新南洋行记（四）

毛裤爷爷（原创的图文）

四、日惹，王的国土

在整理旅途碎片的时候看到一条不好的消息，一位年轻诗人王芗远和海子一样，选择在25岁的时候与这个世界诀别。

“于是，神停留在我的身前

对我说 你尽力了 你去死吧。”

这是6年前他发表的诗中的一句。他们的灵魂太纯净，无法容忍他们的纯净世界被物化、异化。

人从出生起就伴随着痛苦、悲哀、沮丧、烦恼、怨恨、愤怒，……，就有了七情六欲。因为这些，也就有了宗教、酒、音乐、甚至毒品，……。人类现在还无法像对付一些疾病那样，敲掉某些神经中的某几个基因表达来治愈人性中的软弱。那么当忧愁袭来，行将崩溃，可否转身放下，出去走走，体验一番不同的文化，看看不同的风景？这或许也是一种选择。

～～～～～～～～～～～～～

日惹是爪哇岛上一座有着上千年历史和灿烂文化的古国、古城。当最后那些王朝被新世纪的洪流裹挟而纷纷覆灭，唯哈孟库布沃诺苏丹家族的统治持续至今——日惹苏丹王国（Kesultanan Yogyakarta）。并作为新生的印度尼西亚共和国一员，一个高度自治的特别行政区，顽强地用王宫的存在，向世人宣示，这里依然是“王的国土”。

在爪哇市中心有座苏丹王宫，听说修建于1755年，当时的日惹苏丹刚接下前朝马打蓝苏丹王国的衣钵。这里是无法和中国的故宫，英国的白金汉宫相比的，与比利时王宫，瑞典王宫等也不可同日而语。

宫门两边的立着憨憨的武士。从体态看，那时是以胖为美的。

卡通式的五彩人像徽记张牙吐舌，挂在大门正中，象征着至高无上的王权。

现在国王哈孟古布沃诺十世（Hamengkubuwono X）是世袭的特区首脑。正是他父亲当年支持苏加诺领导的独立战争并率先加入共和国，顺应了时代潮流，也使许多王室特权得以保留。这座几百平方米的大棚是国王（或特区首脑）举行一些庆典的地方。

国王卫士年纪大了，就在宫内担任值守。他们背后插着格里斯（像短剑的兵器），巴迪克（Batik）衫下强健的肌肉隐隐凸显，虽貌不惊人，但也精神抖擞，赤脚在宫中巡视，护卫王宫的安全。

进宫没有着装要求，但印尼民众依然按照传统，身着纱笼，以表达景仰。纱笼有点像半截旗袍，一块长方形花布围裹腰上，长及脚踝，简单方便，男女通用。唯一的缺点是迈不开腿，上楼过坎，一不小心就易绊倒。

水宫是大众游客比较感兴趣的地方。它是王宫的一处附属建筑，1758年至1765年，由一名葡萄牙建筑师设计修建。池水依地势自高处顺流而下，水池四周筑有高墙。功能就是给嫔妃们沐浴戏水和让国王看她们洗澡。当然，现在的国王已经不干这事了，他也只娶了一个。

宫内建筑风格大多是欧式，仅少量还保留民族风格。在赤道附近高温高湿环境下，若住在这样的房子里也确实不会舒服。

王宫里还展出了一些图片和藏品。印尼皮影戏称作“哇扬”（wayang kulit）， 是印尼最有特色，最受欢迎的民间艺术形式。

另一个就是加美兰音乐（Gamelan）。加美兰乐团主要使用的乐器有锣、鼓、木琴、弦乐及管乐。这里展示的两套加美兰乐器，一套是来自14～15世纪的麻喏巴歇王朝，也称满者伯夷国，一套来自15～16世纪的淡目王国。

若是领略山的险峻、河流秀美、广袤的草原、冰雪北国，那在国内就足矣。川藏、新疆、云南、内蒙，更不用说还有我的家乡——杭州，四季如画，游人如织，金秋十月更是满城桂雨飘香。旅行如修行，拥抱变化，随遇而安。