行走河南，美在豫州，——河南之旅

一帆

走进河南，感受中原，了解豫州 　　河南，夏、商、周三代文明的核心区，历史上先后有20几个朝代200多位帝王在此兴业建都。是全国文物大省，地下文物全国第一，地上文物全国第二。在华夏历史长河中占有重要地位。郑州、洛阳、开封、安阳等都曾经是华夏的政治，经济，文化和军事中心，湧现出许许多多的历史名人。 在现代由于特殊的地理位置，地跨海河，黄河，淮河，长江，太行山，大别山，秦岭等，河南又是中国重要的交通枢纽，农业大省。 河南又是旅游大省，中岳嵩山，少林寺，洛阳的老君山，白马寺，龙岗石窟，开封的清明上河园，包公祠，龙亭，相国寺，林州的太行大峡谷，红旗渠，商丘古城等等。都是游客向往的绚丽景点。 怀着对河南的向往和憧憬，9月18日我们一行18人自组团乘机来到郑州，开始了河南之旅。 　　郑州是河南政治、经济、文化、信息中心。在改革开放的大潮中跨步向前，正逐步成为中南地区的璀璨明珠。 下图，郑州市景。 2023.9.18 从新郑机场来到中都酒店办理好入住己近下午5点。安微过来的张旗、顾利娜夫妇也到酒店汇合。稍微安顿，大家商量着到二七广场去逛逛，以车为单位每车为一组（4人）来到二七广场二七纪念塔下集中。 郑州不但是一座历史悠久的城市，在近代也是一座英雄的城市。二七纪念塔就是为纪念1923年铁路工人大罢工以及领导这次大罢工的施洋，李祥谦等52名烈士而修建的。广场上游客穿梭，欣赏着广场的夜景。二七纪念塔己成为郑州的标志性地标，网红的打卡之地。, 　　在二七纪念塔下留影。 　　郑州玉米塔 　　郑州市区一角。 2023.9.19 早早起床，7:40乘车往太行山大峡谷，一路雨下个不停，大家议论着能不能穿越太行大峡谷，期盼着与大峡谷的亲密接触。经过3个半小时的跋涉，来到太行山大峡谷己近中午12点。吃过午饭，雨越下越大，只好放弃徒步穿越大峡谷，坐景观车冒着大雨参观了大峡谷的雨中风彩。只是留下一个小遗憾。大峡谷美好的风光在雨中也让人心动。 因只坐景观车，早早就来到大峡谷之下的红旗渠迎宾馆入住。红旗渠迎宾馆是大峡谷旁的一个度假村，环境幽静，空气新鲜，确是悠闲渡假的好去处。 明天游览著名中国的第八奇迹红旗渠。只盼能日出东方，别让希望落空。 　　太行山大峡谷风光。 　　太行山云雾飞渡。 　　太行，太行。 　　大峡谷底潺潺流水。 2023.9.20 清晨的太行山空气新鲜，一轮红日喷薄而起，红彤彤的阳光照亮大地，今天气候宜人，阳光普照。 吃过早饭，我们来到被称为中国八大奇迹的林州红旗渠，先到红旗渠的分水点……，在这碰到来这里研学的一群中学生，景区里显得异常热闹。我们参观了红旗渠1，2号分水渠和红旗渠纪念馆。许多翔实的材料，图片，影视详细介绍了红旗渠艰苦修建过程，林县人民艰苦奋斗的大无畏精神感天动地，体现了中华民族战天斗地，敢教日月换新天的宝贵精神。使我们深受教育。 参观第一景区后，我们又来到红旗渠最精华部分的青年洞…… 下午我们来到辉县郭亮村…… 　　太行山朝阳喷薄而起。今天是个好天气。 　　冉冉升起，普照东方。 太行山有太多的传奇。刘邓大军出太行，标志着解放军从战略防御转向战略反攻的序幕拉开。 　　红旗渠景区合影。 　　来红旗渠“研学”的中学生。朝气逢勃，青春靓丽。年轻就是本钱，就是希望！ 　　“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，誓把山河重安排！