大同掠影9：古城关帝庙，大义传千秋

懶人國%逍遥王

　　🟡大同古城因为拥有华严寺、善化寺、鼓楼、九龙壁、关帝庙等五处国保文物，常被人戏称为“五保户”。关帝庙大殿是大同古城唯一的元代遗构，也是全国现存关帝庙中保存完好、较为罕见的元代古建，是数不胜数的关帝庙中，被列为国保一级的14个关帝庙之一。

↑关帝庙位于大同古城的鼓楼东街上，坐北朝南，当地人俗称为“大庙”，因专祀关羽而得名。远景为鼓楼，相距250米。

↑大同关帝庙是经过2008年修缮改造之后的一处古建群，占地面积为1.2万平方米。庙前有古戏台，庙内分为东西两院。东院建筑沿中轴线主要有山门、过殿、主殿、春秋楼，西院有拜月亭、武侯祠、结义堂等。

1关帝庙戏台

　　🟣戏台是戏曲演出场所，因戏而生。戏曲起源于古代鬼神和祖先的祭祀，最早的舞台是露天广场。宋金时期杂剧等出现后，表演形式从平地登上了戏台，早期戏台都是三面围观的形态。元曲成熟后，在寺庙前建戏台也就逐渐成为定制。

↑关帝庙戏台位于鼓楼东街的路南，坐南朝北，正对关帝庙大门。原戏台建于元代，规模宏伟，1959年时因屋顶塌毁而拆除。建国初期大同古城内曾有几十座戏台，由于种种原因都随着当时的宗教建筑一同被毁，仅一座清代戏台留存，2009年迁到此处，与关帝庙组成原有的建筑格局。

↑古戏台虽不及原建规模，但也宽敞高大，飞檐挑角，古朴典雅。戏台平面呈凸字形，为木结构的单层建筑，建在一个1米多高的砖砌台基上。前台长9.7米、宽6.12米，后台长8.6米、宽3.52米。前台为卷棚歇山顶，后台为硬山顶，高于前台。东西两侧是带亭的游廊。

↑古戏台始建于清顺治年间，原是皇城街上的酬龙祈雨献戏的舞台。“人间演戏神仙看”，古人面对灾难无力抵抗，只能向供奉的神灵敬歌献舞，求助于神灵保佑，娱神也娱人。

↑古时农历六月二十三是关帝庙会，除在戏台献戏三日外，还有扮戏沿街巡演，观者填街塞巷。现在虽然六月庙会不再，但每年正月关帝庙广场都会举行春节文化庙会，也是热闹非凡。

↑清代木匾上阳刻“演真楼”三个大字，匾右是兴建时间，匾左是书丹落款，匾的下沿由右至左，是当时六家出资捐建的商家字号：“广恒泰、义盛店、时中号、广盛店、义全泰、万泰店”。

↑两根明柱上的木质龙头，形态精美。

↑人物故事画与各种字符，已经有些模糊不清。

↑曾经的雕梁画栋，也随着岁月褪去了华彩。

生旦净末丑，悲欢离合酸甜苦辣，多少古往今来事；

东西南北中，忠奸真假是非恩怨，犹在曲终人散后。

2关帝庙山门

↑大同关帝庙为三门殿式山门，正门是三间悬山顶门殿，门开中间，门上高悬牌匾。门殿两侧各有一座腋门，再两边是八字形影壁墙。门前有石狮分立两旁，左右竖旗杆石柱一对。

↑山门匾额“关帝庙”，落款虞世南，应为集字。虞世南是南北朝至隋唐时期的政治家、文学家、诗人，善于书法，与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。两侧对联：

两间正气允文允武；

万古忠心乃圣乃神。

↑关帝庙东侧便门，关帝庙的正门不开，游人进庙须走东侧的便门。门两侧砖雕“忠、义”二字。右前方立有“义在汉室三分鼎”石柱。

↑盘龙石柱的最下部是四方体基座，雕有古意莲花，其上覆盆杆础四角各卧一只小石狮子；杆上石刻抱柱，上下皆有花纹雕饰，抱柱上方雕有方形狮子头，颔下有石挂链，挂着抱柱，上书“义在汉室三分鼎”；其上是莲花型基座，托着一条盘龙的细杆，杆头有一个方斗，四面各雕一孔方兄；最上方是一小段细杆，头部为宝瓶状。

