君子如玉

鑫钰

<p class="ql-block">  午睡醒来,却无丝毫惬意,细想,或许是自己少养了一些绿植,缺了一首旋律,或许是因为别的什么。一大早就被人添堵,天灰的看不到一丝跳跃的欢乐。于床头抬头看窗外,秋色渐浓,目之所及,世界都是上世纪八十年代的样子,没有颜色,没有生机,没有澎湃的感觉。也似乎是我的目光杀死了这些原本绽放的一切,罢了!思绪忽聚忽散,总是太敏感,自己、别人,芸芸。总想把所有的事情照顾得妥妥帖帖,想把自己的生活想得明明白白,总也徒劳,奈何心声。书上说:巨蟹座的她喜欢明朗而深邃的柔谐音乐,她欣赏简单而流畅的艺术;她追求深沉而婉约的理想。凡是她轻轻踏过的地方,便会开满娇艳欲滴的花朵。</p> <p class="ql-block">  人与人的相处是我最处理不来的,真心相待总被质疑,是我不够真诚,还是世界假相太多?向往的生活是干净而不需要深度求解的,就像半夜对于忽然想不起来的一句话、一个字,可以立马起来通过翻书、查手机而解决。可是有的事情是我一眼看不出“为什么”的,需要很久的时间,很长的算式,去解答,去论证怎样才是最完美的答案。这样的过程,注定不是所有人都能得到正确解释,或许答案出现的时候,仍然保持对这个世界的好奇和对生活的热爱,活成自己喜欢的模样。李白在诗中写道:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”所以说,人生最好的样子就是保持最好的心态。</p> <p class="ql-block">  不同的年代,不同的思想,不同的生活水平 ,60后70后的人差不多,即有爱情又有事业。当60 70后的自己,还是一无所有的时候该如何“东山再起”呢?为了幸福的生活,不得不和一群晚辈站在同一起跑线上,哪怕力不从心,还是要奔跑。如果先天不足,就将世俗眼里的颜值化为自己喜欢的事物,实现情趣意象化,意象情趣化,美感和快乐来了,颜值也就不那么独裁了。玉如心语出山水,洁雅之灵,秋月凝露,清风与归;碧苔芳晖,心似玉境。</p> <p class="ql-block">  经济基础决定上层建筑,个人财富决定身心健康。只有健康了,财富才可持续。但是,健康是自己的,财富是身外物。如果就这个问题深挖下去,恐怕要把整个哲学体系搬出来才行。相信金钱这个话题是大多数人都很关心的,为什么人人都想要得到更多的金钱,却又痛恨贪婪的人?如果说互联网带起了一大批新兴产业,那么现如今最大的流量风口莫过于短视频,尤其是像快手,语音等短视频APP在国内的流行,他们不仅吸引了大批年轻人,甚至有很多中老年人也参与其中。一部短视频作品能引起大众产生相同思想感情、启发智慧或强化情感的能力。这一指标需要考量作品内容是否能够贴合观众的心理需要,能否刺激观众产生兴趣,并引发相类似的情感,从而使观众由情感共鸣引发思想共振。 从积极角度来看,人们可以用一些碎片化的时间通过刷短视频获得知识,获取乐趣,这完全有利于丰富人们的生活,但长此已久,这也给社会造成了一种病态之感。</p> <p class="ql-block">  喧嚣的城市,横流的物欲,还有什么能真正让我们的心灵静下来?是虫鸣鸟语,是清风明月,是雨打槐杨,还是桃李风吹,是的,就是这些土生土长的东西,会让我们的心灵真正静下来,会让我们的心灵常驻阳光,不至于发生霉变。向往田园生活,其实更是向往从前的那种慢,那种慢下来的生活节奏生活状态,也更是一种对生活的回味。每当眺望远方原野,聆听自己灵魂的低吟,我的脑海就会浮现这样的画面:晋代陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,唐代孟浩然的“绿树村边合,青山郭外斜”,元代马致远的“小桥流水人家”。尤其当夜深人静闲下来的时候,更是想入非非,在树林旁边盖上一间小木屋;四周围上篱笆墙;喂上几只老母鸡;再养上几只小羊……生活嘛,就是这般清居,柴米油盐的烟火气。哈哈😄我在这里也就是随便想想而已,我也做不到的,你说谁愿意孤寂野外,离群索居呀!那不是精神有问题吗?</p> <p class="ql-block">  欲望是人的本能,衣食住行,都受欲望驱动。一个人若是没有欲望,就无法生存。然而凡事有度,若是不加节制,欲望就是人生最大的祸根。莎士比亚说:“欲望犹如炭火,必须使它冷却,否则,那烈火会把心灵烧焦。”所有的东西都有代价,放纵欲望的结果,是心灵的迷失与沉沦。但是生命是靠梦想滋润的。一粒种子奋力拱出泥土,是因为它梦见了鲜红的、温暖的太阳。由于梦想,一个人将能够自拔于庸常的日常生活,无论览众山而披襟当风,还是临深谷而走投无路,他的欢乐、痛苦和血汗都将闪烁着诗意的光辉。</p> <p class="ql-block">  拜读杨绛先生的《我们仨》,对她的一句“不要紧”印象特别深刻。她的家里门轴坏了,一时关不上门,她笑着说:“不要紧”。钱钟书的头上无端长了个疥疮,心情烦躁,她安慰道:“不要紧。”丈夫每每遇到郁闷的事情,她也会温柔地劝道:“不要紧。”就算后来被分去干体力活、扫厕所,她依然觉得“不要紧”。她一生平静从容,不管遇到什么事,似乎从来都不曾慌乱过。在简单的“不要紧”三个字背后,深深蕴藏着她的“静心求稳”的处世哲学。这才是我们学习的楷模和榜样。曾国藩曾说过:“凡遇事须安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。”古训中曾写道:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”千古名言,不得不让我们醍醐灌顶,豁然开朗!只有当我们真正完全冷静下来,才会摆脱坏情绪的控制,从而保持一颗清醒的头脑。不慌不忙,才能沉着应对困难,有条不紊地解决所有麻烦和困难。一个心浮气躁的人,难成大事;只有真正的强者,才能平静如水。</p> <p class="ql-block">  周国平在《灵魂只能独行》里说:许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了。那不是成熟,而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。奥黛丽·赫本被誉为女神,不仅仅因其貌美,她的貌美并不能被全世界的人都记住,也不是因为学历,比她学历高的比比皆是。但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词,她在遗言里这样说:若要优美的嘴唇,就要讲亲切的话;若要可爱的眼睛,就要看到别人的好处;若要苗条的身材,就要把你的食物分享给饥饿的人;若要美丽的秀发,在于每天有孩子的手指穿过它;若要优雅的姿态,走路时要记住行人不只你一个。这就是对“精神长相”最好的解读。一个人真正的资本,不是美貌,也不是金钱,更不是学问,而是自带的,不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。</p> <p class="ql-block">  自古,美玉即是君子的象征,蕴含了中国人独有的精神气质。小时候看连环画,一下子喜欢上古代四大美女西施、貂蝉、王昭君、杨玉环,她们无一不是千娇百媚貌若天仙眉目如画天生丽质如花似玉的绝代佳人,常常幻想,自己也能女大十八变拥有像她们那样美丽的容颜该多好啊!长大后,读了李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的诗句,我才明白,容颜易老,芳华易逝,女人的才情才是永恒的美丽。</p>