〞这首铿锵有力，荡气回肠的歌，早在上世纪六、七十年代就听唱过。今天终于来到太行山，看到红旗渠。 　　红旗渠位于河南安阳市，是上世纪60年代林县人从太行山腰修建的引入山西漳河水的水利工程，全长1500公里，参与修建人数10万人，耗时近10年。 　　红旗渠的水流向林州各地，庄稼有雨水甘露。 　　总干渠穿越青年洞，青年洞长600米，从石质坚硬的太行山半山腰穿过。1960.2由300多名青年组成突击队，以愚公移山精神，终日挖山不止，经过一年多的奋战，于1961.7凿通隧洞。 崖上“青年洞”三字由郭沫若题写。 　　红旗渠青年洞是由300多名青年突击队用时一年多开通的。 　　河南辉县郭亮村挂壁公路。视频。 　　中组部干部1999年到郭亮村考察和老村长申明凯老村长合影。 老村长申明凯带领郭亮村村民发扬愚公移山精神，用五年时间（1972年开始），用铁锤和钢钎硬是从300米高的半山腰，凿出一条1.5公里长的挂壁公路，结束了郭亮村用天梯上下山的历史。被美国媒体评为全球最奇特18条公路之一。 　　和申明凯老村长在一起。申明凯1931年生，今年已93岁。 1972年之前，在太行山深处的郭亮村村民上下山只能由一条天梯做为交通工具。大大束缚了生产力发展，特别是学生上学放学更是不方便，也极其危险。为改变交通条件，当时的村长申明凯带领村民卖掉村里的羊和山药，集资五千多元，买了铁锤钢钎及其它生产工貝，硬是从300米高的半山腰凿出一条一点五公里长的挂壁公路，使郭亮村走上发家致富的康壮大道。 　　在挂壁公路上行驶的汽车和游客。 　　凿在半山腰的挂壁公路透过壁窗若隐若现。 　　五米高、四米宽的挂壁公路（也叫郭亮洞）。 　　有点原始的隧道公路，体现着村民向往幸福生活的愿望与决心。 　　两山崖间隔着一条峡谷，郭亮村这边的挂壁公路向着幸福与远方延伸…… 　　绝壁长廊象征着愚公移山，战天斗地的奋斗精神！ 　　行走在郭亮村的挂壁公路，别有一番滋味。 　　电影《举起手来》取景地的碉堡。 　　借助望远镜能看见更美的景色。 2023.9.21 早起从修武到栾川老君山用时4小时，吃过午饭就直接赶到老君山。老君山的主峰伏牛峰海拔2217米，此地理位置是黄河长江的分水岭，具有重要的地理位置。 从景区进入停车场，还有20分钟的路程达中灵线缆车站，第一站到达老君山的中天门。大家在中天门打卡留念，又从峰林缆车再爬高一层上到伏牛峰下，沿着上山栈道慢慢行走，天公不作美，沿途美景被云雾遮掩，实在有点扫兴。经一个小时左右跋涉终于来到伏牛峰下，要登峰有二条路可选，一条乘电梯直接登顶，一条还需徒步上峰。我们徒步上山的有九人，经40分钟左右终于登上伏牛峰。在主峰打完卡，我们终于来到老君山的金顶。这里道观群很是雄伟壮观，金殿、玉皇顶和亮宝台金碧辉煌，这里是老君山最美所在，虽是旅游淡季，却有许多游客。 　　老君山顶峰有三个金顶，金碧辉煌，闪闪发光。分别是金殿、亮宝台、玉皇顶。金殿代表婚姻子嗣；亮宝台代表财气；玉皇顶代表官运。上到金顶可根据个人所求选择朝拜，听说有求必应。 老君山是道教名山。 　　老君山伏牛峰，海拔2217米。 　　伏牛峰是黄河与长江的分水岭，是一个极其重要的地理位置。 　　老君山金顶上的金殿。 　　老君山金顶上的亮宝台。 　　老君山金顶上的玉皇顶。 　　向着玉皇顶不断地攀爬。 　　老君山的中天门。 2023.9.22 栾川到洛阳龙门石窟用了2:30分路程。龙门石窟座落在伊河边上，一千多年的历史沧桑写不尽石窟的艰难历程，今天我们能来到此处，参观到破损严重的龙门石窟己是三生有缘。 