塔尔寺梵音

清龙

有人说，世上最神圣地方有两个，一个在印度，那里是释迦牟尼出生的地方；另一个在青海塔尔寺，那是宗喀巴出生的地方。 宗喀巴，中国藏传佛教格鲁派（黄教）创始人，赫赫有名达赖一世与班禅一世的师父。 或有人诘问，那耶路撒冷呢？是的，耶路撒冷是基督徒、天主教徒、伊斯兰教徒的圣城。可我出生世代礼佛农家，似对佛更为敏感。青甘快乐之行，虽不为修来世，然一定是要慕名去瞻仰的，只因为途中遇见你。9月17日下午，我们来到藏传佛教圣地塔尔寺。 塔尔寺位于青海西宁市湟中区城区，是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位，为国家AAAAA级旅游景区，2018年入围“神奇西北100景”。塔尔寺创建于明洪武十二年（1379年），藏语称“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，中国西北地区藏传佛教活动中心，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位，在中国及东南亚享有盛名。 寺前广场，人山人海。 导游康康购票期间，大家在寺前广场等候。只见二位着藏族服饰姑娘，在摄影师指导下摆拍着。 塔尔寺前八宝白塔 塔尔寺白塔的鲜明特征，绝对是人们来塔尔寺的打卡必去处。 塔尔寺八宝白塔，展现着典型民族特色和地域风情。据说白塔是为弘扬释迦牟尼八大功德而建造。塔身白灰抹面，底座青砖砌成。八座白塔有着不同名称，分别是莲聚塔、菩提塔、四谛塔、神变塔、降凡塔、息诤塔、胜利塔、涅盘塔，其含义和象征为：莲聚塔代表佛教的诞生和成就，菩提塔代表佛教的成佛，四谛塔代表佛教的教义和教义学，神变塔代表佛教中的奇迹和神秘力量，降凡塔代表佛教中的超度与救赎，息诤塔代表佛教中的和平与和谐，胜利塔代表佛教中的胜利与庆典，涅盘塔代表佛教中的涅槃与境界。 合掌准备细看，导游喊集合进入寺院。 我和翁凤英大姐因年满70，凭身份证优先从绿色通道进入。 塔尔寺有大金瓦殿、小金瓦殿（护法神殿）、大经堂、弥勒殿、释迦殿、依诂殿、文殊菩萨殿、吉祥宫、如意塔、太平塔、菩提塔、过门塔等大小建筑，游客进寺后逐一游览。 梵音悠扬，钟鼓嘹亮。寺内，佛像庄严。遗憾，导游提示我不能拍照。 更有那酥油花栩栩如生，壁画和堆绣精妙绝伦。酥油花、壁画和堆绣，被誉为塔尔寺艺术三绝。 我们穿梭各佛殿参观，不时有人喜题善金，以表善缘。在寺院的内、外长廊上，有五体投地朝拜者令人瞩目。只见信徒赤脚立于垫子上，口中念念有词，他们都取立正姿势，双手合十，高举过头，触额、触口、触胸，再掌心向下，先膝盖着地，后全身伏地，额头叩到地面，然后站起来，重复再来。导游介绍，这是藏传佛教中一种最至诚的礼佛仪式，称“磕长头”。磕长头有长途、短途、就地三种。我们所见，为就地磕长头。 据说，信徒和教徒们认为，人的一生至少要磕十万次才算虔诚。“磕十万次长头”，身体健康者需三四个月，而体弱者非一年半载不能完成。更有甚者，有的信徒就为了去大昭寺朝拜一次，长途于行进中磕长头，一路上风餐露宿，一路上五体投地，辛苦劳累，可以想见。有的磕长头者，会变卖所有家当，只带上简单生活必需品上路；部分信徒因体弱多病，终未能到达西藏大昭寺，而卒于路途！导游说，磕长头者途中看到路边磕长头者遗体，便取下他一颗牙齿，在到达大昭寺时，将这颗牙齿镶嵌在大昭寺的牙柱上，代表着带他也来到了大昭寺！ 如此撼人心魄故事，你简直怀疑导游故事的真实性。然而，以往看电影的画面犹存，如今磕长头的现实画面就在眼前。听寺院梵音，看磕长头信徒，他们的神情是那么专注，他们的动作那么地一丝不苟。虔诚的佛教徒啊，信仰是多么纯粹！纯粹的信仰下面，可推定意志一定无比坚定！ 这是袅袅梵音下信仰的力量！ 导游带我们来到一郁郁葱葱白旃檀树下，说这就是宗硌巴大师当年出生脐血滴下长出的树。我迅速从口袋掏出手机趁机拍下。 传说宗喀巴大师诞生后，从剪脐带的位置滴下的一滴血，长出了一棵白旃檀树。树上的每片叶子都变成了一尊狮子吼佛像（释迦牟尼身像的一种），十万叶子十万尊佛。在宗喀巴大师进藏学法多年后，其母香萨阿切盼儿心切，让人捎去一束白发和一封信，要宗喀巴回家见次面。