涞源县梁家庄武举人故居

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　　在华夏文明悠长的岁月中，武举制度作为古代军事人才选拔的关键机制，自隋朝肇始，经历了数个朝代的变迁与完善。它不仅代表了历史长河中军事制度的发展脉络，也彰显了华夏文明的繁荣与坚韧。

武举考试，每三年一次，规格高贵，由皇帝亲自督导，显示了国家对军事人才的重视。考试内容丰富多元，涵盖了骑马、射箭、摔跤、举石等体能测试，以及一篇关涉军事策略的策论,既反映了古人的尚武精神，也展示了国家对军事才能的期许。这些项目的难度和标准随着时代的变迁而不断变化，但其核心目的始终如一——选拔出武艺精湛、军事才能卓越的优秀人才。

　　9月28日，我们造访了位于涞源县东团堡乡梁家庄村的武举人故居，这个地方是清朝武举人的住所，也是中国历史和武术文化的见证。

　　座落在村子核心地带的这座故居，原为武举人的宅邸，大部分已不复往日的光辉，仅余少数保存较为完好的院落让我们一窥其当年的风采。

　　我们在村中遇见一位村民，他以敬仰而自豪的口吻，向我们述说起了关于这位武举人的故事。指向旁边的碾子，说道：“那碾子轴就是武举人曾经用过的刀把。”可以想见，这位武举人在村里的人心中有着何等的地位。但不幸的是，一次酒后，他拿起大刀挥舞，却失手用刀砍伤了自己。由于当时的医疗条件恶劣，村子又地处偏僻，缺乏合适的医疗设施，他的伤势无法得到及时有效的治疗，最终伤重不治身亡。

　　这位武举人的故事，就像是一出悲剧，让人深感惋惜。他的故居虽然大部分已经坍塌，但他的事迹和他曾经的生活却永远留在了村子的记忆中。

　　据当地村民介绍，武举人一家原定居于其他地区，后因采纳风水先生的建议，才举家迁至这块风水宝地。当时，那位风水先生独具慧眼，指着这片土地，诠释了“蛇盘兔”的绝佳风水。在传统文化中，蛇与兔象征着不可估量的力量与温顺和谐。这里，正是他们安居乐业的风水宝地。

　　于是，武举人一家在此扎根，建立起温馨的家园。

　　武举人的故居位于村中心位置，大部分已经坍塌，只有少数保存较为完好的院落尚能让我们一窥当年的风采。

　　曾经的主屋只剩下一片废墟。两年前，这里还是两重院，然而由于今年的大雨，一切都已经改变。我们过去那里，只能看到一堆废弃的石头和瓦片，周围长满了茂密的野草。

　　主屋西边的房屋却得以保存，这里是武举人曾经居住的地方。我们踏入院内，首先映入眼帘的是一座坍塌的大门楼和一个影壁。房子的四个角都已损坏，但依稀可以看出曾经的威严与辉煌。

　　据房主人讲，这座房子的四个角原来有五级六兽，十分气派。然而，在那个特殊的年代，房子的几个角都被以“破四旧”的名义全部掰掉。

　　这座府邸采用了中国传统的建筑风格，分为前、后两个院落。进入院落，便是一旁的耳房，这是宾客们在此暂居、歇脚的地方。院内铺设着石子小径，引领着你走向第二道门。门当和户对，一个都不能少，它们是传统建筑中必不可少的元素，象征着家族的秩序与威严。然而，如今这房屋已经破败不堪，不再适宜居住，似乎也在诉说着岁月的沧桑与历史的变迁。

　　穿过那扇破旧的院门，是一幅农家的田园景象。尽管这里已不再繁荣，但可以想见，在那个时代、那个偏远的东团堡乡村，这个院子是富裕、堂皇的大户人家的住所。仿佛还能看到，武举人在此习武练功，那块被当做台阶使用的石锁就是最好的证明。

　　这座院子见证了一个家族的兴衰和历史的变迁。随着时间的流逝，它已经失去了往日的光辉，或许，正是岁月的无情，让这个家族的荣耀成为了永恒的传说。

在庭院之外，一块颇具特色的拴马石矗立着，显得格外引人注目。据传，在头等院的影碑之上，还供奉着当时县太爷赠送的牌匾。然而，随着时光的流逝，这些牌匾饱经风霜，早已失去了昔日的光彩，甚至有些已经被破坏得难以辨认。 这座房子采用的是土石结构，显得古朴而自然。房子的主人原本有两个女儿，如今她们都已经远嫁到河南。因为家里没有男孩继承家业，所以主人并没有好好地修建这座院子。为了解决住房问题，主人便重新翻盖了西面的房子，勉强在里面居住。 从院子里面我们可以看到武举人对于习武的热爱和执着。据传，武举人还留下了两张弓。其中一张弓重达120斤，另一张则重80斤。在过去，村子里谁家办喜事都会拿出这两把弓箭来助兴。然而时过境迁，这两把弓箭也随着时间的推移不知所踪了。 在辞别之际，我们有幸遇到了武举人的后裔，他热情地为我们讲述了武举人故居的历史。使我们对这座不起眼的历史遗迹有了更深刻的认识。我不禁感慨：历史文化的伟大不在于它的辉煌和灿烂，更在于它在人心中的地位。

　　在离开之际，我们衷心祝愿这座举人故居能永久保存下去，成为一个让后人感受和学习涞源文化魅力的地方。