伊河上“鲤鱼跳龙门”的传说，洛阳城里武则天君临天下的英姿，还有左思才思敏捷、满腹经伦的才学弄得“洛阳纸贵”的典故，甚至洛阳水席的凉盘与汤菜都成就了洛阳这座千年古都的丰彩！今天我们就来说说洛阳城。 龙门石窟的过去与现在；尹河龙门大桥“鲤鱼跳龙门”的故事；白园中白居易的丰彩；洛邑古城与洛阳水席的过往与今朝；随唐洛阳城遗址与应天门重放光彩的今天。1 　　“洛阳纸贵”和左思。 左思是西晋时期著名文学家。左思小时并不出众，而且其貌不扬，身材矮小，不善言辞。连其父都说“左思根本没法儿和我小时候相比。”左思听到父亲的话后，于是发奋读书。 左思长大后，文才渐渐显现出来，他的文章辞藻华丽，曾用一年时间写了一篇《齐都赋》。左思计划再写一篇《三都赋》，此时他家正好迁到洛阳。左思就去拜访当时的著作郎张载，向他讨教。并收集素材、精心构思，全身心扑在《三都赋》的创作上。经过十年的艰辛创作终于写出了著名的《三都赋》，并送当时大文学家张华品评，张华越读越喜欢，并拿去给当时的大学者皇甫谧看，皇甫谧看完大为赞赏，亲自为《三都赋》写了序言。《三都赋》很快就传遍洛阳，每个人读了都赞不绝口。人们争相传阅抄写，一时间竟让洛阳纸张供不应求，价格大涨。 　　西晋大文学家左思。 　　洛阳水席是洛阳的传统名宴，始于唐代，有一千多年历史。为啥叫水席呢？因为其中的热菜都有汤，汤汤水水多。所以叫水席。 “洛阳水席”的菜序前八品是八盘凉菜；四镇桌:1牡丹燕菜，2鲤鱼，3腐乳肉，4海米炖白菜。八大件:1快三样，2五柳鱼，3鱼仁，4鸡丁，5爆鹤脯，6八宝饭，7甜拔丝，8糖醋里眷。四扫尾:1鱼翅插花，2金猴探海，3开鱿争春，4碧波伞丸。 洛阳现今有几间水席老店:老城真不同；民族路顺峰水席园；管记水席老店；杏花村水席园等等。但数“真不同”店名气大。 　　牡丹燕菜中间一朶雕刻的牡丹花周围的配菜有白罗卜丝，蟹柳丝，火腿丝，肉燕必须得有很多韭黄漂浮在顶上这碗燕菜才算完整 　　洛阳水席为什么是24道菜？武则天执政24年。洛阳水席的古往今来请看视频。 　　洛阳龙门石窟以武则天为原型的卢舍那大佛。 据说是武则天的相貌为原型雕塑的卢舍那佛像。卢舍那意为“智慧广大，光明普照”。它被称为“东方蒙娜丽莎”。 　　宗教信仰在某些时期，其实也是一种政治手段。但不可否认的是这尊卢舍那大佛也给人类艺术留下一道极其亮丽的风景，无论从那个角度看她，都是那样的亲切温和，给人一种无形的力量，万物皆受到眷顾。 　　洛阳龙门石窟:其石窟始凿于北魏孝文帝年间，盛于唐，终于清末。历经10多个朝代陆续营造长达1400余年，现存洞窟2345个，造像11万余尊。 此为白天的龙门石窟。 　　此为夜晚的龙门石窟。 　　白园是为纪念唐代伟大诗人白居易而修建的。此园依山而建，峰翠水碧，秀丽古雅。 　　龙门石窟伊河对岸的白园。纪念的是唐代大诗人白居易。 　　他是苏轼的偶像，皇帝口中的“诗仙”。 他16岁便名动京城，他是“长恨歌主”、“江州司马”，他一生乐天，纵有风波，内心依旧淡然，他是“诗魔”白居易。 　　洛阳有座隋唐古城遗迹。 隋唐洛阳城，十三朝古都洛阳，穿越千年，梦回大唐。 　　洛阳应天门，在夜晚营造出绚烂辉煌的3D投影灯光秀展示，古今辉映，重现隋唐洛阳之辉煌！ 　　到底是因为一个人爱上一座城，还是一座城爱上了一个人？ 2023.9.23. 今天是少林寺和嵩山时光。我们上午9:30分就来到嵩山少林寺，少林寺有一千多年的历史了，留下很多美好的传奇故事。