走进神秘国度伊朗（十一）四十柱宫（世界文化遗产）

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　　四十柱宫（Chehel Sotoun），位于伊玛目广场（阿里·卡普宫的后方）和阿巴斯大街之间，其轴线也和广场相呼应，坐落在占地6.7万㎡（现为5.8万㎡）的皇家花园中，主建筑面积1113平方米。

　　在伊斯法罕的历史建筑中,四十柱宫堪称波斯建筑的风范和经典,是伊斯法罕古皇城中唯一保存下来的宫殿，也是萨法维王朝最重要的王宫之一。

　　宫殿由花园、水池、柱厅（门廊）、接待大厅四个主要部分组成，充分展示出当年萨法维王朝的强大和昌盛，皇家气派十足。它还是伊朗世界文化遗产“波斯园林”的九座花园之一（花园入口处紧邻流经伊斯法罕的扎因代河，园内绿树掩映，以对称格局种植着花卉和灌木，并将花园划分为许多私密的空间）。波斯园林的主要理念，突出了伊甸园及拜火教四大元素——天、地、水、植物的象征意象。

　　皇家花园是阿巴斯大帝（1587年～1629年在位）修建，而花园中央的宫殿则是其后的阿巴斯二世（萨法维王朝第七位沙阿，1642～1666年在位）建于1647年，专为处理国事、接见外宾和宫廷享乐之用。其装饰华丽，富丽堂皇，让人一窥全盛时期的萨法维王朝。

　　1706年的一场大火几乎将宫殿全部毁坏，后由萨法维二世重建。现在人们看到的是重建后的面貌，多幅珍贵的历史油画和陶器等文物都体现了当时的奢华。

　　四十柱宫平面图说明（1979年）:1.带中央水池的柱廊；2.御座厅（敞厅）；3.御座； 4.侧面厅堂；5.接待大厅（宫殿）；6.辅助房间。

　　一进入浓荫环抱的东入口，眼前就是一方长110米、宽16米的大水池，远端即为著名的四十柱宫。也就是说，这条长条形的水池直接将花园入口与四十柱宫连接起来了。

　　我们在卡尚参观的费恩花园也是波斯园林的代表作之一，但其规模和气派均无法和四十柱宫园林相提并论，毕竟前者只是用于国王的消夏避暑，而后者则是位于当年繁华的首都。

　　其宫殿建筑形制之大，足以见得当年阿巴斯王朝时期的波斯国势强盛。

　　波光粼粼的水池四角，分别建有一个相同的精美石雕——天使与狮子。三个少女一头卷发，张着小嘴，自然地坦裸着上身，双手托着三头狮子的脑袋。狮子代表权利，天使代表守护，原来是有泉水从里面喷出的。

　　柱厅三面开放平台的中央，四根圆柱环绕着一个大理石建造的小水池。池子四角的立柱基石与众不同，每座都雕刻有环绕的四狮，威风凛凛，极显皇家风范。面朝水池的四个狮首口中会喷水入池，构思极其巧妙，智慧令人敬佩。这个喷泉水池与柱厅前矩形水池相通，水从这里流出，贯通全园，构成园林完整的水系。

　　再看柱厅，整座建筑的设计灵感源于阿契美尼德王朝时期的廊柱。它是由高14.6米、装饰镜面马赛克的20根巨柱支撑（柱子里面放置了特殊的香料，可以有效地防腐防蛀），伫立在大约长65英尺、宽115英尺的平台上，十分雄伟壮观。

　　导游说整个柱廊都是以高贵木材制成的，连缀满几何花纹的天花板也是用不同颜色的木料拼制的。立柱看上去显得有点过于朴素，但有人说原先外面是罩有一层黄金的，萨法维王朝消亡时被短暂入侵的阿富汗人给刮走了，不知是真是假。

　　仰望有着精美镶嵌装饰和横梁的天花板，上面的装饰材料（据说是镜面马赛克）和花纹已显得斑驳不堪，甚至基本无法辨识。

　　国内旅游资料对“四十柱宫”的解释为，20根木柱与倒影在柱廊前的水池中，一实一虚，形成40根柱子而被称为“四十柱宫”。但从立牌介绍和实地观赏，立柱只有18根而非20根（共三排，每排6根）。

　　刘振堂大使在《伊朗零距离》一书中也如是说：“萨法维王朝的典型建筑是伊斯法罕的四十柱宫，是专供国王接待贵宾和外国使节的地方。以18根细长的木柱撑起巨大的黑瓦华盖，三向通透，立于一米多高的平台之上，与宫前百米多长的巨大长方形水池相呼应。月色之下，18根长柱倒影水中，远观台上台下有许多根柱子。波斯语中的‘40’，在伊朗一些地区与‘许多’是同义词，故名‘四十柱宫’。”