↑覆盆杆础四角的小石狮子。

↑西侧便门，门两侧砖雕“仁、勇”二字。 左前方立有“志在春秋一部书”石柱。

↑盘龙石柱上的刻文“志在春秋一部书”。制式如前。

↑山门北面的侧视图。进入景区入口后，即为第一进院，北为过殿，南为山门，东为钟楼，西为鼓楼。

↑山门殿内较为宽阔，东西两侧各设有木栅栏，中间为人行道，铺着大方块的古老地砖。东侧木栅栏内塑有一匹娇健的赤兔马和马童塑像。后面的壁画为《玉泉山关公显圣》。

↑关羽败走麦城，被东吴所杀，冤魂不散，在当阳玉泉山飘荡时，遇到普净和尚点化。关羽从此皈依佛门，经常在玉泉山显圣，护佑一方。乡民感念恩德，在山顶为关羽建庙，常年祭拜。

↑西侧木栅栏内泥塑有一匹漂亮的黄骠马和马童塑像。塑像后方为《虎牢关三英战吕布》壁画。庙中壁画故事大多依据《三国演义》绘制而成。

↑公元190年十八路诸侯会盟讨伐董卓，吕布据守虎牢关，一连击败联军众将，无人能敌。当时几乎籍籍无名的刘备、关羽、张飞三人挺身而出，联手大战吕布。吕布败退后，董卓见势不妙只好放弃洛阳，裹挟了汉献帝和洛阳百姓，逃往长安。

3过殿与钟鼓楼

　　🟣关羽（161-220年）字云长，蜀国名将，山西运城人。早年在家乡杀了徇私枉法的县令，逃亡到河北贩粮为生。桃园三结义后跟随刘备转战各地。刘备入川后，关羽留守荆州，后败走麦城被杀。

↑关帝庙过殿，亦称崇圣殿，面宽三间，进深两间，门前带外廊。过殿横匾“气贯长虹”，落款王铎。门前有傅山落款的楹联：

英雄几见称夫子；

豪杰如斯乃圣人。

↑关羽铜像高3.3米，重两吨。只见关羽面若重枣，目光炯炯，一身戎装，跨下赤免马，手中青龙偃月刀，不怒而威。

↑殿内东侧侍像。关羽一生勇武忠信，功勋卓著。去世后逐渐被神化，民间尊为关公，建庙祭祀，历朝多有褒封，崇为武圣，与文圣孔子齐名。全国乡级以上的辖区都建有关庙，据说仅山西就建有2000余座关庙，很多人家里也供奉关像，足不出户即可祈求美好愿望。

↑东墙壁画“关云长放水淹七军”。《三国演义》中关羽进攻樊城，曹操命令于禁、庞德统领七路大军三万多人前去救援。时遇大雨，汉水猛涨，关羽乘势决堤放水，一举将于禁的军营全部淹没，七军兵将除了淹死与被杀以外全数投降。

↑北墙东侧壁画“关公喜得赤兔马”。赤兔马被董卓从西凉带来，作为贿赂送给了吕布。毫无信义的吕布于是杀了义父丁原，转认董卓为父。吕布在白门楼殒命后，赤兔马归了曹操。曹操为了笼络关羽，也以赤兔马相赠。讲求信义的关羽欣然接受，因为有了日行千里的赤兔马，“若知兄长下落，可一日而见面矣”。

↑殿内西侧的侍立塑像。

↑西墙壁画“关云长生擒庞德”。故事也属于“水淹七军”一部分。庞德为曹军前锋，抬榇出战，勇猛过人，曾与关羽激战百余合不分胜负。但是不识水性，水淹七军之时，被周仓撞翻小船，落水被擒。“勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生”，临死不降，被关羽斩杀。

↑北墙西侧壁画“上马银下马金”。出自东吴左咸所说“曹操得此人时，封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，如此恩礼留之不住”。其实是对“上马提襟、下马相迎”的夸大。关羽兵败下邳，为保护刘备妻小，临时归顺曹营。曹操曾亲自手提衣襟扶关羽上马，下马时令人匍匐在地，让关羽踩背下马。

↑钟楼，悬匾“春风”，落款“王铎”。王铎是山西洪洞县人，明末清初大臣，书画家。善于书法，与董其昌有“南董北王”之称。钟鼓楼分列于过殿的东西两侧，按东钟西鼓、晨钟暮鼓形式配置。

↑鼓楼，横匾“时雨”，落款王铎。

4大殿

　　🔴关帝庙大殿是整座寺院的主殿，位于第二进院中，东西配殿为名将祠。元朝大同经济复苏，商业繁荣，成为重要的交通枢纽。元朝统治者信仰中原文化，崇拜关公精神，同时为了教化民众、巩固自己的统治，将关羽封为“显灵义勇武安英济王”，四处兴建庙宇。