十三棍僧勇救李世民就是传奇里的一个！ 少林寺有三宝:禅、武、医。 禅就是经文与少林文化，传承着助善除恶，尽忠报国的精髓。 武就是代代相传的少林武功，武是除恶的基本条件。 医就是博大精深的中医功底，医是助善的力量源泉。 在少林寺演武厅见识了少林功夫后，来到少林寺的大殿，见证了少林寺历史。历代皇帝对道教的态度也是少林曲折和发展的方向标。但少林寺通过艰难曲折终归走向发扬光大！ 下午我们登上中岳嵩山，少室山的风光让人眼前一亮，峰顶的册页岩犹如棵棵笋石美丽无比，半峰中的三皇寨险峻中透露着一股灵气…… 今晚入住登封市。 　　嵩山少林寺入口。 　　少林寺正门三字“少林寺”由清康熙皇帝所题。 　　中岳嵩山，分太室山和少室山。太室山峻极峰是“中岳嵩山”石碑所在地，但没有缆车，上下都得陡步攀爬，用时需近10个小时，考虑大家年龄、体质和体力。经大家商量决定放弃太室山，改从有缆车的少室山上山。据介绍少室山风光更好些。到了三皇寨山腰下，天下起小雨，时间也近下午4点，为安全起见只好在三皇寨附近拍拍照。总归爬了中岳少室山，但不是很完满，留待以后有机会再到太室山吧。 　　中岳嵩山“三皇寨”，矗立于少室山半山腰之上，传说这里是古代三皇（伏羲、神农、轩辕）修炼成仙的地方，因此而得盛名。 　　少室山半山腰通往“三皇寨”的木栈道。 　　从书册崖可隐隐望见“三皇寨”的建筑。 　　在去“三皇寨”的路上，从缆车出来约走20分钟路程，眼前景色让人惊叹，没想到嵩山如此雄奇险峻！眼前是一片片高七至八百米高的白色岩石，笔直耸立，像一本本巨厚的书册立于天地间。号称“书册崖”，在这里能清楚地看见“三皇寨”。 　　距今18亿年前由于强烈地震产生的中岳运动，再经外力风化后，造就一本即将打开的地质史书，地质学家称之为“篙山石英岩石林”。就是我们现在见到书册岩。 　　中岳嵩山海拔并不是很高，但山体形状却并不是很好爬，陡峭与艰险兼而有之。 　　太室山是天子们所青睐的那部份嵩山，峻极峰1491.73米的海拔让它在坦荡如砥的中原大地蓄足了磅礴之势，成为五岳当中首个确立地位的山。嵩山并非是豋山客们所首选的目的地，而少室山的俊秀雄伟更将太室山的魅力给遮盖了。然而，太室山从地质到历史等诸多方面，都堪称是中原鳌头独占的那座山。 　　天下第一名刹——少林寺 　　少林文化，人类遗产 　　二00四年江总书记在少林寺题词。 2023.9.24南街人民公社是全国仅存的一个人民公社。这里至今还实行按劳分配原则，实行“三免政策”，就学免费、就医免费、住房免费。还有许多福利，使得市民们安居乐业。这里的姑娘不愿嫁出去，外面的姑娘想方设法要嫁进来。 到南街听到的是红歌，看到的是毛主席像和毛主席语录，毛泽东思想自始至终还在指导着南街的一切工作。毛泽东思想的伟大旗帜在南街高高飘扬。 下午来到开封府，龙亭公园和小宋城…… 　　广场上耸立着巨大的毛主席语录牌。不禁让人们又回忆起那青春燃烧的年代:毛主席指引我们向前进！ 　　毛泽东是人不是神 毛泽东思想胜过神 这就是一个时代中国人民对毛主席的崇敬与爱戴真情的流露。 　　南街村是河南漯河市临颍县城关镇的全国十大名村之一。它是集体主义经济的代名词。全国农业旅游示范点。 　　南街村从1984年的总产值70万元到1995年总产值12亿元。实现了飞跃发展。南街村集团是南街村创建的集体经济实体，是全国仅存的人民公社，唯一的用毛泽东思想指导农业生产和经济工作的村庄，毛主席的旗帜在南街高高飘扬！ 　　