　　“四十”这个词，在波斯语中的含义是虚指“很多”，而非实指“四十”这个数字。“Chehel Sotoun”是“众多柱子的宫殿”之意，这与其建造者阿巴斯一世、二世在位期间的强盛国力分不开。“很多”的用法，就像经典故事集《一千零一夜》里脍炙人口的短篇故事《阿里巴巴与四十大盗》，这里的“四十大盗”并不是指有40个强盗，而是指很多强盗。

　　柱厅分为内外两间。外间柱厅屋顶被宽厚的木板规整地区隔成十二个区域，内饰以繁密的缠枝纹样的壁画；

　　内间柱厅的四壁墙上嵌着木质的花棱窗格，屋顶铺满了大小不等的玻璃马赛克。

　　柱厅后的宫殿入口，是形似清真寺伊旺的镜厅，装饰材料首先采用波斯人擅长的石膏打底，然后在其造型复杂的表面镶嵌上欧洲刚发明不久的玻璃镜面。

　　历经数百年的岁月，至今依然豪光四射。据说当时玻璃镜面的价格极其昂贵，甚至超过了黄金，所以建造这个镜厅的成本是十分高昂的。

　　镜厅两侧的墙面原先是以马赛克和玻璃装饰的，只因年代久远都脱落了，但装修过的痕迹仍依稀可辨。

　　除此之外，在这些镜子的周围，还有许多油画和镀金使得镶嵌的门窗更为生动。

　　宫殿的主体建筑是相互贯通的左中右三个大厅，想当年波斯国王就是在这里接见来自各国的使节和官员，接受其信函及礼物，畅议天下大事，那是何等的威风啊！

　　而三个典型的波斯拱顶，棱角复杂的几何造型，和令人眼花缭乱的镜面与马赛克装饰，富丽堂皇的程度则让人惊叹不已。

　　宫殿大厅的天花板上装饰了镀金图案的壁画，穹顶本身也是一件具有波斯特色的艺术品。如今宫顶的装饰已有局部缺损，实在有点可惜。

　　整个宫殿区由正殿、侧殿以及连接它们的甬道组成。这三处空间的墙壁上，均绘满了伊朗细密画风格的壁画。伊斯兰戒律曾禁止绘画人物，但这里的壁画却大胆生动，描绘了萨法维王朝宫廷的生活百态。除了大厅的正面壁画是战争场面外，其它壁画多是宴饮场景。壁画对人物的衣着表现十分细致，对器物的刻画也十分写实，多用鲜艳的色彩来表现器物的质地。

　　宫殿内的壁画大体可分为三类：一类是大型的叙事性的壁画，或者可以称其为主体壁画，表现主题多为战争攻伐，或者君主会晤，一般被绘于宫殿壁面较高的位置，画面饱满，风格繁缛，人物排列紧凑，着力于表现战争的紧张惨烈以及君主的英武豪迈；另一类是小品式壁画，笔触柔美简练，只绘三两人，风格轻松，多表现郊外欢饮的场景，一般被绘于主体壁画之下，散落在宫殿壁面的四处；还有一类是间隔型壁画——缠枝花卉，多绘在主体壁画之间，起到间隔区分空间的作用。

　　侧殿和甬道壁画内容与正殿相差无几，但保存状况不甚理想，所以仅择正殿南北两壁的六幅主体壁画（拥有极高的艺术和史料价值）略作介绍（宫门北侧墙壁上从右至左→南侧墙壁上从右至左）。

　　第一幅是《波斯萨法维王朝与乌兹别克之间的塔赫拉巴德战役》。描述了公元1511年，萨法维王朝首任国王伊斯迈尔一世（Shah Ismail，1501～1524年在位）率波斯军队与乌兹别克军队大战于塔赫拉巴德的激烈场景。这次战役最终以波斯军队大胜、乌兹别克国王被杀而结束。画面中身穿黄色战袍、骑着白马、持刀追击的正是伊斯迈尔一世。

　　第二幅是《纳迪尔沙阿对阵印度人的大象军队》（恺加时期补绘）。描绘的是阿夫沙尔王朝和印度莫卧儿帝国在印度德里附近卡纳尔地区的大战。这个异族统治的阿夫沙尔王朝持续的时间虽然只有短短的60年（1736～1796年），但却非常骁勇善战。1739年，纳迪尔沙阿（Shah Nader，1736～1747年在位）最终战胜了拥有大象和大炮的苏丹穆罕默德（骑白象者），攻占并洗劫了莫卧儿帝国的首都德里。当时纳迪尔从印度抢了两颗大的宝石，现在一颗在英国女皇的王冠上，另一颗在德黑兰国家博物馆的珍宝馆宝座上。

　　第三幅是《阿巴斯二世会见突厥斯坦国王》。这是在1658年，萨法维国王招待来访的突厥斯坦统治者纳迪尔·穆罕默德汗的场景。画面前景是载歌载舞的表演，后面左右两侧分别是主宾双方的代表与随从。阿巴斯二世是阿巴斯大帝去世后比较有才华的一位君主，国家还比较稳定繁荣。他在1666年去世后，萨法维王朝开始走向衰亡。

