马克思列宁主义毛泽东习近平思想——习近平新时代中国特色社会主义思想

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马克思列宁主义毛泽东思想——习近平新时代中国特色社会主义思想

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习近平指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。中国共产党坚持马克思主义基本原理，坚持实事求是，从中国实际出发，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，不断推进马克思主义中国化时代化，指导中国人民不断推进伟大社会革命。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”

马克思主义是由卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯创立的学说，包括科学世界观、社会历史发展学说、无产阶级革命理论以及社会主义和共产主义建设理论在内的科学理论体系，工人阶级政党的理论基础和指导思想。

马克思主义作为一个完整的理论体系，是在同各国工人运动和革命斗争实践的结合中发展的，也是在同各种错误思潮的斗争中发展的，是在对时代发展提出的新问题和出现的新情况进行创造性研究过程中不断发展的。

马克思和恩格斯逝世后，他们的继承者继续发展马克思主义。列宁把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，创造性地发展了马克思主义 。创立了马克思主义的帝国主义理论。发展了马克思、恩格斯关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，制定了关于建立新型无产阶级政党的学说。他总结了苏维埃俄国的实践经验，提出了社会主义建设的基本原则和指导思想。列宁对马克思主义的发展使马克思主义进到一个新阶段——列宁主义阶段。

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毛泽东思想是马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合的产物，是中国共产党人集体智慧的结晶。是由毛泽东倡导并在二十世纪中国革命中大范围实践的一种政治、军事、发展理论，一般认为其为马列主义在中国的发展。中国共产党认可毛泽东思想是其取得新民主主义革命、抗日战争、国共内战胜利、建立中华人民共和国的重要理论。

毛泽东思想包含着丰富的内容。在以下几个主要方面，毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。

第一，关于新民主主义革命。毛泽东从近代中国的历史和社会状况出发，研究中国革命的特点和中国革命的规律，发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想，创立了无产阶级领导的，工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论。这方面代表性的主要著作有：《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《星星之火，可以燎原》《新民主主义论》《论联合政府》等。 其基本点：一是正确认识中国社会各阶级，特别是资产阶级。他指出，中国的资产阶级包括两个部分：即依附于帝国主义的大资产阶级和民族资产阶级，民族资产阶级既有革命要求又有动摇性。无产阶级领导的统一战线要争取民族资产阶级参加，并且在特殊条件下也包括一部分大资产阶级在内，以求最大限度地孤立最主要的敌人。二是正确认识中国革命的主要形式。他指出，由于中国没有资产阶级民主，反动统治阶级凭借武装力量对人民实行独裁恐怖统治，革命只能以长期的武装斗争为主要形式。中国的武装斗争，是无产阶级领导的以农民为主体的革命战争，通过建立农村根据地，进行长期的革命斗争，发展和壮大革命力量。毛泽东指出：“统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器。”加上党本身的建设，就成为中国革命的三个主要法宝。这就是中国共产党成为全民族的领导核心，并且创造出一条以农村包围城市，最后夺取全国胜利的道路的基本依据。新民主主义革命理论是毛泽东思想达到成熟的主要标志。

第二，关于社会主义革命和社会主义建设。毛泽东和中国共产党依据新民主主义革命胜利所创造的向社会主义过渡的经济政治条件，采取社会主义工业化和社会主义改造同时并举的方针，实行逐步改造生产资料私有制的具体政策，从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口近1/4的、经济文化落后的大国中建立社会主义制度的艰难任务。毛泽东提出的对人民内部的民主和对反动派的专政互相结合起来就是人民民主专政的理论，丰富了马克思列宁主义关于无产阶级专政的学说。在社会主义制度建立以后，毛泽东又提出了一系列具有战略意义的正确思想和方针。包括：关于社会主义社会仍然存在着矛盾，基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾，必须严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾的思想；关于人民内部要在政治上实行“团结－批评－团结”，在党与民主党派的关系上实行“长期共存、互相监督”，在科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”，在经济工作中实行“统筹兼顾、适当安排”等一系列正确方针；关于不要机械搬用外国的经验，而要从中国是一个大农业国这种情况出发，以农业为基础，正确处理重工业同农业、轻工业的关系，充分重视农业和轻工业，走出一条适合我国国情的中国工业化道路的思想；关于调动一切积极因素，化消极因素为积极因素，团结全国各族人民建设社会主义强大国家的战略思想；等等。这些正确的思想、方针和主张，对后来的中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。

第三，关于革命军队的建设和军事战略。毛泽东系统地解决了以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型军队的问题。他规定了全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨，规定了是党指挥枪而不是枪指挥党的原则，制定了三大纪律八项注意，强调实行政治、经济、军事三大民主，实行官兵一致、军民一致和瓦解敌军的原则，提出和总结了一套军队政治工作的方针和方法。在《中国革命战争的战略问题》《抗日游击战争的战略问题》《论持久战》《战争和战略问题》等军事著作中，毛泽东总结了中国长期革命战争的经验，系统地提出了建设人民军队的思想，提出了以人民军队为骨干，依靠广大人民群众，建立农村根据地，进行人民战争的思想。他为革命军队制定了一系列人民战争的战略战术，并在解放战争中总结出著名的十大军事原则。这些是毛泽东对马克思列宁主义的军事理论的极为杰出的贡献。建国以后，他提出必须加强国防，建设现代化革命武装力量（包括海军、空军以及其他技术兵种）和发展现代化国防技术（包括用于自卫的核武器）的重要指导思想。

第四，关于政策和策略。毛泽东精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，是革命政党一切实际行动的出发点和归宿，必须根据政治形势、阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来。在对敌斗争和统一战线工作等方面，他提出了许多重要的政策和策略思想。毛泽东的这些政策和策略思想，表现在他的许多著作中，特别是集中表现在《目前抗日统一战线中的策略问题》《论政策》《关于目前党的政策中的几个重要问题》《帝国主义和一切反动派是不是真老虎的问题》等著作中。

第五，关于思想政治工作和文化工作。毛泽东根据“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中表现”这个基本观点，提出了许多具有长远意义的重要思想。如：关于思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，要实行政治和经济的统一、政治和技术的统一、又红又专的方针；关于发展民族的、科学的、大众的文化，实行百花齐放、百家争鸣、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针；关于知识分子在革命和建设中具有重要作用，知识分子要同工农相结合，通过学习马克思列宁主义、学习社会和工作实践树立无产阶级世界观的思想，等等。毛泽东关于思想政治文化的许多著名的著作，如《在延安文艺座谈会上的讲话》《纪念白求恩》《为人民服务》《愚公移山》等，至今仍有重要意义。

第六，关于党的建设。在无产阶级人数很少而战斗力很强，农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家，建设一个具有广大群众性的、马克思主义的无产阶级政党，是极其艰巨的任务。毛泽东的建党学说成功地解决了这个问题。毛泽东特别注重从思想上建党，提出党员不但要在组织上入党，而且要在思想上入党，经常注意以无产阶级思想改造和克服各种非无产阶级思想。他指出，理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风，以及自我批评的作风，是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。针对历史上党内斗争中存在过的“残酷斗争、无情打击”的“左”的错误，他提出“惩前毖后、治病救人”的正确方针，还创造了在全党通过批评与自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式。建国前夕和建国以后，鉴于我们党成为领导全国政权的党，毛泽东多次提出务必使同志们继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众的官僚主义。这些重要思想，丰富了马克思主义建党理论，为中国共产党的建设指明了正确方向。

毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个理论的立场、观点和方法，有三个基本方面，即实事求是、群众路线、独立自主。毛泽东把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作，在中国革命的长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的这些立场、观点和方法，丰富和发展了马克思列宁主义。它们不仅表现在毛泽东的全部科学著作中，也表现在中国共产党人的革命活动中。

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中国共产党的百年奋斗史就是不断坚持“两个结合”的历史，亦是不断推进马克思主义中国化时代化的历史。习近平总书记在文化传承发展座谈会的重要讲话中强调，“两个结合”是中国特色社会主义的必由之路和最大法宝；“两个结合”巩固了文化主体性；“两个结合”是又一次的思想解放。中国共产党坚持“两个结合”，成功开辟和拓展了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。