集体是靠山 共产是天堂 这样的口号只有在南街人民公社才能看到。 　　进入南街村，呈现在眼前的是宽阔平坦的街道，林立的楼群，设计别致的公园，赏心悦目的环境。 在这里你丝毫感觉不到内地农村贫穷落后的气息，一种清新、整洁、气派、优雅的感觉簇拥着你，迫使你急切地去欣赏“豫南一枝花”的娇容，领略“乡村都市”的风采！ 　　街道楼房上面悬挂着马、恩、列、斯、毛的大幅画像。 　　南街村共有22幢现代化居民楼，村民每家每户的家具、电器、灶具等都是村里统一配备，村民所有的水、电、汽、面、蛋、肉、鱼等几十种生活必需品都由村里统一分配。 这里没有分配不公，没有收入悬殊，更没贫富两极分化矛盾。 　　当很多城市居民，农民工为住房而苦恼并努力奋斗在还着房贷时。一幢又一幢的居民楼小区已耸立在南街人民公社，只要你是南街户口就可以领到一套居民住房，全部无偿。 　　居民楼里的内装修不亚于星级宾馆。 　　写在居民楼上面的宣传广告语，就是南街公社村民的奋斗方向！ 　　居民小区整齐，卫生，清静，优雅。 　　南街村的学校，这里的小孩从小学到大学全部免费，所有学习费用全部由集体供给。毕业回来的全部由公社安排工作，继续为集体作贡献。 　　走进南街人民公社，全是红色的海洋，就像回到毛主席时代，没有社会不公，没有贫富差距，干群关系，党群关系和谐。 　　毛泽东思想万岁！是南街人民自发从心底发出的呼声！ 　　雨水浇不灭参观人民公社的热情。 　　虽然下着雨，也要在南街村广场留个影。 　　开封有座开封府。 这里是包拯办公的府衙，包公是公正廉明的化身。 　　开封府内的三台铡刀，是御赐的，可先铡后奏。可见皇帝对包公的信任。 这里曾经演出一场包公怒铡陈世美的《铡美案》，流传至今。 狗头铡:铡普通人； 虎头铡:铡达官贵人； 龙头铡:铡王公国戚。 　　开封府作为千年府衙，不止有包拯。还有冦准、欧阳修、范仲淹、王安石、苏轼、司马光等在此任职。 此为开封府公堂，肃静威严。 　　开封府内包拯雕像。 　　开封龙亭，金碧辉煌，气势雄伟的龙亭大殿显示着皇权的威严和至高无上。 　　从杨家湖远望过去的龙亭。 　　龙亭前的玉带桥。碧波荡漾的杨家湖与潘家湖分列两边。 　　龙亭东北角的铁塔，1049年用琉璃砖建成，塔高13层。塔的全身镶嵌了红色、褐色、兰色、绿色等传统颜色结合雕塑的琉璃砖，远看就像铸铁一般。故称为“铁塔”。 2023.9.25 包公祠是为纪念宋代大清官、政治改革家包拯（包公）而建的，介绍了包公的生平事迹。包公祠紧邻龙亭公园的羊🐑湖，小桥流水，水榭楼阁，处处透露出南方气息，大家兴致很高，在包公祠内留下合影。 看完包公祠，我们来到相国寺。苏东坡，宋神宗赵顼，王安石改诗的故事。 下午到清明上河园，里面按清明上河图的布局建造。美伦美焕，体现出宋朝开封的繁华与进步，人民安居乐业的美好景象。看了表演水西门之战和枪挑小梁王，场面宏大，场景逼真。 晚上到开封第一楼吃的灌汤包。 　　这张展现在包公祠里面的包公像，是清朝诗人徐琪从包拯家乡从包姓族谱中发现的一张素描而复制的。 与创造里的包公有着天埌之别。真正的包拯是个白脸书生，身材矮小，也只有1.65米左右。 　　祠里一座3米多高的包公铜像威严端庄，双眉微蹙，非常传神。 虽然岁月流逝，朝代更替，大众对刚正不阿，不畏权贵，执法为公，为民做主的包拯会永世纪念的。 　　包公祠里的合影。松松散散还原了真实的形象。 　　行走在包公祠的花园里。 　　小宋城。 　　开封相国寺是宋朝最知名的皇家寺院。