　　第四幅是《阿巴斯一世接见寻求避难的突厥斯坦国王》。此事发生在1621年，萨法维王朝第五任国王阿巴斯一世在宫廷接见了寻求支援的突厥斯坦统治者瓦里·穆罕默德汗（Vali Mohammad Khan）。画面中的阿巴斯一世身穿黄袍、唇蓄浓髭，他是萨法维王朝建树最大、国力最强盛时期的国王。当时，他答应了瓦里·穆罕默德汗的请求，后帮助其夺回了丢失的权力。

　　从局部放大图来看，穿红袍的瓦里·穆罕默德汗右手缩在袖子里而不敢伸出来，表示自己的谦卑，并对阿巴斯一世的敬重。

　　第五幅是《萨法维王朝与奥斯曼帝国之间的查尔迪兰战役》（恺加时期补绘）。反映的是两国之间为争夺富饶的伊拉克平原所进行的一场战争。1540年，奥斯曼苏丹谢里姆二世的军队已拥有火炮和火药枪，而波斯军队还是冷兵器。尽管画面中展示的是伊斯迈尔一世骑着白马率将士奋勇杀敌，实际情况则是被奥斯曼土耳其帝国打得落花流水。此次战役失败后，伊斯迈尔一世感到一世英名尽失，从此无心朝政。

　　第六幅是《塔赫马斯普一世接见莫卧儿王朝胡马雍》。这幅壁画是皇宫最早的油画之一，保存完好。画中央穿红衣服的是萨法维王朝第二任国王塔赫马斯普，坐在他对面的是来自印度的莫卧儿王朝第二任统治者胡马雍。1550年印度国王去世后，王子胡马雍被自己的王兄追杀逃到波斯。在胡马雍皈依伊斯兰教什叶派后，波斯王给了他一支军队，并于1555年帮助他返回印度夺回了王位。

　　六幅主体壁画下还间插着30幅所谓的“小品式壁画”。南北两壁各有11幅，东西两壁各有4幅。

　　内容大同小异，描绘的都是郊外宴饮场景，画中诸人，有斟有饮，也有歌姬舞蹈助兴。虽然色彩鲜艳、人物栩栩如生，但总带有历史岁月遗留的残缺痕迹。

　　这是一位贵妇侧卧于地毯之上，身后是山石及结满果实的果树，左手持盏，右手抱着细颈瓶，地毯旁放着一只圈足盘，盘里盛着四只石榴，一只细颈玻璃瓶，瓶里盛着红葡萄酒，以及一只双柄高足瓶。

　　眼含春波的波斯男女情侣，他们的神情、持酒具的姿态、衣纹色彩，似可窥见古波斯过往的风情。

　　脸庞圆润、眼睛细长的青年贵族男女喝茶、沉思、野餐。

　　这些壁画展现了几百年前的伊朗人安居乐业、享受美好生活的场景。

　　此外，宫殿东北角回廊里的小型壁画也是萨法维时代的精品。

　　王宫两边侧殿的房间原来是用于接待来访的外国使节和贵宾，如今用于保存珍贵的文物，据说收藏有一批大师级的画作。

　　侧殿墙上的绘画带有明显的欧式风范，是专门请了荷兰的画家来绘制的（西洋壁画）。

　　还有伊朗难得一见的女性半裸（袒胸露乳的英国贵妇）形象。

　　萨法维王朝确立什叶派为国教，但正统的伊斯兰教观念并未影响其行为和艺术的发展，他们在宫廷生活中毫无顾忌地享受着世俗的一切欢乐——狩猎、盛宴、爱情、园艺和音乐等，而在当时蓬勃发展的绘画则如实地记录下了这一切。

　　大多数壁画都采用工笔细画技法,线条清晰柔美，人物表情生动活泼，虽历经岁月仍色泽鲜艳，明鉴可辨。

　　这种外设廊柱、内有壁画的宫殿,其实早在公元前6世纪的阿契美尼德王朝就有。那时的首都波斯波利斯，曾建有国王接见宾客使用的“七十二柱宫”和举行重大典仪的“百柱大厅”。只不过，那些宫殿中的柱子都是实实在在的石制品，不像“四十柱宫”那样，一半是木制的，而另一半则是虚幻的水中倒影。这一实一虚，人间水底，两重世界，催人遐思。

　　殿内还有一个展览厅，陈列着当时的器皿、古币、书籍（古兰经）等文物珍品。

　　宫殿的背后，沿中轴线也建有一长方形水池，虽然规模小了许多，但因其注满了水，渺渺翠色也引来了无数的赞叹！

　　从建筑结构上来说,四十柱宫是一座典型的波斯花园,也是一座皇家的宫殿,更是一座颜值和内涵兼备的皇家博物馆。