遇见埃及，卢克索风情 （三部：卡尔纳克神庙）

玛利亚

远离伊斯纳水坝后，游轮在卢克索境内沿尼罗河继续向北航行，最后停泊在这个被誉为地球上“最大的露天博物馆”的卢克索境内。我们今天下午要下船参观著名的卡尔纳克神庙。

卢克索的前身是埃及古都底比斯

卢克索在中王国和新王国时代这里经雄踞着一座当时世界上无与伦比的千年都城，它就是曾被古希腊大诗人荷马称为“百门之都”的底比斯。卢克索是古底比斯文物集中地，因此被誉为地球上“最大的露天博物馆”。

地球上“最大的露天博物馆”

“露天博物馆”保存较完好的是著名的卡尔纳克神庙。卡尔纳克神庙又称为卡纳克阿蒙神庙，位于卢克索城北的尼罗河东岸，是古埃及最大的神庙。1979年，卡尔纳克神庙与卢克索的其它古埃及遗迹以“古代城市底比斯及其墓地遗址”为名，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

尼罗河东岸的卢克索神庙

卢克索位于尼罗河中游，尼罗河穿城而过，将其一分为二。刚到卢克索时，我们惊奇地发现卢克索的神庙全都被建造在河的东岸，居民区也大部分都在东岸，比如卡尔纳克神庙、卢克索神庙等；而河的西岸则大多是陵墓和农田。

卡尔纳克神庙位于卢克索以北5公里

经导游介绍我们才了解，古埃及人认为人的生命同太阳一样，自东方升起，西方落下，所以将壮丽的神庙和居民区全部建设在了东岸，而把死者安葬在西岸。“生者之城”与“死者之城”隔河相望，形成了生与死的完整循环。

卡尔纳克神庙

由于中王国和新王国各朝都是从底比斯起家而统治全国的，因此，底比斯的地方神——阿蒙神被当作王权的保护神，继而又与太阳神结合同化为阿蒙·拉神，成为古埃及的“众神之王”。结果，底比斯也就成为阿蒙神的崇拜中心，这里的卡尔纳克阿蒙神庙也成为全国最大最富有的神庙。

接待大厅卡尔纳克神庙的模型

走进卡尔纳克神庙的接待大厅，跃入眼帘的是巨大的神庙模型。该建筑始建于4000多年前，是在中王国第12王朝塞索斯特里斯一世圣所基础上修建的，完成于新王国时期的拉美西斯二世和拉美西斯三世时代。建筑时间历时十三个世纪之久。

美国康奈尔大学图书馆：1914年拍摄

卡尔纳克神庙应是世界上最大的宗教建筑群，气势宏伟，令人震撼。其占地面积有136个标准足球场大，它是地球上最大的用柱子支撑的寺庙，内有20余座神殿，134根巨型石柱，有多达10座塔门(古埃及一般庙宇只有一座塔门)，各座塔门又有相应的柱厅或庭院。

鸟瞰卡尔纳克神庙

卡尔纳克神庙可分为三个部分：其中中间的部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷，是献给太阳神“阿蒙”的；左侧的是献给“穆特”神的，占地2.5公顷；另一个是献给阿蒙神的妻子“孟图”女神的，现在尚未发掘。可惜由于历经兵乱，神庙建筑多已破坏湮没。现存的神庙遗迹不到当年的十分之一。

卡尔纳克神庙、卢克索神庙、

斯芬克斯大道连接

卡尔纳克神庙遗址占据当时底比斯东城的北半部。卡尔纳克神庙与卢克索神庙之间有2.5公里长的斯芬克斯（即狮身人面像）大道连接。大道两侧各是一排狮身人面像，它们见证了底比斯曾经辉煌的过往。

