荷形浒里

方家成

　　绩溪龙川村形似船形，而与之隔河相望的浒里则形似荷花。

据相关资料载，村头引水入村的十八碣似荷花的根须，村中微曲的水圳，如荷花的茎梗，村内“三眼井”似荷花的花蕊，周围的瓶形门阙如花瓣，而村旁上、中、下的三口水塘形意荷叶。

荷花，出污泥而不染，品性高洁。浒里方姓始祖方蕴喜诗文，好幽静，尤爱荷花，在建村开族之初就匠心独运，将村落设计为荷花形。经过七、八代人的不懈努力，至南宋时期已初具雏形，明、清时得到进一步的完善。

　　方蕴，又名方澄，据《绩溪城南方氏宗谱》载，宋雍熙乙酉年（985），以文学由梅州教授擢为绩溪县令。《谱》中像赞称其“巍巍才望，炳炳词章”，“清风两袖，秋水一方”。卸任回桐庐白云村，因念绩溪城东山水，遂于宋咸平二年（999）同弟溥公携家眷定居浒里。越八世，衍分浒里、城南、碣头三派，以城南发脉最为强劲。邑内东青岭、方家湾、鱼龙山、外庄等较大方氏村落皆是其分支。

方姓，以方雷为鼻祖，因助轩辕平蚩尤有功，封于方山，以地为姓，天下始有方姓。

新安方氏尊方储为始祖。方储，精研《易经》，有奇才，曾辅东汉章、和二帝，官拜内阁，封黟县侯。卒后，于歙南霞坑柳亭山赐建真应庙。新安方氏，瓜瓞绵绵，衍分十八大派。绩溪浒里自立一派，为浒里派。

绩溪境内方姓大部分为浒里派，仅有百鸟、水村、尚村、梓捨干、党坑等小数村落属歙县方村派分迁。

　　浒里，水边府第之意。后依龙峰，前临登源水，与龙川隔水相望。村内主街与水圳并行，贯穿南北，两傍民居鳞次栉比，相向而建。村后，与主街平行有一条后街，又称方胡街，古时，是方姓与胡姓两族共居浒里的界街。

浒里的胡姓，因居村后山一带，故称“后山胡”，亦即龙川胡的一支。据《绩溪徽学通讯》第十期汪汉水先生《胡富与浒里村》一文介绍：龙川胡氏显祖二十一世胡念五生七子，派分七架，分属东南西北中五隅。其南隅四世孙胡文登，时为太学掌书，“治《尚书》，工词赋”，约在南宋咸淳年间（1265—1274），到浒里“筑别墅，卜吉而居”。胡文登为“后山胡”的分迁祖。历四世，胡富的父亲胡道宏娶浒里方氏为妻，生下胡富。由此，胡富是“龙川胡”胡焱的三十世孙，亦为“后山胡”胡文登的五世孙。自胡富之后，“后山胡”又称“龙川胡尚书支”，至今已衍二十余世，人口百余，占浒里的五分之一强。

　　胡富（1454—1522），少时号神童，十三岁中秀才，十八岁中举人，二十四岁中进士，累官明南京户部尚书，历成化、弘治、正德三朝，至七十一岁告老回乡，宦海沉浮近半个世纪。

胡富为官清廉，办案明快，不畏权贵，体恤民情，上得龙悦，下得民心。告老回浒里后，布衣草履，割草养鱼，节衣缩食，造桥修路。

胡富造桥，在登源一带一直流传着一个感人的故事。传胡富告老还乡时有二十四个担头挑进村，朝中权贵获悉后，便告御状。皇帝派御史密查，正值胡富带领乡亲们在河边造木桥，布衣草履，亲力亲为。再到村中察看，只见胡富家中空有瓦屋数间，所谓二十四个担头全是行李和书籍。御史回朝如实禀报，皇帝深为感动，乃命地方拔款，在龙川与浒里间架了一座木桥，百姓称之为“官桥”。“官桥”在“十八碣”下首，是古时浒里百姓通往登源古道与外界交往的唯一通道。

胡富去世后，朝廷追封其为太子少保，谥号“康惠”。龙川胡子孙以此为傲，立祠建坊加以旌表。在浒里，“后山胡”子孙建“宫保堂”和“大司徒第”；依旨建“尚书府石坊”和“尚书坟”。

