上仁下焕恩师开示“金句”汇集（二）！句句值千金！

香海极乐

1、阿弥陀佛是110，一打电话就来。

2、怎样知道家里的宗亲离苦得乐没有，家里人一团和气，身体健康，就说明宗亲离苦了，反之，则没离苦。如果家里的人病，就说明家里的宗亲不安，要继续做本愿供，让阿弥陀佛超度冤亲。

3、南无的意思是交命，念四字和六字的功德不一样，念四字跟阿弥陀佛没有关。

4、佛不是因为众生吃肉就不来，而是用诚心请佛

5、不是我们来念佛，而是佛在念我们，我们念阿弥陀佛回答他，回应他佛召唤我们，我们回应念阿弥陀佛为报恩

6、为什么有的人念了10多20 年佛，没有感应，这是没有想到佛在念我们，所以没有感应。因为这些人没有想佛而念的，没有感恩而念佛。

7、每天都带着欢乐的心去面对。

8、要让我的命好，就念佛，把命交给阿弥陀佛

9、来念佛是念命，不念得好，就不得好命，念得好，才有好命，把我们的命念好。

10、帮别人助念被Gui上身，是自己的冤亲债主作怪。它们认为为什么不给我们超度，而帮人助念。所以自己的冤亲债主生气而上身，应在去助念前，或在家里对佛请自己的冤亲债主说:请你们在我和大众的念佛声中，往生西方，离苦得乐。并向佛请法，再向冤亲债主忏悔，助念的心态要有乐意心，欢喜心不是我们帮往生者，而是往生者成就我们的。

11、你一念佛，十方诸佛围绕你，这是阿弥陀佛讲的

12、有成见，不算舍命全交

13、在关键时不忘记念佛，就会大事化小。

14、念善人善人来，念佛佛来。

15、把怨人换成感恩，把看人不对变为找人好处。做到了，则有病去病，无病防病。

16、我们来这个世间是受果报的，果报完了才能走

17、一人念佛，全家得福。为全家的命来念佛

18、往生有两种，一种果报完了，转移往生。二则果报未了，带业往生。

19、1分钟约念8次佛号，是标准念法。每次念前，应先吸一口气，让气沉丹田。

20、坐下念佛要生欢喜心，否则不会产生功德

21、真正的功德是感恩。感恩是一片光明

22、病不好，还怨人，恨人， 切凄苦都是怨恨心作怪。不是佛菩萨不帮 你治病，而是你还怨恨人，所以才有病

23、早上上香法:上三支代表三宝;上一支代表自己;这是向三宝求法，晚上上香，无论上一支，还是三支，均代表感恩三宝

24、去西方不难，但亦有五难：

1愿力没有迫切难;2未真信本愿难;3疑心障碍难;4有忧虑挂碍难

5缺乏感恩难。

25、念经、念咒、念佛旨在报恩，但，很多人误以为那是为了求福报，这是以前的大德未解释到位的

26、往生的概念是让我的生命继续

27、我们活在世间也是往生，有些人有了绝症、他关门念佛(想念死)结果病却好了

28、小孩多动症，病可治，每天两次(小孩读，或教他读)念:“舍命全交”法，最后念:佛慈悲为我拔除业障根本，我愿做个明白人，做个健康人

29、上根人、福德人， 能闻到此法门， 是有福之人。 

30、离苦得乐法是唯一的难信之法。

31、自己试用10分钟慢步行走念佛， 试着感应

32、见佛与不见佛是愿力有关，一切感应都是愿力。

33、得心法后，念多少就无所谓了

34、新的十念法:乘佛本愿，一心皈命，极乐世界，舍命全交。南无阿弥陀佛(10声)，然后静坐15分钟或念佛、或静坐、看感应

35、心中没有善，也没有恶，没有吃亏，不看世间过，有这样的心就是清静。

36、报恩供功德是在于慈悲，在感化众生，转化众生52、法不问不说(禅宗一句话)

37、真正的明白人，哪有烦恼，真正的学佛人明明朗朗

38、早上向佛说:佛慈悲，成全我的慈悲心，成就我的正觉心，继续法化成就我的圆满。

39、对上根人要逆缘成就，对中根人要鼓励，对下根人要称赞

40、我活是阿弥陀佛的人，死也是阿弥陀佛的人，这是最究竟的法。如果自己有烦恼，就站着对阿弥陀佛说:阿弥陀佛你有烦恼吗?现在我有烦恼，即是你也有烦恼，所以请你把我的烦恼给拔去

41、真正的用功是没有管别人的心

42、一念成真是念一句阿弥陀佛就往生。

43、念佛是把灵魂招回来