卡尔纳克神庙平面示意图

建筑群的主轴线为东西方向，现代的入口为靠近尼罗河的西侧祭祀平台，也是一个码头，然后经过狮身羊头像走廊，到达第一塔门。然后顺序是庭院，拉美西斯三世神庙，第二塔门，柱式大厅，第三塔门，图特摩斯方尖碑，第四塔门，阿蒙神庙，哈特谢普苏特女王方尖碑，第五塔门，中央庭院，图特摩斯三世大厅，最后是拉美西斯二世神庙。

如果想仔细浏览全貌，一天的时间似乎是不够的，但即使是匆匆略过也一定不要遗漏最为重要的几个看点：羊头狮身像大道、拉美西斯二世神庙、阿蒙神殿的多柱大厅、图特摩斯一世的方尖碑和女王哈特谢普苏特方尖碑等。

1、羊头狮身像大道

卡尔纳克神庙的3D复原俯瞰图

从3D复原图可见，第一塔门修建之前，这裡是个长满纸莎草和莲花的美丽池塘，四周种满了椰枣树和石榴树，周围生长茂密的蔬菜和鲜花直接在祭奠神灵中可以使用。在底比斯好几处私人陵墓中发现了描述当时池塘的绘画。

如今池塘不见了，

取而代之的是平坦的广场

穿过接待大厅，走过广场，首先映入眼帘的是通向第一塔门的公羊大道或称羊头狮身像大道，又叫祭奠之路。长200米的道路两旁排列着40座狮身羊首像，象征著阿蒙·拉神的化身。每个狮身羊首像脚下的小雕像是奥西里斯模样的拉美西斯二世，接受着神的庇佑。

每只狮身羊头像下

都站立着一个小小的法老

人们开始以为狮身羊首像是拉美西斯二世下令制作的，其实它最初是为十八王朝的阿蒙霍特普三世和图特摩斯四世雕刻并竖立在卢克索神庙之中，后被拉美西斯二世占有，并下令移到此地而已。

羊头狮身像大道通向第一塔门

为什么是羊面狮身像呢？原来在古埃及，人们崇拜狮子，他们认为狮身象征着力量、威严和权力，羊头则代表阿蒙神。埃及古籍中记载说：“雄狮乃百兽之王，不怒自威，寓意统御的力量；公羊通过接受阿蒙神之神力，变得力大无比，威武强大”。在古埃及人看来，狮子和公羊有机融合在一起，便代表神至高无上的权力，象征着法老的强大、威严和不息的生命力等。

羊头狮身像大道起始端有个小方尖碑

2、第一塔门

神庙的第一座塔门是托勒密时期修建的，由于国力日渐衰微，这座塔门最终也没能够完工，但131米宽，44米高的体量，还是给人相当震撼的感觉。

（3D复原图）第一塔门

从3D复原图可见，第一塔门塔门长113米，厚15米，高40米，塔门两侧各开有8扇巨大的窗户。窗户下方的壁龛，当年擎着的旗杆至少高达46米，上方是长长的亚麻布彩旗。塔门中间的大门高19米，宽7.5米，深5米。在古代，门道安装有覆盖著金片或有著装饰图案的青铜片。现在门两侧的墙上依然有托勒密时期烧毁门窗大火留下的痕迹。

　　卡尔纳克神庙（俯瞰）

上图是卡尔纳克神庙的俯瞰图，从左方始是第一塔门，第一塔门到第二塔门之间是卡尔纳克神庙的第一中庭院。第一中庭院中，左边是塞提二世神庙，右边是拉美西斯三世神殿。再往右走是第二塔门，穿过第二塔门就是阿蒙神殿的多柱大厅。多柱大厅的尽头是已经看不到原貌的第三塔门。

3、第一中庭院（又称塔哈尔克王露天市场）

法老凉亭式建筑仅剩一根完整的石柱

进入第一塔门后为第一中庭。这里是整个卡纳克神庙建筑面积最广阔的一片区域。中庭院宽100米，深82米深。在第一中庭院正中，原本有一座25王朝的努比亚法老修建的高大凉亭式建筑，但现在几乎完全消失，十根高大的柱子，现在仅剩一根突兀地耸立在庭院中央。