在这里流传着许多故事，水浒传里的鲁智深在寺内出家，酒后倒拔杨柳；佛印、苏东坡、王安石、宋神宗关于酒色财气的不同见解的公案故事。 　　相国寺文殊维摩菩萨像。 　　相国寺八角琉璃殿中心位置有一尊四面千手观音。雕工十分精美细腻，手臂南北两面各伸出四层，东西两面各伸出三层，每层为28或30只手，手掌中均绘有一目，共计有1048只手和1048只眼。据说是用一整颗千年银杏树雕刻而成，是相国寺的镇寺之宝。 　　开封大相国寺I佛印、苏东坡、王安石、宋神宗关于酒色财气不同见解的公案故事的描述 　　开封的相国寺，作为北宋的皇家寺院，对酒色财气的认知，更是到了一个无可超越的巅峰状态。 佛家讲究四大皆空，有很多清规戒律，戒酒、戒色、戒慎是佛家最基本的日常修行。 　　相传，佛印和尚在相国寺修行时，为了勉励自己，就在自己禅房的墙壁上提了一首诗: 酒色财气四堵墙， 人人都在里边藏， 谁能跳出圈外头， 不活百岁寿也长。 佛印最好的朋友大文豪苏东坡一天到相国寺找佛印，看到墙上的题诗，一时来了兴趣，拿来笔墨随手在墙上和了一首: 饮酒不醉是英豪， 恋色不迷最为高， 不义之财不可取， 有气不生气自消。 写完后，苏东坡又对着墙壁上的两首诗端详了端洋，觉得很满意，就背着手走了。 　　又过了些时日，宋神宗在王安石的陪同下到相国寺游玩，相国寺的方丈急忙将这件趣事告诉了宋神宗，宋神宗就让王安石陪着去看看。宋神宗看了佛印和苏东坡在墙上的题诗，感觉很有意思，就问王安石能不能也和一首？王安石沉吟片刻提笔在墙上也写了一首: 无酒不成礼仪， 无色路断人稀， 无财民不发奋， 无气国无生机。 对王安石的诗宋神宗非常赞赏，同时感觉天下最有学问的几个高才，在不同的时间，又在同一个地点，对同一件事抒发各自不同的情怀，此情此景真是妙不可言，于是乘兴提笔也在墙上写了一首诗: 酒助礼乐社稷康， 色育生灵重纲常， 财足粮丰家国盛， 气凝太极定阴阳。 　　在开封大相国寺里题诗的这四个人，一个是痴僧，一个是文豪，一个是贤相，一个是皇帝，四个人个个非同凡响。这段奇遇，也将酒色财气的认知推到了空前绝后的高峰。回看这四首诗你会发现，四个人因为眼界和格局的不同，对同一事物的看法是不同的。 佛印从佛家“一切皆为虚幻”的角度出发，认为酒色财气是修戒的恶根，是要完全摒弃的； 苏东坡却从儒家中庸的思想出发，看到了度，认为你可以有酒色财气，但最好是适可而止； 王安石以改革家的独特视界，看到了酒色财气和市井民生的重要关系； 宋神宗从王道乐土的高度看到了酒色财气和国家社稷的关系，格局更大，眼界更宽。 　　从这件趣事中可以看出，一个人的眼界和格局不同，对同一事物的看法就会不一样，酒色财气本身没有对错，不同的人赋予了它不同的内容罢了。 　　清明上河园是依照北宋画家张择端的《清明上河图》建造的。《清明上河图》是宋朝一幅弥足珍贵的社会民俗生活长卷。画中反映了开封作为中国北宋时期都市的社会生活、市井风情和城建格局。徜徉其中，常令人有“一朝步入画卷，一日梦回千年的”时光倒流之感。 　　《清明上河图》作者张择端雕像。 　　清明上河园岳飞《枪挑小梁王》演岀场地。 　　有点市侩气的老伯在市面排摊售卖大宋切糕。有点稳座钓鱼台愿者上钩的架势。 　　清明上河园是根据张择端《清明上河图》建造的，吸引着全国许许多多的游客。 2023.9.26 昨晚住开封银翔酒店。吃完早餐我们前往兰考参观焦裕禄陵园和焦裕禄纪念馆。 兰考上世纪60年代由于黄河水泛滥，这里是有名的风沙，盐碱，内涝三灾地区，1962年粮食产量降至历史最低点。