习近平马克思主义观是中国共产党马克思主义观演进与升华的最新成果

习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，是新时代中国共产党的思想旗帜，是实现中华民族伟大复兴的行动指南。习近平马克思主义观是习近平新时代中国特色社会主义思想的理论精髓，是中国共产党马克思主义观演进与升华的最新成果。

一、中国共产党百年砥砺奋进中的“第一个重要的问题”

中国共产党的100年，是矢志践行初心使命的100年，也是理论创新发展的100年。中国共产党在百年砥砺奋进中面临的第一个重要的任务就是要牢固树立科学的马克思主义观。习近平总书记深刻指出：“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”

什么是马克思主义观？集中到一点就是认识和对待马克思主义的总的观点和态度。其核心思想包含认识和实践两大统一方面，即什么是马克思主义、怎样对待马克思主义。在这个总命题下，有四个紧密联系的重大时代课题，即什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展，新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义。这四个重大时代课题是总命题在中国社会发展各个阶段、各个时期的具体化、时代化和实践化。对总命题和分命题构成系统的认识和对待，构成中国共产党人的马克思主义观。关于这个问题的重大意义，毛泽东同志早有明确论断：“是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题”。这是因为，对这个问题的自觉程度，直接关系着党的事业兴衰成败。在我们党的百年奋斗征程中，如何认识和对待马克思主义的问题，总是以新的样态和具体内容摆到全党面前，要求我们党作出科学回答和正确处理。我们党作为马克思主义政党，总是能在新的环境下，总结经验、克服错误思想的影响，把握住科学马克思主义观问题，推进马克思主义中国化，把我们党的事业引向胜利。

中国共产党波澜壮阔的百年历程，展开的正是这样的历史画卷。中国共产党作为马克思主义与中国工人运动相结合的产物，是以认识和接受马克思主义为历史起点和逻辑起点的。建党初期，李大钊在1919年5月和11月的《新青年》上，以高度的理论自觉，发表了《我的马克思主义观》一文，系统阐述了唯物主义历史观。他还在《再论问题与主义》等文章中“批驳反马克思主义思潮，论证马克思主义符合中国需要的深刻道理”。这些具有原创性的精辟观点表明，中国共产党的创建就是以宣示科学马克思主义观为开篇的。换言之，党在创建时期，就以这种形式提出了马克思主义观的核心问题：什么是马克思主义、怎样对待马克思主义。但要以清醒的理论自觉认识这个问题的重大意义并且进行正确处理，还须在实践中淬炼。

在抗日战争新的历史时期，我们党形成了正反两方面历史经验。1935年1月召开的遵义会议，“事实上确立了毛泽东在党中央和红军的领导地位，开始确立了以毛泽东为主要代表的马克思主义正确路线在党中央的领导地位，开始形成以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，开始了党独立自主解决中国革命实际问题的新阶段”。为了从思想上彻底肃清党内特别是党的高级干部中存在的主观主义、教条主义和不良作风，总结和吸取历史上的经验教训，以提高广大党员干部特别是党的高级干部的思想理论水平，增强党的凝聚力和战斗力，团结全党进行伟大的抗日战争，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人领导了一场集中开展的、普遍的马克思主义教育运动，把解决理论与实际统一的马克思主义学风问题即弄清什么是马克思主义，应该怎样对待马克思主义的问题，概括提升成“第一个重要的问题”，这在全党得到了高度认同。通过延安整风运动，毛泽东的马克思主义观更加成熟。马克思主义在党内外的阵地得到巩固，实现了全党的团结统一。党的七大把毛泽东思想确立为党的指导思想。毛泽东思想以独创性理论丰富发展了马克思主义，实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，为夺取抗日战争的胜利和新民主主义革命在全国胜利，奠立了重要的思想政治基础。

1949年新中国成立前夕，面对即将到来的中国社会主义革命的新阶段、新任务，毛泽东总结党的斗争经验，在肯定马克思列宁主义普遍真理改变了中国的面貌和发展方向的同时，再次强调马克思列宁主义必须与中国具体实际相结合，并运用马克思列宁主义指导中国社会主义革命实际，提出了关于社会主义改造的学说，制定了党在过渡时期的总路线，领导党和人民完成了社会主义所有制改造，建立起社会主义的中国，推进了毛泽东思想的丰富发展。在社会主义建设阶段，毛泽东在1960年敏锐地指出：“我们已经进入社会主义时代，出现了一系列的新问题，如果单有《实践论》、《矛盾论》，不适应新的需要，写出新的著作，形成新的理论，也是不行的。”根据这些思想，毛泽东最先提出了要完成马克思主义基本原理同中国具体实际第二次结合的任务。他通过对社会主义建设规律的理论和实践的双重探索，推动了马克思主义中国化，创立了一系列重大理论。如关于“社会主义基本矛盾、主要矛盾”“正确处理人民内部矛盾”的学说；关于建立完善的独立工业体系和国民经济体系四个现代化学说；关于完善和发展人民民主专政的国家学说；关于马克思主义执政党的领导作用和自身建设的学说；关于运用社会存在和社会意识相互关系的马克思主义原理对思想政治工作和文化工作进行指导，防止和平演变的学说；关于反对帝国主义和霸权主义的学说；等等。毛泽东的马克思主义观得到进一步丰富发展，开启了马克思主义基本原理和中国具体实际相结合的新征程，实现了马克思主义中国化的新飞跃。

进入社会主义建设时期，我们党领导人民一方面要创造一个社会主义的新世界，另一方面要反对帝国主义的和平演变，确保党长期执政和国家长治久安，遇到的新挑战、新威胁和新问题都是前所未有的。在边干边学、探索规律、摸索前进的过程中，在改天换地、取得巨大历史性成就的同时，也犯了一些错误。“文化大革命”结束后，中国面临向何处去的问题，在这个重大历史关头，邓小平同志提出了“怎么看待马列主义、毛泽东思想的问题”，强调必须完整、准确地掌握毛泽东思想体系，并且领导了一场关于真理标准问题的大讨论。这实际上是重新提出了坚持科学马克思主义观的问题。邓小平提出“要努力把马克思主义的普遍原则同我国实现四个现代化的具体实践结合起来”。党的十一届三中全会重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线，开辟了中国特色社会主义道路，开启了我国改革开放历史新时期。

在改革开放历史新时期，在坚持毛泽东思想的基础上，以邓小平同志为主要代表的中国共产党人，集中党内的集体智慧，总结新中国成立以来正反两方面的经验，坚持解放思想、实事求是的思想路线，从时代发展和具体实践中提炼出一个新的历史课题：“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。并就其中一系列的基本问题作出了科学回答，实现了马克思主义中国化的新的历史性飞跃，形成了马克思主义中国化新的理论成果——邓小平理论及以其为开篇的中国特色社会主义理论体系，开辟了中国特色社会主义道路。

党的十三届四中全会以来，我们党在建设中国特色社会主义的实践中，在深化对“什么是社会主义、怎样建设社会主义”认识的基础上，又面临着与这一问题紧密相连、事关社会主义本质特征和社会主义制度优势的重大问题。以江泽民同志为主要代表的中国共产党人，将这个重大问题凝练为“建设什么样的党、怎样建设党”的问题。以马克思列宁主义和毛泽东思想关于政党的学说为理论根据，以我们党长期以来积累的治党治国经验，特别是改革开放以来形成的新的宝贵经验为实践基础，适应当代世界和中国的发展变化对党和国家工作提出的新要求，形成了“三个代表”重要思想，正确回答了“建设什么样的党、怎样建设党”的重大问题。

党的十六大以来，新形势把“实现什么样的发展、怎样发展”的重大问题摆到了全党面前，以胡锦涛同志为主要代表的中国共产党人，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，根据新的发展要求，形成了坚持以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观。科学发展观集中体现了马克思主义关于发展的世界观和方法论。

“三个代表”重要思想和科学发展观以新的形式和内容推动了马克思主义中国化，丰富了中国特色社会主义理论体系，丰富了我们党的马克思主义观的内容。胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出，把我们党30年来的全部理论和实践活动，归结为创造性地探索和回答了四个基本问题：“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展”。这是我们党第一次从追根求源的意义上，对我们党30年来的全部理论和实践活动的本质作出的归纳，也是我们党以“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的问题为首，将四个重大理论和实践问题，按其内在联系，层次分明地排列成中国共产党人马克思主义观系统，反映出对问题认识的深化。