第一中庭两侧均有一排狮身羊首像，

后面是一列纸莎草型石柱廊

第一塔门修建之前，这里有124座狮身羊首像直通现在的第二塔门。第一塔门修好后，临时移走的84座狮身羊首像就排放在第一塔门背后的围墙边。当时人们想把它们另作他用，但后来没有实施，所以今天依然还在原地保留着。

电影《尼罗河上的惨案》在此取景

第一中庭院西北角是塞提二世献给“三柱神”的三间式神庙。中庭东南角是拉美西斯三世修建的阿蒙神庙，中间是塔哈尔克王的露天广场。

塞提二世神庙

塞提二世修建的神庙又名“百万年神庙”，分了三个小神殿，供奉底比斯三神：中间祭拜太阳神阿蒙，左边的阿蒙神妻子穆特与右边的二神之子孔苏。每个屋子的墙壁上都是塞提二世供奉每一位神灵的场景。

残破不全的狮身人面塑像静卧在

拉美西斯三世神殿前

拉美西斯三世小神殿门口

两尊拉美西斯三世立像

院内八根立柱前有

扮成奥西里斯神的法老立像

神庙的布局简单而古典：有塔门、敞开的庭院、带四根奥西里斯神像柱子和四根石柱的门廊、带八根大柱的大厅，门口和院里的大柱前有多座拉美西斯三世的石雕立像，方形柱子上有象形文字和浮雕。由于时间紧迫，导游没有让我们进去仔细浏览，很是遗憾。

塔哈尔克王的露天广场

露天广场仅剩的圆柱，纸莎草柱头上有一个小型雪花石膏祭台——《埃及描述》古迹版画XI：Thebes(底比斯)，页30。拿破仑远征埃及时的埃及考古团研究成果专著，1821-1829年第二版，亚历山大图书馆收藏

《埃及描述》古迹版画XI，

亚历山大图书馆收藏

4、第二塔门

塔哈尔克王的露天市场通向第二塔门

塔哈尔克王露天市场之后是第二塔门。第二塔门是由第十八王朝的最后一位法老霍雷穆希布开始修建，拉美西斯一世、二世又相继推进这一工程。拉美西斯二世还分别在第二塔门的入口两侧加了三尊自己的雕像，皆为巨型的红色花岗岩石雕，其中一座已经被损坏。塔门前现立有两座15米高的巨石雕像，塔门右(西)侧为拉美西斯二世行走状的雕像，左(东)侧是拉美西斯二世站立状的雕像。

塔门左(东)侧是拉美西斯二世站立状的雕像

拉美西斯二世是古埃及新王国第十九王朝的第二位法老，在位66年。拉美西斯二世执政时期，是新王国最后的强盛年代。左(东)侧拉美西斯二世站立状雕像，在法老的双脚中间的小型雕像，其身份有两种说法：一说是王后奈菲尔塔利，一说是法老钟爱的女儿妮塔安塔。

塔门右(西)侧为拉美西斯二世行走状的雕像

第二塔门，入口残墙有浮雕

第二塔门前的建筑，叫布巴斯提斯大门。布巴斯提斯城是第22王朝时期的首都，在今天的尼罗河三角洲。门上的铭文表述了法老佘尚克一世修建工程：为增添底比斯的光彩，至尊的法老现下旨修建这座宏伟的门楼，同时竖起无比高大的双叶门，为至尊法老的父亲、万神之王阿蒙·拉修建，并环绕广场修建柱廊。

第二塔门前的布巴斯提斯大门浮雕《佘尚克圣经》

第二塔门前的布巴斯提斯大门浮雕《佘尚克圣经》，记载埃及攻击犹太国王所罗门神庙时战胜所罗门儿子罗波安的事迹。还有哈索尔女神哺乳法老、阿蒙·拉持剑宣布埃及占领犹太和巴勒斯坦156个村庄的情景。

