达15厘米以上的大型玉猪龙，就其重量来说已不适合佩带。因此许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物，而应是一种神器，一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。

河磨玉玉猪龙，大部有红褐沁，玉体有细绺纹，高12cm，属大器形玉猪龙，背部钻孔呈喇叭状，留有明显的桯钻螺旋纹，玉体表面有解玉砂搓磨痕。红山文化玉器特征明显。

红山文化玉猪龙，高10cm。

红山文化玉猪龙，河磨玉，遍体红沁，高10Cm。

玉猪龙玦，河磨黄白玉，玉质油腻，半透明，耳部、背部有红沁。

c形玉龙，有黄沁，龙身细长。高9.6cm。

下为各种沁色的玉猪龙

c形龙，吻长，长4.6Cm。

c形玉龙，河磨玉，高5cm。玉龙头部用几条阴刻线刻画而成，龙身斜刻三条阴刻线，在红山文化玉器中大量使用瓦沟纹的玉器中极为少见。

C形龙，龙身横切有四条瓦沟纹。高5cm。

玉猪龙，高6cm。

直体玉兽玦，河磨黄白老玉，此玉兽呈直体状，并无弯曲，耳部圆润，吻部较短，憨厚可愛。高6cm

双龙玉兽诀，器形少见，河磨玉，高6cm。

蚕蛹形玉诀，上部呈猪龙状，上肢长，下部稍弯曲成蛹状。河磨玉，高7cm。背部有蚀孔。

玉兽诀，此兽诀上唇突出，似鸭嘴兽，背部似披有甲壳，极为少见。高5cm。

此兽诀圆耳短嘴，灵动似狐，诀身瘦削，河磨玉，玉质偏黄，别具一格。

红山文化玉猪龙，河磨玉，青色，与众不同处在于脑后鬃毛特长，野性十足。

蚕蛹形玉兽诀。河磨玉白玉，似蚕蛹，也似动物胚胎。高5cm。

玉兽玦，尖嘴长圆耳，河磨玉黑玉，黑玉是河磨玉中的优质玉，非常少见。高6cm。

玉猪龙，河磨玉黑玉，黑玉是河磨玉中的优质玉，非常少见。高5cm。

河磨玉黄玉兽诀，带黑色玉纹，身披甲壳，似穿山甲类动物。高6cm。

带甲壳兽诀，五色沁，非常漂亮，民间有"玉有五色沁，一世不受穷“之说法。

蚕蛹形兽诀。河磨玉白玉，高7cm。

玉猪龙，河磨玉黄玉，玉质温润，纯净无暇。高5cm。

玉兽诀，吻长耳直尾长，有两个圈。高7cm。

鸡骨白玉猪龙，河磨玉，形体各异，沁色分布自然，不透光，但局部尚有窗口，红山文化玉器时代特征明显，高约5cm，但厚度均比未呈鸡骨白之兽诀稍厚，疑为红山文化早期作品。

玉鸡骨白玉猪龙。表体鸡骨白呈浅褐色，估计为较早期红山文化玉器。玉器上部为兽头，下部为玉斧形。高5cm

双头兽诀，长7cm。

双头兽诀。长7cm

鸡骨白尖嘴兽玦，表体鸡骨白呈浅褐色，局部有透光，较厚，高6cm，估计为较早期红山文化玉器。尖嘴兽诀，高6cm。

鸡骨白长耳兽玦，表体鸡骨白呈浅褐色，局部有透光，较厚，高6cm，估计为较早期红山文化玉器。高6cm

鸡骨白长尾兽玦，表体鸡骨白呈浅褐色，局部有透光，较厚，高6cm，估计为较早期红山文化玉器。

红山文化玉猪龙。鸡骨白，腹部明显隆起，应是一条已怀孕的雌龙。高7cm。

玉玦篇

古人称不完全的环为玦，红山文化玉器有大量玉玦，造型艺术水平很高。

玉玦，似方形，河磨玉，外径6.6cm。

玉玦，河磨玉，外径6cm。

玉玦，椭圆形，红沁，河磨玉，外径5.6cm。

玉兽玉虫生物篇

红山文化玉蜴蜥。鸡骨白，神态造型比例线条极佳，是红山文化玉器中的一件精品。长7cm。

玉飞龙。鸡骨白，玉龙背部长有短翅，高7cm

玉蝗虫，长6Cm。

蚕形器。鸡骨白，似蚕状，高6cm。

玉鱼，鸡骨白，长6cm。

玉鲵。鸡骨白，长7cm。

玉蜘蛛，外层鸡骨白，透光。高6cm

玉猴，外表鸡骨白，透光。高10cm。

玉禽。鸡骨白，形似鸡。长6cm。

玉狗，鸡骨白，长6Cm。

玉鸭，鸡骨白，代表着红山文化时期己进入养禽时代。高7cm。

玉蛾。鸡骨白。高6cm。

玉蛾，鸡骨白，高6cm

玉猴，鸡骨白，局部透光，高6cm

玉鹳，鸡骨白，高5cm

玉鸟，鸡骨白，长5Cm。

玉隼（鸮）篇

在红山文化飞禽类的玉雕中，玉鸮最为突出。玉鸮作展翅飞翔扑食状，短宽尾，用浅圆雕的技法调出鸮首，注重整体轮廓，但可以感觉出双耳和勾喙，这种五官虽不显露却可以真确表达出来的艺术手法，是红山文化玉鸮的一种特色。