党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，我们党处于一个全新的历史方位。以习近平同志为核心的党中央，将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和旗帜。中国共产党坚持马克思主义基本原理，坚持实事求是，从中国实际出发，洞察时代大势，把握历史主动，进行艰辛探索，不断推进马克思主义中国化时代化，指导中国人民不断推进伟大社会革命。中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”

习近平强调，在新的征程上，我们必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，全面贯彻新时代中国特色社会主义思想，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，用马克思主义观察时代、把握时代、引领时代，继续发展当代中国马克思主义、21世纪马克思主义。

习近平运用大历史观进一步概括了党的历史经验的真谛，指出“以史为鉴、开创未来，必须坚持和发展中国特色社会主义。走自己的路，是党的全部理论和实践立足点，更是党百年奋斗得出的历史结论”。这一系列重大历史论断，以党的百年奋斗历史作为厚重底蕴，彰显了我们党对“什么是马克思主义、怎样对待马克思主义”的认识所达到的新境界、新完善和新发展，是马克思主义中国化百年发展的最新成果。习近平的马克思主义观内容精深，特色鲜明。

二、习近平马克思主义观的鲜明特色

习近平的马克思主义观坚持正本清源和守正创新相结合、坚持马克思主义基本原理和中国具体实际相贯通、坚持理论创新与理论武装相伴随、坚持弘扬中华优秀传统文化和发展现实文化有机统一，彰显了鲜明的特色。

1. 坚定不移的共产主义世界观

恩格斯认为，马克思主义政党有一个很大的优点，“就是有一个新的科学的世界观作为理论的基础”。恩格斯在《反杜林论》《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》《致威纳尔·桑巴特》等文章中多次强调，马克思主义始终坚持共产主义世界观，其努力实现的是“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，也可以说是“以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。在《哲学的贫困》《共产党宣言》《资本论》等马克思主义理论著作中始终贯穿着这种新的世界观。列宁把共产主义学说直接等同于马克思主义的学说，称“主要由马克思创立的共产主义理论，共产主义科学，即马克思主义学说”。恩格斯和列宁的论断均表明，在博大精深的马克思主义理论体系中，最具有决定性意义的、使马克思主义成其为马克思主义的理论精髓就是共产主义世界观。马克思主义理论体系中的各个原理都是共产主义世界观的逻辑展开和生动体现。

坚定不移的共产主义世界观正是习近平马克思主义观的第一个鲜明特色。

习近平始终坚持马克思主义立场、观点、方法。习近平新时代中国特色社会主义思想处处闪耀着马克思主义真理光辉。习近平强调要坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持和运用马克思主义立场、观点、方法，坚持和运用马克思主义“四大规律”和“五大观点”。习近平讲的这些原理和观点，其最终落脚点都是从共产主义世界观的高度，对马克思主义经典作家提出的关于“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”“生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了”等论断所作出的论证。因为共产主义作为一种科学的世界观，正是对整个物质世界特别是人类社会历史发展、资本主义社会发展转变为社会主义、社会主义向共产主义发展普遍规律的理论概括。

习近平在党的十九大报告中明确指出：“中国共产党一经成立，就把实现共产主义作为党的最高理想和最终目标”。他强调要把坚定理想信念作为党的思想建设的首要任务，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。他深刻指出：“马克思主义奠定了共产党人坚定理想信念的理论基础。我们要全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，深刻认识实现共产主义是由一个一个阶段性目标逐步达成的历史过程，把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来”。他针对党内存在的消极情绪和社会上出现的“共产主义虚无缥缈，遥遥无期”的论调，尖锐指出：“革命理想高于天。”共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂。“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。”“共产主义决不是‘土豆烧牛肉’那么简单，不可能唾手可得、一蹴而就，但我们不能因为实现共产主义理想是一个漫长的过程，就认为那是虚无缥缈的海市蜃楼，就不去做一个忠诚的共产党员。”

2.人民至上的根本政治立场

马克思恩格斯在《共产党宣言》中明确指出：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。毛泽东运用彻底的历史唯物主义观点，对《共产党宣言》宣示的共产党的根本宗旨作了中国式的表达，把“为什么人的问题”上升为“根本的问题，原则的问题”。毛泽东在《为人民服务》中指出：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”在此之后，毛泽东多次阐述党的人民立场，强调共产党“就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务”。习近平沿着马克思主义及其中国化创始人的理论道路前进，明确指出：“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”“我们讲宗旨，讲了很多话，说到底还是为人民服务这句话。”人民立场的鲜明底色在习近平的马克思主义观中十分耀眼。

高度评价人民群众的历史作用。习近平评价人民群众历史作用的论述很多，仅在党的十九大报告中，“人民”就出现了200多次。归纳起来，习近平肯定人民群众是四大主体：历史主体、实践主体、创造主体、江山主体。作为历史主体，在人类创造历史的过程中，人民群众是推动历史前进的“真正动力”；作为实践主体，在人类实践和认识活动中，人民群众是认识世界和改造世界的力量；作为创造主体，在人类文明形成发展过程中，人民群众创造着物质文明、精神文明、制度文明和生态文明；作为江山主体，江山就是人民，人民就是江山，是决定党和国家前途命运的根本力量。

一切为了人民，一切依靠人民。习近平在党的十九大报告中指出，共产党人的初心和使命“就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”。在习近平的多次重要讲话中，无论是论述党的最高理想和现阶段目标，还是论述党的战略指导和实践指南，又或是论述党的实践路径和奋斗历程，都一以贯之地体现了“人民立场”的思想。例如，在论及党的发展目标时，他强调“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”；在论及“发展”问题时，他强调“必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕”；在论及“发展社会主义民主政治”问题时，他强调“人民当家作主是社会主义民主政治的本质特征”“发展社会主义民主政治就是要体现人民意志、保障人民权益、激发人民创造活力，用制度体系保证人民当家作主”；在论及推动“社会主义文化繁荣兴盛”问题时，他强调“满足人民过上美好生活的新期待，必须提供丰富的精神食粮”“推动城乡义务教育一体化发展”；在论及“加强和创新社会治理”问题时，他强调“为什么人的问题，是检验一个政党、一个政权性质的试金石”“必须始终把人民利益摆在至高无上的地位”；在论及改革发展成果问题时，他强调要更多更公平惠及全体人民，做到“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶”“保护人民人身权、财产权、人格权”“使人民获得感、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续”“坚持在发展中保障和改善民生。增进民生福祉是发展的根本目的”；在论及“建设美丽中国”问题时，他强调“既要创造更多物质财富和精神财富以满足人民日益增长的美好生活需要，也要提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要”；在论及“全面从严治党”问题时，他强调“人民群众反对什么、痛恨什么，我们就要坚决防范和纠正什么”；在论及依法治国问题时，他强调“要坚持人民当家作主”；在论及“繁荣发展中国特色哲学社会科学”问题时，他强调“要解决好为什么人的问题”；等等。

这些论述深刻表明，习近平马克思主义观彰显着坚持“人民立场”的鲜明底色。坚持“以人民为中心”，尊重人民首创精神，调动人民群众的积极性、创造性和主动性；注重从人民群众中汲取智慧和力量，全心全意为人民服务，与人民心心相印，与人民同甘共苦，与人民团结奋斗，时刻关注人民群众的喜怒哀乐，亲民、爱民、忧民、为民，情怀真挚。这些思想和行动，都体现在党和国家的全部实践中，体现在经济社会发展的各个领域，落实在精准扶贫、人民健康至上、抗疫抗灾斗争等关于人民生活的一切方面。

3.唯物辩证法的方法

马克思主义的创始人高度重视唯物辩证法。马克思和恩格斯最为关注的事情和最重要的理论贡献之一，同时也是他们在革命思想史上迈出的天才的一步，就是运用唯物主义辩证法研究政治经济学，把唯物主义辩证法运用于历史、自然科学、哲学以及工人阶级的政治和策略。列宁称辩证法是“根本的理论基础”“马克思主义的活的灵魂”“马克思主义中有决定意义的东西”，马克思主义的第二块基石、“伟大的认识工具”。习近平马克思主义观，无论是对马克思主义的认识和理解，还是对马克思主义的实际运用和发展创新，唯物辩证法的方法都得到了彻底贯彻和光辉运用。

