学悟心经观自在（一）

雅兰

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　 学悟心经观自在

文/祥云

我们知道，《心经》是人们最熟悉的一部经典，在民间多被传颂，甚至歌唱。佛道两家均以《心经》奉为重要法典，作为修行之人的必修课程。《心经》文字虽少，但法义深广。这是因为，释尊讲经四十九年，其中用二十二年的时间讲“般若”。《心经》作为《金刚经》的浓缩版，是“般若部”的总纲领，是三藏十二部经典的总精华。所以，学好《心经》对于我们开悟体道有着很好的指导意义。现在，我们就走入《心经》，来体会一下观自在菩萨的《心经》法要。

一、《心经》的成因

当年，佛陀在王舍城的灵鹫山举办盛会，许多大菩萨、出家人、居士等都来参加。法会开始，释尊佛陀便进入“三摩地”即三昧境界。此刻，观自在菩萨也在“般若波罗蜜多”的状态之中。无论是佛陀的“三摩地”，还是观自在菩萨的“行深般若波罗蜜多”，都是很高的修行状态。这时，佛陀的十大弟子之一、“智慧第一”的舍利弗(又作舍利子)，借着这个难得机会和庄严场合，恭请观自在菩萨说法：“观自在菩萨，我知道您已经是一个等觉菩萨，您已经是佛了，只是您示现菩萨而已。您能否给我们开示一下，怎么进入到究竟圆满的佛性？”可是，为他人讲经说法，只有释迦牟尼佛才有资格为大家开示。佛法不是随便可以讲的，况且释尊在上座，没人敢讲。听到舍利弗如此请求，释迦牟尼佛十分高兴，于是说道:“善哉善哉，观世音菩萨，你太有资格讲法了，你来讲一讲，讲给舍利弗听，讲给大家听，也等于讲给以后的法界众生，让出世间和世间的人听。”于是，观世音菩萨很有礼貌地起身，顶礼释尊，右绕三匝后说：“感谢释尊让我讲法，那我就在此代言了。”这就是《心经》的来历。经文中多次提到的舍利子，就是此刻请法的舍利弗。

二、《心经》中几个重要概念

1.摩诃：意思是大。犹如虚空，无量无边；其大无外，其小无内。所以，摩诃就是道，就是人的佛性。摩诃就是本心。

2.般若：意为大智慧。摩诃的心就是般若，入本心即是智慧。再具体点，以道思维、佛知见处事应人就是般若智慧。般若就是入本心。

3.波罗蜜多：意为彼岸。彼岸就是觉悟，就是涅槃，就是圆满的佛性。既然有彼，一定有此。其实本无“彼此”，放下此心，即是彼心。所以，入本心的那一刻就是波罗蜜多。

4.心：意为本心，以上三个概念皆指向本心。

再重复一下：摩诃就是本心，本心就是虚无。般若就是入本心，波罗蜜多就是入本心当下的那个时刻。所以本心人人都有。善入本心者，常能入清净；常入清净者，当下即涅槃。

以上四个概念，连起来就是《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《心经》。《心经》的核心是心，关键是心，所以学悟《心经》的切入点就是这个心。认识了这个心，就能领会《心经》全部法义。

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　　这个心就是本心，也叫真如、本性、一如、自性、如来、佛性、本我、真我、道本。道本好似虚空，入本心就是返本，就是归于太虚。

（未完待续）