<p class="ql-block ql-indent-1">提起河西宝卷，大多数人都会这样讲“河西宝卷，是流传于河西走廊的一种民间说唱艺术，其主要内涵是通过艺人对故事内容的喧讲，从而教化民众，孝敬父母丶尊敬师长丶朋友之间相互帮互助丶真诚交往等等”</p><p class="ql-block ql-indent-1">近几年来，宝卷学的热度再次升温，一大批的宝卷传承人相继申报成功。形成的了一个宝卷传承人小团队，他们利用各种平台，以不同的方式来念唱宝卷，扩大宝卷影响力。这种精神是值得恳定的。我们再往深处想，通过大家念唱了一本或一段宝卷，真正从中受到启发，改变思想认知的人有多少？我想这才是重中之重，我们念唱宝卷的目的在于劝人行善，尽孝。不是搞形式。虽然喧念宝卷具有多重功能，如娱乐，消遗时光，但最主要的还是劝导，育人这方面。如果脱离其主要遵旨，那么我们的宝卷念唱将变的毫无意义！不如打打麻将，玩玩游戏。河西学院音乐学院王院长曾讲，“要想通过宝卷来进行劝人，育人，那么先要劝自己，育家人”这就表明，传承人首先要具备“德才兼备”的文化修养。这里的“德”就指宝卷中所反映的“善心，爱心”。在过去，人们往往把一些念卷老先生加上“德高望重”这样的称谓，就是这个道理！时至今日，我们的传承人也好，宝卷爱好者也好，加强自身文化修养，提高思想认识是学习念唱宝卷的前题。而不是装腔作势！拍几张宝卷念唱图片，供大家欣赏，而失却本身价值。当然有一部分宝卷爱好者，虽然没有达到古人那么高地“德行”，但他们怀着一颗“善良真诚”心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">图片上这位女士名叫窦永君，是一位宝卷爱好者，拜师于市级传承人靳天红老师门下。她不仅喜欢宝卷，还心地善良。有一定的文化素养，前段时间他打电话給我，说是听说何吉德老师疾病缠身，约我陪她看望一回。她还告诉我说“我们虽然相处不是很长，但因为宝卷，才走到一起。去把老人家看一下，非常有必要”。这时候我才想起我太爷在宝卷中写着：“亲戚相和常来往，朋友相和意气生”唉，我才发现我自己有些名不符实了……</p><p class="ql-block ql-indent-1">我便联系我的朋友孙燕林，孙燕林也是一位民俗文化爱好者，我们可以说是“黄金搭档”多次共事。我说“孙先生，我没有驾照，明天麻烦你把我车开上，咱们和窦老师去看看何老师”他说：“我地开上就行了，为啥开你的？我说：“路程有些远，费油哩！”他直接一句“照那样说，我这会接你电话还费我手机电哩”。一句怼的我无言了！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">十月十二日我们出发了，窦老师买了些临泽红枣和纯牛奶我们来到何老师家中。孙先生则留了一百元現金，送上祝福，我们聊了约二个小时，茶余饭后，便赶往张龙老师家中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">张龙老师，宝卷市级传承人，他念唱宝卷曲调婉转动听，很有感染力。我是第一次到张龙老师家中，意想不到的是，张老师的居住环境很有特色，真乃一块“风水宝地”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第三站我们来到咱们的“轮椅上的传承人”王林老师家中。王老师热情好客，这些年在快手等平台念唱宝卷，为宝卷传承传播做了不懈努力。当大家说起王老师精气神很好时，王老师风趣地说道：“大家都说我精神好，大概是念了宝卷的缘故吧”孙先生又放了一百元钱，让王老师随便买些食物，略表心意。我们来时曾有部分老师捎话：“带我们向各位老师问好”我又想到《赵大元帅財神经》中讲：“有财，能舍其财，无财，能出其力，无力，能尽其言，是为善”</p><p class="ql-block ql-indent-1">归途中，细思宝卷之劝善精髓，无处不在；无处不到。可惜今人能参透者甚微！</p>