↑大殿前设抱厦，是清康熙十八年时，大同知县为了扩大祭祀活动面积而增建。抱厦为勾连搭卷棚式歇山顶建筑，上覆琉璃瓦。檐下额枋与柱端有雕花雀替，内檐斗拱密布，结构小巧别致。

↑大殿亦称武圣殿，约建于元代泰定年间（1324-1329年）。面阔三间、进深三间，建筑面积400多㎡，单檐九脊歇山顶，上覆琉璃瓦，正脊为三色琉璃脊饰，两端鸱吻高大。大殿结构严谨，气势雄浑。

↑抱厦上悬“大义参天”横匾，落款傅山。匾下两侧是王羲之的集字联：

释称佛，儒称圣，道称天尊，三教尽皈依；

汉封侯，宋封王，明封大帝，九流皆尊崇。

短短30字，概括了关羽死后至今所获得的全部殊荣和地位。大殿的匾额为“义勇齐天”。

↑殿内正面是三间神坛木龛，神龛之间的两根后槽内柱，为元代风格的大红木雕盘龙金柱，蟠龙盘曲自如，生动欲飞，历经几百春秋，依然清晰可见，据说是唯此独有。东西次间的天花是清代增置的平棋藻井，绘有多姿多态的龙形图案，别具一格。神龛前设有青龙偃月刀和汉寿亭侯印。

↑中龛关羽坐像，高3.2米，右拳立右膝，左手按左膝，姿态威严。身后清代壁画，以六名鼓乐女子和六块花鸟屏风组成。神龛建在木制须弥座上，重檐歇山顶结构，檐下斗拱十一踩，排列密集纯系装饰，是清代古建小木作中的上乘之作。蓝底木匾“敕封三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，是明神宗加封关羽的尊号。

↑东龛内供周仓持刀立像，高2.95米，雄姿英发，形神毕肖。龛檐间书“敕封义勇武安王崇宁广福至道真君”，是出自宋徽宗对关羽的四次追封。东西两侧的神龛与中间造型一致，只是少了须弥座。

↑大殿中的关羽、周仓、关平三尊楠木雕像和春秋楼中的关公雕像，均为福建黄氏雕刻世家创作，楠木材料出自缅甸原始森林，原料直径均达到一米左右，生长时间在250年至300年之间。雕像2011年安置完成。

↑东龛内的两幅落架木龙骨支撑体壁画，左为《马王爷》，右为《太上老君》。

↑《马王爷》壁画，人物造型严谨。

↑大殿东墙前的兵器架。东墙上绘制的以关羽为主题的六幅清代小品壁画，是从另一处已毁的关帝庙揭移而来。画面构图饱满，色彩鲜艳，人物造型形象生动，淋漓尽致地描绘了关羽的忠义品格。

↑东墙壁画《桃园结义》，为南起第一幅。壁画以连环画的形式展现三国故事，采用传统手法由矿物原料绘就。

↑南起第二幅《府库封金》。

↑南起第三幅《霸桥饯别》。

↑南起第五幅《华容释曹》。

↑南起第六幅《单刀赴会》。

↑西龛内供关平塑像。神龛两侧的槅扇装饰为做工细致的菱子花，这种装饰手法是宫殿建筑门窗槅心花纹装饰的一种，也是古建外檐装修中的高等形式。

↑西龛檐间书“敕封金阙护国显圣崇宁至德协天大帝”。关羽封帝始于明代，明神宗万历十年（1582年）褒封关羽为协天大帝。从神龛檐书封号可以推测，三座神龛原来应该各有一尊关羽塑像。现在的楠木造像是2011年置放。

↑西龛内的关平端印楠木立像，高3.4米。

↑西龛壁画为两个人物像，右侧为武将形象，身披铠甲，手持长柄大刀；左侧为文官形象手持笏板，双手作揖状，生动传神。

↑西墙壁画《二龙戏珠》为民国时期作品，色彩简洁，近似素色绘制。

↑大殿东外墙，明万历三十四年铭石。

5名将祠

　　🟣二进院的东西两侧各有一座配殿，两座配殿门上悬匾都是“名将祠”，为三国时期蜀国五虎上将的纪念祠。

↑东名将祠内塑有张飞、赵云的塑像，以及三国故事壁画。

↑“五虎上将”之张飞（166-221年）。

↑“五虎上将”之赵云（164-229年）。

↑壁画“赵子龙单骑救主”。曹操率五十万大军南征，刘备携民逃离荆州。赵云受托保护刘备妻小，经过一夜厮杀却被乱军冲散，身边仅有三四十骑相随，毅然折返又杀入曹军寻觅。七进七出，斩杀50多名曹军将领，最终救出甘夫人与少主刘禅，糜夫人因伤重投井自尽。