在对马克思主义的认识和理解上，习近平把马克思主义的各个方面辩证地、有机地联系起来，论述了马克思的光辉生平和伟大人格，探讨了马克思主义的思想来源和主要构成、科学定义和基本原理、本质内涵和精髓要义、思维方法和实践路径、辩证发展和理论创新等方面。其中，对马克思主义内部的、相关的对立统一关系，诸如理论与实践、科学性与阶级性、阶级性与人民性等基本关系；对决定马克思主义发展过程和实践运用的关系，诸如马克思主义原理与马克思主义中国化、马克思主义的坚持与发展、马克思主义中国化和中国化马克思主义等；对马克思主义作为认识主体的内涵，诸如马克思主义发展的一元与多样、马克思思想与马克思主义、马克思主义形成发展中的领袖和群众的作用、马克思主义的理论整体与构成部分的关系；对马克思主义同其他相关事物的关系，诸如马克思主义著作文本和思想理论关系、马克思主义经典著作与教科书的关系，读原著、学原文与悟原理的关系，马克思主义和哲学社会科学，马克思主义和非马克思主义等关系，都进行了系统的梳理和精辟的阐述，给人以清晰的马克思主义完整概念。

在马克思主义的实际运用和发展创新上，习近平把唯物辩证法贯彻到推进政治、经济、军事、科学、文化、生态文明等各个方面的思维和决策上，形成了战略思维、系统思维、辩证思维、创新思维、法治思维、历史思维、底线思维、精准思维等八大系统思维，解决了防止领导干部“新办法不会用，老办法不管用，硬办法不敢用，软办法不顶用”的情况。其中，辩证思维要求干部用全面、联系和发展的眼光看问题。系统思维强调要注重各项改革的系统性、整体性、协同性、关联性、层次结构性、动态平衡性、开放性、时序性、可行性，统筹推进重点领域和关键环节改革。战略思维要求站在战略的高度，善于从政治上认识和判断形势，用世界眼光和战略思维观察和处理问题，增强总揽全局的能力，更好统筹国内国际两个大局。创新思维是一种突破常规的，以超常规甚至反常规的，如逆向、心理、跟踪、替代、发散、否定等多种思维方法，对未知领域进行富有探索性、创见性、新颖性、独到性的分析、综合、判断和推理，发现和提出新问题及解决新问题的新方法、新思路、新途径的思维活动。法治思维强调各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力，努力推动形成办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境，在法治轨道上推动各项工作。历史思维就是用历史的眼光来看问题、审视事物，从历史联系、历史发展过程中把握事物本质与发展规律的思维。历史思维要求透过纷繁复杂的历史现象把握历史发展逻辑，认清世界发展大势，坚持从长期大势认识当前形势，从全局看局部，从历史和未来看当下，不断把握社会发展规律。底线思维强调领导干部凡事要从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。精准思维强调领导干部要习惯于把事情看准，做深、做细、做精、做实，不要粗枝大叶。上述八大系统思维是“实践辩证法”在当代的重大创新成果。它真正成为推进党和国家治理体系的变革，推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型，成为解决重点突破与整体推进、系统的整体性和诸要素之间的协同性、系统的开放性与环境的协调性、系统的非平衡走向动态平衡性等问题的实践指南。

4.知行合一的实践观

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中把“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”作为理论发展的落脚点，表明“实践”在历史唯物论和马克思主义认识论中具有基础性地位和决定性意义。实践范畴是马克思主义创始人创立和阐发新世界观特别是新的历史观和马克思主义认识论找到的正确的立足点和生长点。唯物主义历史观和马克思主义认识论的科学框架就是以此为基础和中心概念搭建起来的。列宁和毛泽东对实践的首要的和基础的地位也多次强调过。习近平继承并发展了马克思主义经典作家和毛泽东的相关思想，坚持“实践第一”的原则，反复强调要学习掌握认识和实践辩证关系的原理，不断推进实践基础上的理论创新，展现了习近平马克思主义观亮丽的实践特色。

“大道至简，实干为要。”这是习近平在联合国日内瓦总部演讲中作出的重要论断。党的十八大以来，习近平同志关于“实干”的论述很多，如：“社会主义是干出来的，新时代是奋斗出来的。”“奋斗创造历史，实干成就未来。”“实干方能兴邦、实干方能强国、实干方能富民。”“实干是成就事业的必由之路。”“实干才能梦想成真。”

“知行合一”深含中国文化和智慧的表达。党的十八大以来，习近平结合我们党治国理政的实际，在重要讲话中多次强调，领导干部特别是高级干部必须做到知行合一。习近平认为，知行合一，知是基础、是前提，行是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。

知从学习而来。习近平要求干部加强理论学习，补理论短板。理论学习要“把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，做到学、思、用贯通，知、信、行统一”。习近平的一系列重要论述，把马克思主义认识论的根本观点、方法与中华传统文化中的优秀思想结合起来，在创造性转化和创新性发展中，给予其具有时代气息的全新的深刻解读。

以知促行。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在系统回答“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一重大时代课题的过程中，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平要求领导干部要做到“知行合一”。首先要做到“知”，即是先要通过深入地、系统地、联系实际地学习党的创新理论，悟透原理，武装头脑，达到理论自觉，树立起强烈的政治意识，坚定对马克思主义、中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴中国梦的信心，才能为行（实践）提供方向、信仰、信念、精神支柱、规划设计，等等，这叫以知促行。

以行促知。知具有“基础和前提”的重要性，但毕竟不是目的所在。目的是行，行才是重点和关键。思想只有转化为行动才能发挥伟力，奇迹只能由伟大实践来创造。习近平强调“空谈误国，实干兴邦”。做事关键在于落实，不要坐而论道。不实干，就不能成就伟业；不攻坚克难、奋斗不息，就不能实现梦想。领导干部特别是高级干部，要做真抓实干的实干家。统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，贯彻落实新发展理念，打好三大攻坚战，做好稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定工作，要履行职责，“踏石留印、抓铁有痕”、久久为功，办好实事，干成大事。“决不允许有令不行、有禁不止，决不允许在贯彻执行中央决策部署上打折扣、做选择、搞变通。”要不怕狂风暴雨，知重负重，面对是非敢亮剑，面对困难敢冲前，面对危难敢抢先，面对失误敢担责，在方方面面的实际行动中、实践创造中淬炼思想，检验自己是否真正学到了、接受了、践行了党的创新理论，对党忠诚、对人民赤诚。同时通过实践经验的总结，提升认识，进一步深化对党的创新理论的精髓要义、精神实质、科学内涵、实践要求的领悟，这叫以行促知。

知行合一。知行合一，就是理论和实践、认识和行动、科学性与实践性相统一。理论、认识、科学性，其内涵不尽相同，但强调的都是知，即主观世界对客观事物的本质、发展规律和活动规律的真理性把握；实践、行动、实践性，其意不尽相同，但强调的都是行，即通过实践创造，把改造主观世界的成果转化改造客观世界的行动。知行合一，是由实践与认识、社会生活的本质与实践的主体之间辩证统一的深层关系决定的。社会生活的本质是实践的，实践的主体是有思维活动的人。实践是联系主观与客观的桥梁：一方面，实践产生思想、决定认识，是认识的源泉、动力、目的、归宿和检验真理性认识的唯一标准；另一方面，思想认识对实践又有巨大的反作用。有什么样的思想认识就会导出什么样的行动，正确的思想指导产生正确的行动（实践），错误的思想产生错误的行动（实践）。充分发挥人民群众创造历史的主动性，以知促行、以行促知，做到知行合一，历史地、具体地把握知行关系，才是完整地、彻底地贯彻了马克思主义认识论。

