<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">1.【明】易俗化淳碑</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">游有常</span></p><p class="ql-block"> 县北三十里贾庄有杨六郎祠。祠迤北曰西贾，迤南曰东贾。每岁元宵，两贾聚众争谒祠，以先登为丰谶。执长梃，击鼓兢斗，杀伤不讼，期次年复斗，阵上取偿。邻乡助哄，好事者乘马远观，交相唆激，名曰“打麻郎”。自金元居地以来。相沿迄今不改。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">万历六年戊寅春，土人以其事告，余愕然曰：“兹夷俗也。方今圣明盛世，胡为乎有是哉！”亟下令毁祠撤像。示谕吾民曰：方春时和，宜安生乐业、父慈子孝、兄友弟恭、夫和妻柔；士勤学、农勤耕、工勤艺、商勤市，以义相胜乃为良民，神明佑之吉无不利。如蔽锢旧习，倡乱起争，定严拿首恶，以白莲教拟罪。邻乡助哄者罚，远观唆激者罚。耆老英杰有能约束各姓，变旧从新、安分守礼者，特加奖。异是年夏不雨，秋歉。民汹汹曰：“不斗麻郎之咎征也。”余日：“恶何言哉！”谕以祸福，训以礼让。既而己卯、庚辰大有年。邑之人始大悟。辛巳春，两贾之民议曰：“斯俗之弊，缘东西分贾，实为寡端。今两贾愿合为庄，岁时相庆，勿蹈前愆。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">嘻！俗弊久矣，兹刑不一，试而豺狼易习，岂司牧者能哉？以民心之神也，古谓不易民而化者，非耶？犹恐久而违也，乃劝之以诗刻诸贞石，俾民歌之，一倡三叹，其或有遗思乎？诗曰：</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">圣世衣冠古，清时礼乐新。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">何缘元国俗，兢斗六郎神。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">温语开迷惑，先躬友朴浮。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">年年报丰稔，同乐大明春。</p><p class="ql-block">大明万历十年春二月知井经县事文林郎新安思堂游有常撰</p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">附注1：此碑石现存于西王舍村之兴国寺中，碑立于明万历十年。撰碑文人游有常，江南婺元（今江西婺源）举人。万历五年至十年曾任井陉知县</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">附注2：此碑石位于井陉矿区</span><span style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">贾庄村</span><span style="font-size:15px;">，为明万历十年(1582年)所立。易俗化淳碑分碑体、碑帽、碑座三部分，碑石为青石材质，现碑体和碑帽已分离。碑体高2.0米，宽1.0米，厚0.33米。碑座高0.61米，长1.52米，宽0.68米。碑帽高0.73米，宽0.96米，长1.30米。撰碑文人游有常，江南婺元（今江西婺源）举人。万历五年至十年曾任井陉知县。此碑为研究本地风俗打麻郎提供了最早的实物记录。（附注2来自《矿区金石碑刻》）</span></p> <p class="ql-block">说明：以上内容来自《井陉碑石文选》述史纪事类</p>