宗喀巴接信后，为学佛法决意不返，于是给母亲和姐姐各捎去自画像和狮子吼佛像一幅，附信曰：“若能在我出生的地点用十万狮子吼佛像和菩提树（指宗喀巴出生处的那株白旃檀树）为胎藏修建一座佛塔，就如与我见面一样”。宗喀巴以此表达了与母亲精神上的相聚之意，又表达了自己对佛法学习的坚守。 次年即1379年（明洪武年），其母与众信徒按宗喀巴意愿，用石片砌成一座莲聚塔，这便是塔尔寺最早的建筑物。1577年在此塔旁建了一座明制汉式佛殿，称弥勒殿。由于先有塔，尔后才有寺，这就是塔尔寺叫塔尔寺的由来。所以塔尔寺又叫塔儿寺。 这是一个关于母爱和坚守的故事。母亲很伟大，儿子亦钦敬。菩提树下静参禅，普渡慈航万里船，苦海无边终有岸，红尘看破是何年。 这也是菩提树叶十万尊狮子吼佛像的故事。 不是吗？磕长头为什么要磕十万次！导游说这和塔尔寺、和宗喀巴大师有关。磕十万次长头，也是为了纪念这位黄教的创立者宗喀巴大师。 佛光护佑，清虚静泰。 在塔尔寺，尊奉众多佛与菩萨，释迦牟尼佛、弥勒佛、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、地藏菩萨……，宗喀巴大师是其中一尊。 在金光闪闪的宗喀巴大佛像前，我合掌肃立。宗喀巴大师，藏传佛教格鲁派（黄教）创始人。相传宗喀巴于藏历1357年10月10日诞生在“宗喀”（今青海省湟中县塔尔寺），故人们尊称他“宗喀巴”。他从小聪明过人，3岁进夏宗寺受近事戒，7岁入夏琼寺受沙弥戒，随高僧端智仁青学经9年，16岁离开夏琼寺徒步赴卫藏学法，后来到后藏，朝拜各派名寺，遍访高僧名师，刻苦研习佛学，29岁在雅隆地区南杰拉康寺受比丘戒。34岁时对佛教密乘教典、灌顶诸法均有很深的造诣，并到处去讲经讲法，在佛教界乃至社会上的地位不断提高。他撰写的《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，奠定了他创立格鲁派的理论思想基础。他一生著作达170多卷。达赖喇嘛和班禅鼻祖，是宗喀巴的高徒。 我明白了为什么说塔尔寺是世界最神圣的两个地方之一。我虔诚合掌，深深地朝宗喀巴大师三鞠躬！ 出得宗喀巴佛殿，紧邻处有一硕大经幡转筒。人们情不自禁走进转动经幡。 走出佛殿，在宽敞广场上清晰可见塔尔寺众佛殿错落有致，气势壮观。 瞧！位于全寺正中的大金瓦殿屋顶闪耀金灿灿光辉。 大金瓦殿藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，令人赞叹！ 塔尔寺有大小建筑1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，宫殿、佛堂、习经堂、寝宫、喇嘛居住的扎厦以及庭院，占地面积600多亩。寺庙建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶风格，交相辉映、浑然一体，组成一处庞大的藏汉结合建筑群，自古以来即为黄教中心及佛教圣地。 出了塔尔寺，又来到寺前广场。 人们竞相留影纪念。 宝刹庄严，经声梵呗。塔尔寺，三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在这进行过宗教活动。当你踏入塔尔寺，宁静而虔诚的梵音似萦绕耳边。塔尔寺每个塔、每个殿，每块砖、每片瓦，都流露出浓厚的佛教氛围。或许只有亲身体验这场心灵之旅，才能从内心深处发出对佛的敬叹。转动经轮，想象着佛陀的教诲。转动经幡，仿佛传达着人们虔诚祈福的心愿…… 游寺院，赏山门，悟禅心，许心愿。籍导游文殊殿时吉言，祝愿所有人拥有文殊菩萨智慧，普贤菩萨力量，观音菩萨慈悲。合掌缓步，绕行白塔，亦籍白塔含义祝愿之：启正智，得正见；立正信，拒邪见；行正业，得福报；立正命，拒腐蚀；正语言，正精进；见正性，调心理；戒定慧，成正德；正体魄，去病痛。 还不知道藏传佛教与汉传佛教有什么区别哩。但心想，梵音唱响的是佛的谆谆教导。佛祖慈心，穿透岁月，禅心向善，必是相通。唵嘛呢叭咪吽！阿弥陀佛！🙏🙏🙏 附：第二天早上发给微信朋友的问候扎西德勒！