5.中国特色的话语表达

习近平马克思主义观的话语表达具有鲜明的中国特色。一是对马克思列宁主义的原理、观点作出中国式的释读。习近平对马克思列宁主义的原著援引甚多，但并非停留于原文原论引证，大都或是用中国哲学思维、中国话语对其内容作出精辟概括，或是紧密结合历史、理论、现实进行准确释读，使其中国化，更好地指导中国实践，体现习近平一个极为重要的思想：“解决中国的问题，提出解决人类问题的中国方案，要坚持中国人的世界观、方法论。”这方面的释读甚多。最为集中的是他在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中，要求坚持的马克思主义的“六大规律、原理”“五大观点”、学习实践的“九大方面”（马克思主义关于人类社会发展规律的思想，马克思主义关于坚守人民立场的思想，马克思主义关于生产力和生产关系的思想，马克思主义关于人民民主的思想，马克思主义关于文化建设的思想，马克思主义关于社会建设的思想，马克思主义关于人与自然关系的思想，马克思主义关于世界历史的思想，马克思主义关于马克思主义政党建设的思想）的概括，在深深挖掘马克思主义基本原理，牢牢把握多处原论精义的基础上，用中国的哲学思维形式、话语表达方式作了新的逻辑归纳，使中国人民得以更好地领悟和实践。

二是在马克思主义理论体系分支层面上，辩证法、认识论、历史观、政治观、价值观、伦理观，等等，用了大量的中国话语，如古代典籍、经典名句、寓言、成语、俗文、俚语、诗句、比喻等给以释读。这样化古出新的词语十分丰富，不胜枚举，有的报告中多达几十处。如《诗经》中提出的“夙夜在公”、贾谊提出的“国而忘家，公而忘私”、范仲淹提倡的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”、顾炎武提出的“天下兴亡，匹夫有责”、林则徐主张的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等常被运用来进行民族美德、民族精神教育。又如在对党员、特别是领导干部进行马克思主义世界观、价值观、伦理观教育时，习近平把王阳明的“心学”思想加以转化，借以强调党性教育是共产党人修身养性的必修课；把《晏子春秋》里的“德莫高于爱民，行莫贱于害民”加以提升，告诫党员干部要牢记宗旨；把“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”加以创新，告诫党员干部要重视细节琐事，提高免疫力，拒腐防变；把“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”赋予现时代内涵，教育党员领导干部要站牢人民立场，培养热爱人民情怀。

三是把实践马克思列宁主义转化为党和国家的方针政策时，大量运用中国的话语，既有古代经典名句、寓言成语、俗文俚语、诗句比喻，又有群众喜闻乐见的乡村土语。比如“绿水青山就是金山银山”“让群众望得见山、看得见水、记得住乡愁”“小康不小康，关键看老乡”，等等，这种源自民间、贴近百姓生活、紧随时代步伐、新鲜活泼的话语，对于马克思主义的精神力量转化为人民群众伟大实践的力量，起到了极好的作用。

四是从新时代改革开放和社会主义现代化建设丰富实践中凝练出的原创性概念。这方面的概念、标识性话语很多。如：中国倡导和坚持的正确义利观、全球治理观、新发展观、新安全观、新文明观、义利兼顾的信任观、“自主选择”的制度观，全人类共同价值，新型国际关系，新型大国关系，构建人类命运共同体；中国反对和抵制的丛林法则、零和博弈；一方主导、几方共治；梯度发展逻辑；结盟对抗；文明优越、文明冲突；肆意退群、肆意废约；制度输出、颜色革命；普世主义、西方中心主义；干涉内政、强权政治；国强必霸、依附体系、中心—边缘结构；等等。习近平马克思主义观中这些中国特色鲜明的话语，包括新概念、新范畴、新论断、新概括、新表述，把马克思主义经典话语和中国传承了几千年的优秀历史文化、广大人民日用而不觉的价值观念融通起来，彰显了中国化马克思主义话语的真理魅力和实践伟力，为更多的人了解、接受、认同和践行马克思主义及其中国化的最新成果，并进行广泛传播树立了标杆和榜样，也深刻改变了国际话语的传统格局。

6.突出马克思主义政党的领导作用

马克思主义与无产阶级政党，前者是后者的思想武器、精神力量，后者是前者的物质的组织的力量，两者不可分割。这是马克思主义题中应有之义，也是习近平科学马克思主义观中特别引人关注的内容。党的十八大以来，习近平一方面强调马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是我们党的灵魂和根本。“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是因为马克思主义行！”必须坚定不移坚持马克思主义指导地位，要求全党把掌握马克思主义作为看家本领；另一方面，鲜明提出“中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征，是中国特色社会主义制度的最大优势，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、命运所系。”必须全面加强党的领导，强调党是最高政治领导力量，坚持党中央权威和集中统一领导，增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，确保党始终总揽全局、协调各方；鲜明提出全面从严治党，明确新时代党的建设总要求，强调“中国共产党弘扬伟大建党精神，在长期奋斗中构建起中国共产党人的精神谱系，锤炼出鲜明的政治品格”。以政治建设为统领，坚持思想建党和制度治党同向发力，全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，以零容忍态度惩治腐败，构建起体现马克思主义政党本质、符合时代发展和长期执政要求、系统完备的党建理论体系，提供了应对“四大考验”、战胜“四种危险”，始终保持党的先进性和纯洁性的思想保证，从而为马克思主义发挥改造中国、改造世界的作用提供了物质的组织的保证。对于每一个共产党员的党性锻炼来说，也就解决了姓党和姓马的内在统一的问题。

习近平文化思想的里程碑意义

习近平总书记在新时代文化建设方面的新思想新观点新论断，内涵十分丰富、论述极为深刻，是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，丰富和发展了马克思主义文化理论，构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇，形成了习近平文化思想。

习近平文化思想是我们党在新时代关于文化理论和实践成果的集大成，充分反映了习近平总书记关于文化建设理论成果在体系化、学理化方面的日益完善，在党的宣传思想文化事业发展史上具有里程碑意义。

那么，如何理解习近平文化思想的里程碑意义？

第一，标志着我们党对社会主义文化建设规律的认识达到了新高度。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央从全局和战略高度，在领导党和人民推进治国理政的实践中，把文化建设摆在全局工作的重要位置，不断深化对文化建设的规律性认识，对宣传思想文化工作作出系统谋划和部署，推动新时代宣传思想文化事业取得历史性成就，意识形态领域形势发生全局性、根本性转变，全党全国各族人民文化自信明显增强、精神面貌更加奋发昂扬。党中央提出一系列新思想新观点新论断，这些重要观点是新时代党领导文化建设实践经验的理论总结。习近平总书记关于文化建设理论成果在体系化、学理化方面日益完善。

习近平文化思想的确立，标志着我们党对社会主义文化建设规律的认识达到了新高度。

第二，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。

中华民族有着五千多年的文明史，近代以前中国一直是世界强国之一。中国人民有着强烈的历史自信。我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。我们党走过一百多年的艰难历程，不断总结历史经验，带领人民在革命、建设、改革进程中取得一次又一次的胜利，具有充分的历史自信。文化自信，来自对中国传统文化的重新估价和认同，维护民族文化传承，抵抗文化霸权。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化既坚守本根又不断与时俱进，使中华民族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。增强文化自信，在传承中华优秀传统文化基础上发展社会主义先进文化，加快建设社会主义文化强国。

习近平文化思想的确立，表明我们党的历史自信、文化自信达到了新高度。

第三，为担负新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。

习近平总书记强调：“宣传思想文化工作事关党的前途命运，事关国家长治久安，事关民族凝聚力和向心力，是一项极端重要的工作。”这一重要指示高屋建瓴、精辟深邃，具有很强的政治性、思想性、指导性，为进一步做好宣传思想文化工作指明了方向。

习近平文化思想是马克思主义文化思想同中华优秀传统文化相结合的产物，把马克思主义文化思想与中华优秀传统文化结合起来，通过磨合、融合、整合，融会贯通，为马克思主义在中国新时代的繁荣发展奠定现实基础。习近平文化思想既有文化理论观点上的创新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，是理论与实践、历史与逻辑的统一。要聚焦用党的创新理论武装全党、教育人民这个首要政治任务，围绕在新的历史起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明这一新的文化使命，坚定文化自信，秉持开放包容，坚持守正创新，不断巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力。

习近平文化思想的确立，为做好新时代新征程宣传思想文化工作、担负起新的文化使命提供了强大思想武器和科学行动指南。

第四，明确了新时代文化建设的路线图和任务书。

新时代新征程，世界百年未有之大变局加速演进，中华民族伟大复兴进入关键时期，战略机遇和风险挑战并存，宣传思想文化工作面临新形势新任务，必须要有新气象新作为。

习近平文化思想明体达用、体用贯通，明确了新时代文化建设的路线图和任务书，明确宣传思想文化工作的使命任务，就是“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”，继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明。