玉鸮背面横穿鼻状单孔，用以拴绳系挂作为墓主人的饰物，起辟邪厌胜的作用。鸮在上古时期被认为是通神的动物，仰韶文化有陶鸮尊，商代有铜鸮尊，把祭器做成鸮的形状，就是期望借助鸮来通达神灵。

红山文化玉鸮，通体红沁，高9.2Cm，宽9.9Cm。在红山玉器中，除了有大量的玉鹰之外，还有一些鹰的变体，甚至还发现过鹰首人身的雕像和头顶巨鹰的雕像；在牛河梁红山女神庙所供奉的泥塑动物中，也曾发现过一种大型猛禽的残件。种种迹象表明，鹰在红山先民的心目中是神圣的，曾经是他们所崇拜的图腾。

红山文化河磨玉玉隼，玉器上部受水银沁变黑色，下半黄沁。形状为展翅猫头鹰。

玉隼，宽11.2cm

红沁玉鸮，宽5.5cm。

玉鸮，河磨玉，宽9.6Cm。

玉隼，体长，高6cm。

鸡骨白玉隼，喙尖长，似鱼鹰。高8cm。

玉隼，鸡骨白，羽毛刻画细致，高7Cm。

玉隼，头部圆滑，高7cm。

玉鸮，鸡骨白成褐色。高7cm。

玉龟篇

红山文化玉龟颈部有一孔，可以缝缀于织物上作为装饰物或直接穿绳佩挂，因此，它即应是萨满神服上的饰物或神器，是萨满活着的时候行神事时的助神或工具。按照萨满教的“万物有灵”观念，自然界的鹰、鸟、蛙、龟、蜥蜴、蟾蜍等动物都是神灵，可以帮助萨满与神鬼沟通，那么，以这些动物为原型制作的玉雕艺术品，即玉龟、鱼鸟、玉鹰等，都属于萨满神器。

玉龟，河磨玉，整体水银沁，有局体开窗透光，玉表面有爆裂纹，长9.9cm。

玉龟，河磨玉，有黄沁，长7cm。

玉龟，鸡骨白，长6cm。

玉鳖，鸡骨白，长6cm。

玉鳖，鸡骨白，长6cm。

玉蛙篇

玉蛙，河磨玉，大部红沁，夹有水银泌，中部有孔。长6cm。

鸡骨白玉蛙，腹部有开窗透光，长7cm。

玉蛙，鸡骨白，长7Cm。

玉蛙，鸡骨白，长7Cm。

玉人面篇

玉猴人面，两耳圆，上有孔。河磨玉，宽7cm。

玉人面，长形，长7.5cm。

玉人面。

鸡骨白玉人面，高7cm。

羊首人面，鸡骨白，高6.5Cm。

玉人面，背部有小开窗，透光，高5.5cm。

玉琮、玉璧、玉环篇

玉琮、玉璧圴为礼器。玉琮和玉壁为一套。玉壁礼天，玉琮礼地。玉壁外圆内也圆，说明天是圆的。玉琮外方，内圆，说明 天是圆的，地是方的。这些体现了五千年前，先人的天地观，宇宙观。

玉琮，岫玉，内外皆圆形，制作粗糙，高5.5Cm。

红山文化玉环，河磨玉黄玉，局部有黑沁，手感细腻光滑。外圈6cm。

红山文化玉双连璧。

玉璧

红山文化玉璧

玉蝉篇

古人认为蝉性高洁，《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。”蝉在最后脱壳成为成虫之前，一直生活在污泥浊水之中，等脱壳化为蝉时，飞到高高的树上，只饮露水，可谓出淤泥而不染，故而古人十分推崇。

玉蝉，局部有钙化，头、颈部有红山文化典型的网格纹。长8cm。

玉蝉，带红沁，头部有红山文化典型的网格纹，长7cm。

玉管玉珠篇

其它红山文化玉器

鱼头形吹奏器，与埙的功能相似，最古老的乐器。长11cm。

红山文化玉凤凰。用片形玉塑造动物形象在红山文化玉器中极少见。这件玉器用一个玉凤回头的形象将玉凤表现得栩栩如生。河磨玉红玉，长13cm。

玉刀。

红山文化玉勾形器。长8cm。

玉虎。长11cm。

玉虎形器。高9cm。

红山文化玉斧。