　　今天，过村南三孔钢混桥可驱车直达方氏宗祠坦。方氏宗祠修葺一新，三进五间，占地亩余。享堂正厅上方悬挂“黟侯世家”匾额，下方是新安始祖方储和浒里始祖方蕴画像，寂静肃穆，肃然起敬。享堂上有一块用玻璃封装起来的老匾，额曰“二品世恩”。据方国森老师介绍，原是“宫保堂”的物件，现放在方氏宗祠内保存。

跟着方老师的脚步，在主街上边走边聊。水圳内流水潺潺，不时有村民在水坎上洗洗涮涮。这条水圳被视作荷花的茎梗，水是荷花的生命之源，无疑，水圳便是浒里的生命所在！

“三眼井”居村落中央，靠近水圳。一个硕大的麻石，用手工凿成三个等圆的井帽，真是巧夺天工！井内清水盈盈，傍立二个瓶形门阙。方老师解释道，原有四个，把“三眼井”围在中间。想像一下，还真像荷花的花蕊和花瓣。

花蕊是黄的，听说方氏先人在石京湾请了一户王姓人家迁来浒里居住，绩溪话“王”和“黄”不分。意义在于让荷花更具生命力，浒里方氏一族更加兴旺发达。方老师用肯定语气说，此事不假。如此，与龙川真有异曲同工之妙。

水圳的两傍大都建了新房，也有三二老房子。老房很大，里头也有瓶形门阙，寓意花瓶插荷花。

水圳的尽头是十八碣，也有称石板碣。碣的水源来自登源河，十分丰富，取之不尽，用之不竭。遗憾的是村周围的三口水塘消失了，如同荷花没有了荷叶！

　　“宫保堂”依方胡街而建，面积不大，背靠龙峰，面对朝笏山，地势比主街高二三米，视野开阔。现仅存两堵侧墙，右侧墙石门阙气势还在。在周围还发现许多大型石料，长丈余，极有可能是“宫保堂”的构件。由此可见，当年“宫保堂”的豪华。

在“宫保堂”背后的民居所在称“上堂”，地势更高，视野更广阔，后龙峰，前朝笏，左天马，右灵山。空坦上可见超大型石板，方老师推测，这里很有可能是“司徒第”的原址。

也许，八百年前，“大学掌书”文登公就是看中了这块宝地，“筑别墅，卜吉而居”，开启了“龙川胡尚书支”的序幕。

“尚书府石坊”座落在方胡街南段，建于明嘉靖四年（1525），也就是胡富去逝后的第三个年头。一门二柱三楼，东西走向。三楼上部正脊两端饰鳌鱼吻，二楼中部竖”恩荣”匾，一楼花板东面镌“尚书府”，下镌“嘉靖肆年三月初十口口总理精储兼巡抚右都御史吴建年，巡按直隶监察御史杨口口立”；西面镌“通判马立，推官杨口风，绩溪县知县李口口，太子少保南京户部尚书胡康惠公立”。由于年代久远，加之人为损毁，有些字已模糊不清，但牌坊保存基本完整。

“尚书坟”在浒里坞“要坑”，占地亩余，设祭坛、拜台、神道坊。神道两旁列石马、石羊、石人像。可惜，皆毁于“文革”。方老师不无惋惜道，石兽、石人像已沉入水塘，水塘又改为水田。当年偌大的“尚书坟”不见了。

　　浒里，因为来了方蕴才形似荷花，别具一格；因为有了胡富才锦上添花，光彩夺目！两人虽为异姓，时隔五百年，但都有一个高洁的品质，为官清廉，造福一方，不畏权贵，出污泥而不染！因为老百姓爱戴，所以名垂青史！

日月交替，斗转星移，又时隔五百年的今天，新房矗矗，村落扩容，花瓣残缺，荷花没有了绿叶扶！有幸，花蕊还在，茎梗还在，十八碣的水源源不绝，正滋养着这朵受伤的荷花。

如今，方氏宗祠在众族人的捐资助力下，已焕然一新。疯狂之后，开放的思想已慢慢怀旧。静下心来再度思考，老祖宗留下来的东西，其实是个宝！是立家、兴族的法宝！