第五，为中华民族伟大复兴提供坚强思想保证、强大精神力量、有利文化条件。

党的二十大确立了全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的奋斗目标。在强国建设、民族复兴的新征程上，还面临许多激流险滩，也面临许多风险和挑战。历史和现实都证明，中华民族有着强大的文化创造力。实现中华民族的伟大复兴，必须要有思想、精神和文化的引领、支撑和保障。

习近平文化思想的确立，为全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴提供了坚强思想保证、强大精神力量、有利文化条件。

领悟“第二个结合”的丰富内涵

在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合是必由之路。

习近平总书记指出：“‘第二个结合’是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。”这一重大论断，为不断推进党的理论创新、传承发展中华文化、建设中华民族现代文明提供了强大思想武器和科学行动指南，体现了习近平文化思想明体达用、体用贯通的鲜明特质，表明新时代中国共产党人对中华文化历史、前途与命运这一全局性、根本性问题的认识达到了新高度。在新时代担负起新的文化使命，建设中华民族现代文明，必须坚持“第二个结合”，切实坚守好马克思主义这个魂脉、中华优秀传统文化这个根脉。

“第二个结合”锚定了建设中华民族现代文明的目标愿景

实现建设中华民族现代文明的文化使命，必须明确其目标愿景，准确把握这一重大论断的结果指向，回答“要做什么”的问题。

我们坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，主要目的在于通过马克思主义思想精髓和中华优秀传统文化精华的交融贯通，促成一种有机统一的新的文化生命体，并且以这种新的文化生命体不断攀登新的理论高峰，使其服务于中国式现代化的伟大实践，成为中国式现代化的文化形态，为民族复兴提供助益。

同样道理，建设中华民族现代文明是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的应有之义，表达了既创造过辉煌成就又经历过低谷的中华民族对于重现文明荣光、重塑文明自信的期许。实现中华民族伟大复兴是全国各族儿女的共同心愿和美好愿景。党的十九届六中全会审议通过的历史决议指出：“党领导人民成功走出中国式现代化道路，创造了人类文明新形态。”这里从文明样态的角度阐释了中华民族伟大复兴的具体内涵，即创造出全新的文明形态，为人类文明发展作出中国贡献。从“人类文明新形态”到“中华民族现代文明”，是关于文明形态问题的深化发展，表明党对中国特色社会主义文化建设、文明发展规律认识的进一步深化。尽管表述不同，但就其目标指向而言，两者都统一于中华民族伟大复兴的主题，并以此为根本目的。

“第二个结合”厘清了建设中华民族现代文明的核心要义

实现建设中华民族现代文明的文化使命，必须从概念本身着手，明晰这一重大论断的丰富内涵，回答“是什么”的问题。

其一，回应何谓中华民族现代文明之“中华民族”。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重大命题，本身就决定了决不能割断中华民族绵延不绝的文化根脉，不能数典忘祖，而是自觉将理论和实践创新深深植根于本国和本民族历史文化沃土，从中汲取源源不断的营养和动力。建设中华民族现代文明，首要任务便是塑造凸显民族风格、民族气派的文明特性，使其以突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性同西方文明或资本主义文明予以区分，打破长期以来某些人一谈到“文明”就等同于“西方文明”的迷思。

其二，回应何谓中华民族现代文明之“现代”。“两个结合”强调在注重中华优秀传统文化滋养价值的同时做到观照现实，具备鲜明的问题意识，既不忘本来，更立足当下、面向未来，坚持历史、现在与未来的辩证统一。中华民族有五千多年的文明史，中华民族现代文明脱胎于中华文明的整体发展历程，在本质上是阶段性的具体文明形态，与中华民族传统文明互为对应。“现代”一词明确标识了新时代所要建设的文明形态所处的历史阶段和时代方位，要求着眼于当下进行的伟大事业和伟大实践。

其三，回应何谓中华民族现代文明之“文明”。坚持把马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，不仅是党的理论创新的根本途径，也是开展各类实践活动的基本遵循。马克思主义反映的科学真理和中华优秀传统文化蕴藏的历史智慧内容宏富、博大精深，关涉经济、政治、文化、社会、生态等多个领域，是党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的重要法宝。“文明”是一个指向更多层面、囊括更多内容的综合性范畴，建设中华民族现代“文明”，要求在视野和格局上更加与时俱进。

“第二个结合”指明了建设中华民族现代文明的实践路径

实现建设中华民族现代文明的文化使命，必须在部署“过河”任务后解决“桥”与“船”的问题，系统探讨这一重大论断的实践进路，回答“怎么做”的问题。

“两个结合”深刻揭示了坚持马克思主义科学真理、立足本国实际以及弘扬中华优秀传统文化对于推动党和国家事业发展的重要意义，体现了理论逻辑、实践逻辑、文化逻辑的有机统一，是在五千多年中华文明深厚基础上开辟和发展中国特色社会主义，继而以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的必由之路。

以“两个结合”尤其是“第二个结合”为指引建设中华民族现代文明，要求正确理解“结合”的前提在于契合，找准中华民族传统文明与当前社会实践、当今时代主题的思想共通点、价值契合点；要求正确理解“结合”的本质在于创新，既根植于中华文明发展的总体历程，又自觉坚持批判继承、古为今用，做到守正不守旧、尊古不复古；要求正确理解“结合”的内生动力在于自信，在巩固文化主体性的进程中不断坚定历史自信、文化自信，增强文明自信；要求正确理解“结合”的追求在于共赢，既以现实引领历史，又以历史涵养现实，既注重凸显中华民族的文明成就，又强调以中华民族的文明发展造福整个人类社会；要求正确理解“结合”的领导力量在于党、主体力量在于人民，始终坚持党的全面领导，坚持文明建设为了人民、依靠人民，发展成果由人民共享。

“第二个结合”标识了建设中华民族现代文明的价值意蕴

实现建设中华民族现代文明的文化使命，必须树立全局性和战略性视野，深入探讨这一重大论断的价值意蕴，回答“有何意义”的问题。

首先，建设中华民族现代文明的提出丰富和发展了马克思主义文明观。党的十八大以来，习近平总书记在新时代文化建设方面提出了一系列内涵丰富、论述深刻的新思想新观点新论断，形成了习近平文化思想。其中，“第二个结合”是又一次的思想解放，既是对过往经验的系统总结和理论升华，又是深刻把握中华文明发展规律，科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问的必然结果，为探索面向未来的理论和制度创新奠定了文化基础，表明我们党在认识中国道路、理论、制度，坚定历史自信、文化自信以及在文化传承中自觉推进文化创新方面达到了新的高度。建设中华民族现代文明命题的提出，是中国共产党在百余年来推进文化建设的实践基础上，面对实践和时代引出的新问题，坚持“两个结合”而提出的重大论断，体现了党对文化建设、文明发展规律的认识深化，在推动马克思主义中国化时代化的同时丰富和发展了马克思主义文明观。

其次，建设中华民族现代文明是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的必然要求。“两个结合”筑牢了中国特色社会主义的道路根基，其中“第二个结合”赋予中国式现代化以深厚底蕴，有利于赓续古老文明、维持文明更新，确保我们建设的现代化牢牢扎根于中华大地，同时能够有效防止文明消亡、文明断裂，避免对其他国家现代化的照搬套用。作为“两个结合”的理论成果，建设中华民族现代文明同样内嵌于以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的整体逻辑，是实现民族复兴在文明层面的具体要求。这一艰巨使命的实现与否，将深刻影响民族复兴的战略全局。

最后，建设中华民族现代文明是应对世界百年未有之大变局的中国智慧。马克思主义是关于人的解放的理论，致力于人的自由而全面发展。中华优秀传统文化内蕴仁爱、正义、和合、大同的价值理念。坚持二者的有机结合，并以此为指导思想推动建设中华民族现代文明，其所造就的文明形态，不仅令本国和本民族人民从中获益，更有助于呈现人类文明发展的崭新样态，并通过这种实践展现人类走向现代文明的道路多样性，同时为推动构建人类命运共同体提供文明滋养。

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下图：习近平一家三口和习仲勋在一起。（图片来源：新华社）

