<h1> 一位岁贡，授训导，在他乡董修一本史志，应是故乡值得骄傲的一件事情。</h1><h1> 子昂故里，文脉绵长，涪江学风，惠泽巴蜀！</h1> <h1> 雲陽縣重修志序<br><br> 邑《志》者，《郡志》之權[ 权]輿[ 见“舆”，车厢；车。]，亦即《通志》，國史之张本也。明自道光癸卯秋（1843），捧檄[ 檄文。古代官府的一种文书，长二尺，用于征召、晓谕或声讨；用文书征召、声讨。]司鐸[ 古代掌管文教的人。古代军队中负责击钲铎用来传令的人。春秋鲁国时的宫名。]雲陽，撿舊藏交代書簏[ 竹篾、柳条等编的盛物器。一般为圆筒形，较高，类似竹篓或箩筐。]中，僅有《郡志》而無《縣志》，心訝甚，遲[ 见“迟”，缓慢。]之又久，得之向生家，僅[ 僅副詞，才，只，僅僅；指數量少。]數卷，高</h1> <h1>不盈指，乃乾隆初，邑侯[ 邑候。县今、知县。候，古时对士大夫的尊称。]曹公源邦[ 曹源邦，字風萬，文林郎，云县知事，浙江嘉善举人，雍正十年任云阳知县。乾隆六年再任。]，暨署篆[ 这儿用署篆，意职位低，自谦的意思。]刻劉公士縉[ 刘士缙，字覲宸，号笏亭，署理云阳县，文林郎，加二级纪錄四次，又军功纪錄二次，山东东昌府邱县人，乾隆十一年任。民国二十四年版，有刘士瑨刊误。]两名宿，共相參訂而成者也，距今又復百有餘年矣。其間，山川景物不無變更，仕宦選舉、忠孝節義以及獨行流寓、詠歌撰述[ 诗词歌赋，著作之意。]之作，可以</h1> <h1>彪炳史策者，亦不無日新而月異，凡宜補入《志》乘者，胡可勝道。明學官[ 又称“教官”。中国古时主管学务的官员和官学教师。如汉代开始设置的五经博士、博士祭酒，西晋开始设置的国子祭酒、博士、助教，宋以后开始设置的提学、学政和教授、学正、教谕等。]也，立教化[ 立教化。兴起教育感化的风尚。教化，政教风化，也指教育感化。]，正風俗[ 正风俗。树立良好的风俗习惯。正，恰好，偏偏。]，發徽闡[ 见“阐”，把道理说明白。]，幽職也[ 从细微处阐明深刻道理。微，细微。阐，阐明。幽，深。]，邑乘不修，恧[ 惭愧。]孰甚焉。咸豐三年（1853），適全椒江菱石先生[ 江锡麒，安徽全椒人，优贡，咸丰元年署任云阳知县。]摄篆[ 摄篆。职掌、管理。摄，管理，兼理。篆，印章多用篆文，因即以官印的代称。]雲邑，以與養、立教、起廢、振</h1> <h1>衰為已任。明因與之籌及續修邑志事，即欣然，示諭采訪，迺[ 汉语三级字，“乃”字的异体字，现代汉语中很少使用；另外，此字为罕见姓氏。]延請開江[ 今重庆市开州区，原名四川开县，唐广德元年以原盛山改县名为开江。]，陳君友松編纂[ 又昆，字枝足（竹），号友松，堃之弟。道光二十年（1840）庚子科中式，道光二十五年（1845）乙巳科萧锦忠榜进士，清道光25/3/46。在北京农部任职。先后出任永清县、宜春县和新城县的知县，候补直隶知州，还被云阳、开县聘为县志主编，修成《云阳县志》和《开县志》。主讲于开县盛山书院，专志著述和教学。著有《小桃溪馆诗抄》、《小桃溪馆文抄》等书刊行于世。]，而明公餘之暇，亦时與商榷[ 专卖，专营；商讨，研究。]，訂訛補缺，閱一載而書成，是役也，雖屬補修，實同创始（轫始）[ 轫始，重新开始。轫，阻碍车轮转动的木头。这里指开始。]，數百年之缺典，一</h1> <h1>朝舉行，吾固嘉江候之[吾固嘉江候之：我认为县令江锡麒功劳最大]功之大，尤喜雲人士之好善，為不可泯也，文教蒸蒸日上，明其拭目俟之已。<br> 咸豐四年雲陽縣儒学[ 儒学。元、明、清在府、厅、州、县设立的学校，供生员读书，称“儒学”。这里指管理儒学的官员。]，射洪鄧向明[ 按咸丰四年（1854）甲寅《云阳县志》载，董修：特授夔州府云阳县训导，邓向明，射洪县岁贡生。]撰，附印鉴两枚。<br> 明为作者自称。陈代坤老师，陈名扬老师帮助，云阳县作协涂战勋老师提供整理本。在此向老师们一并致谢！<br> 邓向明：嘉庆恩赐岁贡[嘉庆恩赐岁贡：陈代坤老师提供。光绪十年《射洪县志》卷十，选举，岁贡，第十一页。]。清道光二十三年癸卯任职训导。邓向明在本志卷十一，艺文志下附《贾瑞山先生傳》，卷十二，艺文诗附《浮池石·七古并序》著述。</h1>