泉州游（二）

顾小红

从珞珈寺打车到浔埔村路程33公里，车比较少，但有车的。

蟳埔村位于福建省泉州市丰泽区东海社区的一个小渔村，距泉州市区10公里。

据传说，蟳埔原是一面背山小丘，三面临晋江下游二平方公里左右的海边地带，约于元末明初，一姓氏为候的富者身后墓葬于蟳埔，墓主人立一墓牌长1.8米，宽约1.2米，上书明朝候氏之墓，墓身何处至今不明，同时两根文笔，两对石马倒下埋于海边的泥沙里，为管理此墓顾一翁氏为之守护。

翁氏定居后，先后有庄、陈、吴、蔡、张等相继外地迁入居住，开始上述姓氏仅是垦地造田，从事农耕先计，直至明永乐年间紫云蟳埔始祖黄驾山，从惠安 下村。逃荒抵蟳埔定居住于现厝仔海边，搭竹棚为厝，开始从事渔业生产， 经数年发展，生产规模、作业形式逐步改善提高，且人丁培赠，又推动生产的快速发展。

蟳埔女“戴簪花圈，插象牙筷”的头饰是从宋代以来从中亚流传过来的。

男的也是喜欢戴花。

浔埔村里美女太多了，自从成为网红打卡地后，全国各地的女孩都来这里戴花。但我还是喜欢走小巷寻找欣赏当地的老浔埔女。

浔埔妇女与各地显然不同的特色，这里从古至今见不到封建社会强加在妇女身上的一道枷锁——缠足，老少因劳动的需要，都有一双自然的天足。

为了生活，浔埔妇女天天下海抓鱼虾，上滩涂敲蚵，挑海味贩卖等与男子一样的强体力劳动。因此，浔埔女在持家与下海搬运和讨海都可说是强人。

浔埔妇女把长发梳成一串后，即把这串长发盘成几圈髻子，中间横插一根象牙或塑料筷子，两端外伸，就轻而易举地干脆利索地完成。

浔埔妇女便用花苞或花朵，用麻丝把它缀成一串串碗口大小的花环，然后在发髻四周围拢起来。平时只用一二串就够，每遇喜事时则围上四五环之多，有的还可再选一二朵美丽的鲜花，用镀金珠子针插在头髻上，使整个头髻花团锦簇，美丽而芬芳，形成浔埔妇女在头饰上一大特色。

给我同学拍了好多照片。

浔埔女的服饰也很特别。上衣是藏青色或蓝色斜襟掩胸的大裾衫，裾是圆形，乍一看，与惠东女的特点有点相似，其实有很大差别。

而埔妇女是衫不露脐，不带腰饰。至于裤都是清一色黑色大筒裤，裤头为腰部的两倍宽。她们一劳动就腰缠围巾，卷起裤筒，赤着双脚，行走迅速。

晚上为队员过生日。

第三天:早上行李整理好退房，行李箱寄柜台。泉州游玩，开元寺，天后宫，南少林，泉州博物馆，闽台缘博物馆，打车西街午饭，下午打车到宾馆喝茶吹牛，取行李箱，16:30打车去泉州站，晚上17:49-18:40高铁泉州-漳州，住漳州宾馆。

开元寺位于福建省泉州市鲤城区西街，是中国东南沿海重要的文物古迹，也是福建省内规模最大的佛教寺院。

开元寺始建于唐垂拱二年（686年），传说泉州巨富黄守恭梦见桑树长出莲花，遂舍桑园建寺，初名“莲花寺”。

这就是紫云屏，是开元寺内的一面高大的照墙，始建于明万历年间。紫云屏四角飞檐翘起，墙面宽大，雄伟无比。墙上题字“紫云屏”。开元寺紫云屏是寺内的一道高大墙，给人以气势。据传说，紫云屏是开元寺在唐代建寺时紫云覆地的结果，经过了400年的风风雨雨，仍然屹立不倒。

天后宫，位于鲤城区南门天后路，始建于南宋庆元二年（1196年），是海内外妈祖庙宇中年代最早、规格最高的古建筑。

镇国东禅寺，俗称南少林，是相对于河南的少林寺而言，相传是中国南方武术之发源地，位于泉州清源山东麓，相传为曾救唐王十三棍僧之一的智空入闽所建。

历史上的泉州南少林寺是一个庞大建筑群，共有十三进落，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州少林寺的一小部分。

镇国东禅寺，始建于唐乾符（874－879）年间，盛于两宋，几经兴废。

南宋景炎元年，“清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元”，千僧抗元，少林寺再次被毁；明洪武十年，州官黄立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”；明代，泉州抗倭名将俞大猷回传少林剑技棍法到嵩山少林寺。

1992年10月在原址重建，至1997年成大雄宝殿、五观堂及僧舍。只有我一个人一直爬到顶。

2004年金庸大侠泉州之旅为少林寺题下了：“少林武功，源远流长，传来南方，光大发扬”十六字，随后的金庸新版武侠小说里的南少林皆定改为泉州南少林。

参观泉州博物馆和中国闽台缘博物馆。

回宾馆喝茶吹牛聊天，休闲愉快。

16:30打车去泉州站，晚上17:49-18:40高铁泉州-漳州，住漳州宾馆。

到漳州又是一顿大餐。