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习近平新时代中国特色社会主义思想

　　习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话，站在历史和时代全局的高度，首次提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的重大理论论断。在党的二十大报告中，习近平总书记对“两个结合”又进行新的阐释，明确指出“把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来。”习近平总书记在文化传承发展座谈会的重要讲话中强调，“两个结合”是中国特色社会主义的必由之路和最大法宝；“两个结合”巩固了文化主体性；“两个结合”是又一次的思想解放。这些重要论述为强国建设、民族复兴提供了行动指南，具有极其重要的意义。

　　一、为什么要“两个结合”

　　（一）“两个结合”是推进马克思主义中国化时代化的需要

　　“两个结合”是马克思主义中国化时代化的根本原则，是马克思主义在中国永葆生机和活力的根本途径。习近平总书记在党的二十大报告中指出，“中国共产党人深刻认识到，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。”马克思主义具有科学性，能够正确的认识自然和人类社会的变化发展规律。只有坚持马克思主义的指导，我们党才能找到实现中华民族伟大复兴的正确方向。党的百年历史成就表明，“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”。

　　马克思主义的中国化时代化是为解决实际问题的需要，正如党的二十大报告指出的，“两个结合”要“着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的正确回答”。从“一个结合”到“两个结合”的演进与马克思主义中国化时代化的实践发展紧密相连，体现出“两个结合”时代发展与实践要求相统一的显著特征。坚持用科学辩证的态度对待中华文化，推动中华优秀传统文化现代化发展，建构中国特色的马克思主义理论体系，是推动新时代马克思主义中国化时代化的最佳切入点。

　　（二）“两个结合”是推进中国式现代化取得新突破、实现新进展的需要

　　从中国式现代化建设的历程来看，“两个结合”是推进现代化建设的关键所在，是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的方法论基础。党的二十大明确概括中国式现代化的五大特征：人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路。“两个结合”的提出，不仅表明中华民族伟大复兴迎来了光明的前景，而且用实践证明中国式现代化道路是民族复兴、强国建设的正确道路。习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话，为我们更加深入了解中华文化和中华文明，深入推进“两个结合”，使中国式现代化道路在“两个结合”中变得更加宽广。

　　二、“两个结合”的可能性

　　中国共产党是推动“两个结合”的主体。拥有马克思主义的科学理论指导是中国共产党人的理论优势，是中国共产党的灵魂和旗帜，因为中国共产党是马克思主义的坚定信仰者、理论传承者。在中国共产党人探索“两个结合”的历程中，出现了教条主义与经验主义、历史虚无主义与文化保守主义等错误思潮，这些错误思潮阻碍“两个结合”，而共产党人始终保持清醒的头脑，坚定自己的政治立场，坚持发扬斗争精神，敢于斗争，善于斗争，为“两个结合”清除障碍。中国共产党人拥有高度的理论自觉，始终不断加强党的领导，为“两个结合”提供根本政治保障。

　　相互契合性是前提条件。如果说马克思主义是“两个结合”的“魂脉”，中华优秀传统文化博大精深，则是“两个结合”的“根脉”。马克思主义与中华优秀传统文化在价值观念和政治理想等多方面都存在契合，这种契合性正是二者能够结合的基础和前提。尽管马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但中华优秀传统文化中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、亲仁善邻等，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。相互契合才能有机结合。要深刻认识到，“结合”的结果是互相成就。“结合”不是拼盘，不是简单的物理反应，而是深刻的化学反应，造就了一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶，马克思主义与中华优秀传统文化的结合既延伸了马克思主义中国化时代化的文化视野，又丰富了马克思主义中国化时代化的文化内涵。

　　创造性转化和创新性发展是基本方法。习近平总书记在文化传承发展座谈会上进一步指出，“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。习近平总书记关于如何对待中华优秀传统文化的重要论述，强调善于继承才能更好创新，不忘本来才能开辟未来；强调与当代社会相适应，与现代文明相协调；特别是强调创造性转化和创新性发展。这些论述深刻阐明了文化传承与文化发展的辩证关系，充分体现了中国特色社会主义文化建设的守正创新、固本开新。“修学好古、实事求是”与党的实事求是的思想路线，“民为邦本，本固邦宁”与以人民为中心的发展思想，“协和万邦、天下大同”与人类命运共同体的理念，是传承，更是创造性转化和创新性发展。马克思主义同中华优秀传统文化相结合，是中国特色社会主义的必由之路和最大法宝，使马克思主义更加具有中国特色、中国作风、中国气派，使中华文化更加具有新的时代特征、时代精神、时代内涵。深刻彰显了“结合”的成果是互相成就，双向赋能，充分体现了“中华优秀传统文化是我们党创新理论的‘根’”与“用马克思主义真理力量激活中华文明”的相互贯通、内在统一。

　　三、“两个结合”的重大意义

　　习近平总书记在文化传承发展座谈会上的重要讲话中强调，“两个结合”是我们在探索中国特色社会主义道路中得出的规律性认识，是我们取得成功的最大法宝。[7]坚持“两个结合”，党带领人民开创和发展了中国特色社会主义，走出了中国式现代化新道路，创造出人类文明新形态。

　　（一）开创和发展了中国特色社会主义

　　中国特色社会主义道路是在马克思主义指导下走出来的具有中国特色的社会主义道路。回首中国共产党的百年奋斗历程，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化相结合，着眼于解决革命、建设、改革中的实际问题。我们党有着高度的理论自觉，将马克思主义在中国本土化，逐渐形成中国化时代化的马克思主义，推进中国特色社会主义朝着正确的方向前进。没有马克思与中国具体实际的结合，就不会有中国特色社会主义。邓小平理论科学回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，为中国特色社会主义更好地发展提供了行动指南和实践遵循。“三个代表”重要思想创造性的回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，为推进中国特色社会主义建设提供可靠的政治保障。科学发展观深刻认识和回答了新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题.习近平新时代中国特色社会主义思想科学回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大时代课题，是中国共产党对中国特色社会主义建设理论创新的重要成果，是中国共产党推进“两个结合”的时代成果。“两个结合”是开辟和发展中国特色社会主义的必由之路。坚持“两个结合”，推进马克思主义在中华大地上开花结果，使中国共产党更好的推进中国特色社会主义。

　　（二）开辟和拓展了中国式现代化新道路

　　实现现代化，是世界各国追求的目标。鸦片战争以后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，从此，中国人民为了实现中华民族伟大复兴的梦想开始探寻救亡图存的道路，中国社会各阶级都在寻找实现民族复兴的道路，历史证明，这些尝试都未能使中国找到走上现代化的正确道路。中国共产党成立后，团结带领人民经过长期实践和艰辛的探索，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，探索出一条中国式现代化道路。中国特色社会主义进入新时代，中国式现代化可感可行、更加科学。“两个结合”是马克思主义立足中国实际和时代变化的伟大创新，在中国特色社会主义道路中需要不断发展和实践。随着中国特色社会主义进入新征程，我们也将会面临着更大的考验。当前，世界正处于百年未有之大变局，我们面临着前所未有的风险和挑战，我们党应始终坚持用马克思主义基本原理分析问题、解决问题，自觉把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，使马克思主义更多的呈现中国风格、中国特色，推动中国式现代化行稳致远。

　　（三）创造了人类文明新形态

　　人类文明新形态，不是凭空想象得来的。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中强调了人类文明新形态对文明样态的原创性贡献。人类文明新形态的创造，是中国共产党坚持以马克思主义为指导，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化的成果。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，描绘出人类文明新形态的美好图景。习近平在文化传承发展座谈会上强调，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。这一重要论述为中华优秀传统文化的发展指明了方向，推动中华优秀传统文化实现创新性发展，为人类文明新形态增加了丰富的文化内涵。习近平总书记还指出：“对历史最好的继承，就是创造新的历史；对人类文明最大的礼敬，就是创造人类文明新形态”。中国式现代化赋予中华文明以时代内涵，中华文明赋予中国式现代化以文化底蕴。中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现出科学社会主义的本质，吸收一切人类优秀文明成果，在世界舞台上展现出不同于西方现代化的全新的图景；中国式现代化的本质是以人为本，这与西方现代化的“资本逻辑”有着最根本的区别。中国式现代化开创人类文明新形态，这一人类文明新形态，实现了对西方资本主义文明的超越，植根于中华优秀传统文化，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步发展的方向。