↑壁画“赵云截江救阿斗”。刘备西入益州，立足未稳。孙权暗中派船去荆州，接其妹孙夫人（刘备夫人）与阿斗回东吴，意图挟子换荆州。赵云巡哨发现后沿江追赶，只身强登入船，截留阿斗。随后张飞闻讯也驾船赶来，接应而返。

↑西名将祠，内塑黄忠、马超立像，绘有三国故事壁画。

↑右为“五虎上将”之黄忠（147-222年）。老将黄忠在三国故事之中，无疑是“老当益壮”的代名词。“五虎上将”之马超（176-222年）居左。

↑壁画“战长沙，关羽义释黄忠”。刘备获取荆州数郡后，关羽请战攻打长沙。关羽与守将黄忠交手难分胜负，正要使出拖刀绝技，黄忠却马失前蹄摔落马下，关羽出于义气没有趁机斩杀，反而放回了黄忠。此举成为整场大战的转折点，为关羽最终夺取长沙、黄忠归顺刘备埋下了伏笔。

↑壁画“定军山，黄忠计斩夏侯渊”。刘备针对曹魏发起汉中之战，由于夏侯渊死守，打了快两年也毫无进展。于是改变策略抢占制高点定军山，迫使曹军出关争夺。蜀军先派兵猛攻张郃，诱使夏侯渊分兵救援，然后火烧曹军鹿角，黄忠居高临下突袭，在乱军中斩杀了夏侯渊。主帅阵亡，也就意味着汉中之战刘备获得了胜利。

6春秋楼

　　🟠大同自古乃兵家必争之地，尚武精神原本就是一种地缘传统，再加上历经战火，祈求和平与安定便成了芸芸百姓最大的期冀，崇关建庙也就成为大势所趋。据大同清代志书记载，古城内的关帝庙曾多达16处。可惜如今只剩下此处关帝庙。

↑春秋楼位于第三进院北端。一层匾额“道贯古今”，落款颜真卿。两侧为颜真卿集字抱联：

青灯观青史，学问在春秋二字；

赤面表赤心，精神存汉鼎三分。

↑春秋楼前的阶旁石础。

↑楼内居中供奉关羽夜读《春秋》的楠木雕像。《春秋》对古人来说就像一个尘世中的照妖镜，大奸若忠、大佞似信的伪善之徒与乱臣贼子在它面前往往无所遁形。青灯对青史，赤面如赤心，成为了万千百姓对成圣成神的关羽惩恶扬善的精神寄托。

↑东墙壁画，上为《汉寿侯挂印封金》，中为《送嫂千里走单骑》，下为《华容道义释曹操》。

↑北墙东侧楼梯下的壁画，分为上下两幅，上图是《黄河渡口斩秦琪》，下图是《关云长单刀赴会》↓

↑北墙西侧楼梯下的壁画，上为《酒当温时斩华雄》， 下为《关云长灞桥挑锦袍》。

↑西墙壁画，上为《屯土山关公约三事》，中为《关公赚城斩车胄》，下为《三江口曹操折兵》。木楼梯可通往二层，暂不开放。

7财神殿

　　🟢财神殿是春秋楼的东配殿，面阔五间，进深一间，悬山顶，前面建廊。财神殿内居中供奉武财神关羽。

↑关羽成为财神源自明代，随着资本主义萌芽出现，手工业兴起，从商之人越来越多。除了奸商，当时商务往来最注重的是忠心、义气、诚信，关羽无疑是典型佼佼者，况且还是伽蓝护法、伏魔大帝，一身杀气对不法之徒具有十足震慑力，于是就成为了晋商、徽商以及各个地方性商帮、商会的尊崇共识与精神偶像。

↑财神殿前花丛，恰遇蝴蝶翩来悠往。

↑殿门上悬匾额“财神殿”，落款王铎。门联落款为米元章：

财从何来有德自然生财；

富自奚求求人不如求己。

↑殿内关羽居中而坐，左手捋髯，威风凛凛，左右配祀王甫和赵累。王赵二人在《三国演义》里笔墨不多，随军司马王甫曾在关羽攻下襄阳后提出防范东吴之计，可惜未被采纳，关羽遇害后，王甫拒降堕城而死。赵累是军前都督粮料官，忠诚廉直，随关羽败走麦城，遇伏击战死。

↑财神殿三面墙壁上都绘有山西商人行商的壁画。根据壁画的题榜来看共有六幅。由南而东至北，分别描述了地域特征、行商习俗、行商艰难、行商路线、商人经历和商人德行。图为东墙壁画《十岁辄出学贸易，蓄积有资始成家》。