此时，焦裕禄来到兰考县任县委书记，他带领全县人民抵抗三灾，并在当年就取得粮食丰收。由于工作过度劳累焦裕禄终于身患晚期肝癌而因公殉职。在400多天的任职里，他一心为民，甘当人民公仆，体现了一名共产党员的崇高品质，受到人民的爱戴，得到党组织的肯定。纪念焦裕禄就要学他…… 下午到商丘故城，游了古城区，商丘文庙，张巡公祠等。 　　为了治理兰考内涝、风沙、盐碱“三害”，作为兰考县委书记，焦裕禄毅然扛起肩上重任，以身作则，率先垂范。他深入农村调查，他淳朴亲民、密切联系群众，廉洁奉公，始终不忘党员的初心与使命。带领兰考人民改变兰考落后面貌。直至生命的最后一刻，在人民群中矗立起一座共产党员的丰碑。 　　为官一任，造福一方。他心中装着全体人民，唯独没有他自己。 焦裕禄精神世代相传，永不过时！ 　　在焦裕禄纪念馆，我们感受到了焦裕禄同志那份坚韧的精神和对人民的无私奉献。我们被陈列室中展示的照片和文物深深吸引，这些珍贵的展品记录了焦同志艰辛卓绝的一生。真的是“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系！” 　　毛主席题词:为人民而死，虽死犹荣！ 　　为纪念焦裕禄所栽的桐树，人们亲切称呼为“焦桐”。 　　中原商丘，一城阅尽五千年。这里有三皇五帝留下的足迹，燧人氏在这里钻木取火。火在商丘产生后，从此人类从野蛮走向文明。 商祖契封于此，孔子的先祖从商丘走出，陈胜葬于此，刘邦在此斩白蛇起义，枚乘在这里写下《七发》，司马相如留下了《子虚赋》等等、等等。如今，说到历史悠久的城市时可谁能想起商丘？ 　　这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。 　　商丘是商人商品商业的发源地，河南商丘是华夏商业的发祥地。 早在4000多年前，由于生产力的发展，农牧业迅速发展，生产的东西有了过剩。商祖王亥商丘服牛驯马发展生产，鼓励人们用牛车拉着货物到外部落去交易，开创了华夏商业贸易的先河。久而久之，人们就把会经商后以商为生的商部落人称为“商人”、把用于交换的物品叫“商品”、把商人从事的职业叫“商业”、由此衍生的文化称为“商文化”。因此商丘被誉为“三商之源”，“华商之都”。 　　在古城商丘西北角座落着一座恢宏的建筑，它就是张巡祠。 张巡被称为:一人挽回一城，一城安定一国。 唐朝安史之乱时，张巡在内无粮草，外无援兵死守睢阳，前后交战四百余次，有效阻遏了叛军南犯之势，遮蔽江淮，保障了唐朝东南地区安全。最终因粮草耗尽，士卒死伤殆尽而被俘遇害。张巡祠就是为纪念张巡而建的。 　　河南:古代兵家必争之地，得中原者得天下。 河南在华夏文明发展史上具有重要地位，中国四大发明中的指南针，造纸术和火药三种皆出自河南，中国八大古都中有洛阳、开封、安阳和郑州等4个城市。可以说中国历史如果没有河南那是不完全的。 这次河南之行，使我们进一步了解河南，认识河南。 下图为商丘火神台。 　　商代的铜钱。 　　商代的文字。 　　商丘古城是火种的发源地，是三商（商人、商品、商业）之源，华商之都。 　　几帧拼图。 　　河南之旅己经结束，各位旅友已各自平安回家。此行，平和的李老师夫妇精湛的摄影技术和视频号制作给大家留下许多美丽的影像，留给大家许多的欢乐。漳州的杨松根主席等四位和大家相处甚欢给大家留下美好印象。期待着下次的旅途能够再相聚，一起分享旅行的快乐。祝各位旅友老有所乐，吉祥如意！