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习近平总书记关于党的理论创新重要论述摘编

与时代同步伐，与人民共命运，关注和回答时代和实践提出的重大课题，是马克思主义永葆生机活力的奥妙所在。《共产党宣言》所阐述的一般原理整个说来是正确的，但不能要求《共产党宣言》对170年后人类社会发展提出的所有具体问题都提供现成答案。我们要以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，不断赋予马克思主义以新的时代内涵。我们要洞察时代风云，把握时代大势，站在人类发展前沿，积极探索关系人类前途命运的重大问题，为应对当今世界面临的全球性挑战、解决人类面临的共性问题贡献中国智慧、中国方案。要紧密联系亿万群众的创造性实践，尊重人民群众的主体地位和首创精神，作出新概括、获得新认识、形成新成果。要坚持问题导向，聚焦我国改革开放和社会主义现代化建设面临的重大现实问题、全局性战略问题、人民群众关心关注的热点难点问题，为解决问题提供新理念、新思路、新办法。要吸收人类创造的一切优秀文化成果，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义，续写马克思主义中国化新篇章。

《学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课》（2018年4月23日），习近平《论党的宣传思想工作》，中央文献出版社2020年版，第315-316页

马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。马克思一再告诫人们，马克思主义理论不是教条，而是行动指南，必须随着实践的变化而发展。一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。因此，马克思主义能够永葆其美妙之青春，不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战。

《在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话》（2018年5月4日），《求是》杂志2018年第10期

当代中国正在经历人类历史上最为宏大而独特的实践创新，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都前所未有，世界百年未有之大变局深刻变化前所未有，提出了大量亟待回答的理论和实践课题。推进马克思主义中国化时代化的任务不是轻了，而是更重了。我们要准确把握时代大势，勇于站在人类发展前沿，聆听人民心声，回应现实需要，坚持解放思想、实事求是、守正创新，更好把坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，坚持用马克思主义之“矢”去射新时代中国之“的”，继续推进马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，使马克思主义呈现出更多中国特色、中国风格、中国气派，续写马克思主义中国化时代化新篇章。

《更好把握和运用党的百年奋斗历史经验》（2022年1月11日），《求是》杂志2022年第13期

党的十八大以来，国内外形势新变化和实践新发展，迫切需要我们深入回答一系列重大理论和实践问题。我们坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，形成了新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化新的飞跃。全党要把握好新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，在新时代伟大实践中不断开辟马克思主义中国化时代化新境界。

在省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神，迎接党的二十大”专题研讨班上的讲话（2022年7月26日-27日），《人民日报》2022年7月28日

马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。

《高举中国特色社会主义伟大旗帜，为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗》（2022年10月16日），《习近平著作选读》第一卷，人民出版社2023年版，第14页

继续推进党的理论创新，不断提高马克思主义理论水平。没有马克思主义，就没有中国共产党。拥有马克思主义科学理论指导是党的鲜明品格和独特优势，是党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。毛泽东同志说，“马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现”，“要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境”，“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性”。在百年奋斗中，党在每一个历史时期都创造了与时代相适应的科学理论，指引党和人民事业不断从胜利走向胜利，确保党始终走在时代前列、始终立于不败之地。实践没有止境，理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。全党要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合。要立足基本国情，顺应新时代新征程形势任务发展变化的新要求，紧贴亿万人民创造性实践，聚焦实践遇到的新问题、改革发展稳定存在的深层次问题、人民群众急难愁盼问题、国际变局中的重大问题、党的建设面临的突出问题，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问。要坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，充分吸收其中蕴含的治国理政的思想智慧、格物究理的思想方法、修身处世的道德理念，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。当然，讲同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，并不排斥吸收人类文明创造的有益成果，不仅不排斥，而且要积极学习借鉴，用人类创造的一切文明成果武装自己。要增强政治自觉、思想自觉、行动自觉，学懂弄通做实新时代中国特色社会主义思想，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，把这一思想贯彻落实到党和国家工作各方面全过程。

《为实现党的二十大确定的目标任务而团结奋斗》（2022年10月23日），《求是》杂志2023年第1期

党的二十大报告提出了继续推进理论创新的科学方法，即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。这“六个必须坚持”，也是新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法的重要体现。只有准确把握包括“六个必须坚持”在内的新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法，才能更好领会新时代中国特色社会主义思想的精髓要义，才能把思想方法搞对头，认识问题才站得高，分析问题才看得深，开展工作也才能把得准，确保张弛有度、收放自如。

在中共中央政治局第四次集体学习时的讲话（2023年3月30日），《人民日报》2023年4月1日

马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。坚守好这个魂和根，是理论创新的基础和前提。理论创新必须讲新话，但不能丢了老祖宗，数典忘祖就等于割断了魂脉和根脉，最终会犯失去魂脉和根脉的颠覆性错误。我们必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇，坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步，坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘，用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵，将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义，有效把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，聚变为新的理论优势，不断攀登新的思想高峰。我们要拓宽理论视野，以海纳百川的开放胸襟学习和借鉴人类社会一切优秀文明成果，在“人类知识的总和”中汲取优秀思想文化资源来创新和发展党的理论，形成兼容并蓄、博采众长的理论大格局大气象。

在中共中央政治局第六次集体学习时的讲话（2023年6月30日），《人民日报》2023年7月2日

要及时科学解答时代新课题。时代是思想之母，实践是理论之源。一切划时代的理论，都是满足时代需要的产物。用以观察时代、把握时代、引领时代的理论，必须反映时代的声音，绝不能脱离所在时代的实践，必须不断总结实践经验，将其凝结成时代的思想精华。我们推进理论创新是实践基础上的理论创新，而不是坐在象牙塔内的空想，必须坚持在实践中发现真理、发展真理，用实践来实现真理、检验真理。在“两个大局”加速演进并深度互动的时代背景下，人类社会面临许多亟待解决的共同问题，我国改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个领域也都面临着一系列新的重大课题，中国之问、世界之问、人民之问、时代之问给我们提出的新考题比过去更复杂、更难，迫切需要我们从理论与实践的结合上提交答案。要牢固树立大历史观，以更宽广的视野、更长远的眼光把握世界历史的发展脉络和正确走向，认清我国社会发展、人类社会发展的大逻辑大趋势，把握中国式现代化的历史沿革和实践要求，在新一轮科技变革、全球经济发展大格局和我国发展的阶段性特征中深化对推动高质量发展、构建新发展格局的规律性认识，在世界马克思主义政党命运比较和我们党长期执政面临的现实考验中深化对党的自我革命战略思想的规律性认识，全面系统地提出解决现实问题的科学理念、有效对策，让当代中国马克思主义、21世纪马克思主义展现出更为强大、更有说服力的真理力量。

在中共中央政治局第六次集体学习时的讲话（2023年6月30日），《人民日报》2023年7月2日

推进理论的体系化、学理化，是理论创新的内在要求和重要途径。马克思主义之所以影响深远，在于其以深刻的学理揭示人类社会发展的真理性、以完备的体系论证其理论的科学性。新时代中国特色社会主义思想的发展是一个不断丰富拓展并不断体系化、学理化的过程。马克思主义理论研究和建设工程要不断深化理论研究阐释，重点研究阐释我们党提出的新理念新论断中原理性理论成果，把握相互的内在联系，教育引导全党全国更好学习把握新时代中国特色社会主义思想的理论体系。

在中共中央政治局第六次集体学习时的讲话（2023年6月30日），《人民日报》2023年7月2日

要注重从人民群众的创造中汲取理论创新智慧。马克思主义是为人民立言、为人民代言的理论，是为改变人民命运而创立、在人民求解放的实践中丰富和发展的，人民的创造性实践是马克思主义理论创新的不竭源泉。人民作为历史的创造者，不仅是物质财富的创造者，也是精神财富的创造者。马克思主义中国化时代化成果，都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。无论是毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，还是新时代中国特色社会主义思想，无不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的创造。继续推进党的理论创新必须走好群众路线，决不能闭门造车、坐而论道、流于空想。要尊重人民首创精神，注重从人民的创造性实践中总结新鲜经验，上升为理性认识，提炼出新的理论成果，着力让党的创新理论深入亿万人民心中，成为接地气、聚民智、顺民意、得民心的理论。

在中共中央政治局第六次集体学习时的讲话（2023年6月30日），《人民日报》2023年7月2日