↑北墙壁画《崇义淳族睦友邻，赈贫恤乏成人美》。晋商不但勤奋刻苦，为事业尽心尽力，而且大多具有良好品德，对内孝悌和睦，对外扶危济困。

8奶奶殿

　　🟡奶奶殿是春秋楼的西配殿，是大同民众的求子之处，殿内供奉的是雁北一带普遍信仰的“曹奶奶”。奶奶殿的建筑形制与东配殿相同。

↑殿门上悬匾额“奶奶殿”，落款王铎。两侧为苏轼的集字门联：

天道无私，还要积德行善；

神灵有情，尚须广济博施。

↑曹奶奶是碧霞元君座下的侍从，专门掌管混元金斗。混元金斗是封神演义中截教五大法宝之一，是专门负责转世轮回的法器，拥有收纳万物的法力，原型是产盆，即新生儿出生后，用来清洗婴儿身体所用的净桶。

↑民间传说曹奶奶有两面脸，笑脸向善人，凶脸向恶鬼；经常用笑脸把小孩送给人间的夫妇，也常常如瘟神般把孩子夺走。因往来奔走于人间和阴曹地府，所以大同人称其为曹奶奶。

↑西墙壁画《弃官寻母》。奶奶殿的壁画《二十四贤孝图》以连环画形式绘制，绘画笔法精细，人物表情传神，故事情节动人，展现了人们对尊老爱幼等传统孝道的传承。

↑北墙壁画，上左为《恣蚊饱血》，上右为《涤亲溺器》下为《行佣供母》。

↑南墙壁画，上为《卧冰求鲤》，中为《孝感动天》，下为《百里负米》。

9碑廊

　　🟣关帝庙碑廊分为东西两座，分别与财神殿、奶奶殿相连接，主要是用于保存历代修缮、修复等功德碑碣。西碑廊辟有门洞，可以通往关帝庙的西跨院。

↑西碑廊↓

10结义堂

　　🟠西跨院为结义园和邀月园，为纪念刘关张桃园结义而建，园内植有许多桃树。每当大地回暖，桃花枝头开放，种种英雄往事，不由让人浮想联翩。院中由北向南主要建有结义堂、武侯祠、邀月亭等。

↑“结义堂”匾额落款为苏轼。对联：

共生共死共天下，

三人三姓三兄弟。

↑结义堂中的塑像，左起：张飞、刘备、关羽。

↑东墙壁画“玄德进位汉中王”。关帝庙内除了历史遗存的古壁画外，其余壁画都是2008年修复关帝庙时，由中国美院师生采用传统手法，以矿物颜料调胶，依照古代壁画“隔山跳景，层层叠染，沥粉贴金”等传统技艺绘制而成。画底墙体结实，透气性好，壁画可存百年之久。

↑西墙壁画“宴桃园豪杰三结义”。画中三人锦衣华服，被人批评是不懂三国历史的人所绘，也是有道理的，毕竟公元184年桃园结义时，三人的身份还是布衣草民。

↑结义园内“结义影壁”，位于结义堂的西南侧。

11武侯祠

　　🟣武侯祠位于“结义堂”之南，为纪念西蜀丞相诸葛亮而设，祠内供奉武侯诸葛亮坐像，东西南三面墙绘有三国故事壁画。

↑“武侯祠”匾额落款为颜真卿书。门侧有苏轼的集字对联：

三顾频频天下计，

两朝济济老臣心。

↑诸葛塑像。后为南墙壁画《草船借箭》。

↑东墙壁画《三顾茅庐》。

↑西墙壁画《空城计》。

12邀月亭

↑邀月亭的北面悬匾“武圣殿”，落款苏轼。

↑“武圣殿”匾额下方为苏轼的集字对联：

马过五关思汉主，

花开三月想桃园。

↑邀月亭的南面视图。

↑亭中有两尊关羽塑像。

↑邀月园的“招财进宝”砖雕。

↑邀月园与一进院之间的三星照壁。

【后记】关公崇拜肇始宋，初兴于元，宋元明清崇关建庙，一代胜过一代。关羽的忠义仁勇为全民所敬率和钦仰，为儒释道三教所供奉与推崇，关帝庙已成为中华传统文化的一个重要组成部分。世上究竟有多少关帝庙，已经多到没有一个准确的数字。但是现在关帝庙游人并不多，不信仰的人大多不会去，信仰的人不少又不敢去。

【备注】旅拍原创，文史资料汇编源自景区文介与百度搜索。