大门上《佘尚克圣经》部分(白描图)芝加哥大学东方学院收藏

穿过第二塔门，便来到令人叹为观止的多柱大厅。多柱大厅，古埃及最富有法老-第十八王朝的阿蒙霍特普三世所建；十九王朝的塞提一世和拉美西斯二世父子完成。

5、阿蒙神殿的多柱大厅（列柱大厅）

阿蒙神殿的多柱大厅的复原示意图

阿蒙-拉神庙的任何建筑都几乎无法与列柱大厅（多柱大厅）媲美。大厅是迄今为止规模最大的宗教建筑之一，照片和数据都无法完全反映其宏大和瑰丽。列柱大厅宽103米，深53米，占地5500平方米。列柱大厅多达134根巨柱，给人带来震撼心灵的敬畏感。

多柱大厅（原来有屋顶、壮丽的装饰）：模拟复原图

多柱大厅中央两排柱子被誉为“埃及之柱”

最初建设时的十八王朝，大厅只有中间两排柱子，柱头为开放形纸莎草，周围修建有围墙。

柱子每排6根，高23米，柱圆周长10米，柱顶高1米，上面承托着长9.21米、重达65吨的大梁。柱顶为盛开的莲花状，可以安稳地坐下近百人。其建筑尺度之大，实属罕见，堪称古代建筑中最高大的石柱。

它们已经在这里站立了几十个世纪

在随后的十九王朝，围墙被移到了更远处，更多的柱子耸立了起来，形成了今天134根柱子的最终局面。后建的122根柱子为闭合形纸莎草柱头，高15米，圆周为8.4米。

穿行在巨大的石柱丛林里

电影《尼罗河上的惨案》剧照

这个恢弘的石柱大厅是电影《尼罗河上的惨案》中一个谋杀场景的拍摄地，行凶者爬到高高的石柱顶上将一块巨石推了下来，所幸并没有砸死女主人公。

电影《尼罗河上的惨案》剧照

中间与两边柱子的高度差，使得天窗的光线能够集中到中轴线上，目前大厅中轴线顶部依然残留有这种巨大的砂岩窗户。这样的设计目的是阳光能够照亮大厅的主路，而达到轴线之外逐渐变暗的效果。

巨大的砂岩窗户

身处其间令人兴奋且敬畏

柱顶刻画彩绘图案。据说天花板刻有法老名字“太阳之子，阿蒙·拉宠爱的人——塞提·拉美西斯”

只找到这一座残存的雕像

据导游介绍多柱大厅过去到处都是雕塑，在明暗不同的光线之下，给人带来不同的震慑力，但现在这样的雕像仅存有三座。

石柱下部雕刻有脱落

每当尼罗河泛滥时节，多柱大厅都会积水汪洋，原本这些石柱上都有鲜艳的色彩，经年尼罗河夏季洪水的冲刷，早已露出了石质的本色，而且很多石柱下部雕刻也有脱落。但有些高处的地方还依稀可见有斑驳的淡淡的颜色。不过可叹的是，巨大的石柱历经3000多年无一倾倒！

看看每根石柱有多粗啊！

内墙上这些雕刻是给祭司和王室成员看的，让他们理解：作为“神之子（天子）”如何侍奉神、遵循神的旨意以正道治理天下。

导游在讲解大厅内墙上的浮雕

列柱大厅最初是拉美西斯一世的设想，不过建造还是塞提一世和拉美西斯二世进行的。

石柱上的浮雕画据说经历过两个时期，内容多是经典的祭祀以及有关王室画面。北部区域是塞提一世时期建设的，当时流行凸雕，南部区域是拉美西斯二世时期建设的，当时流行凹雕。不同时期的工艺形成了鲜明的对比，凸雕做工精致，凹雕则没有刻意塑形，相对粗糙些。

继续在石柱林里走走拍拍

穿过阿蒙神庙的多柱大厅，沿中轴线可以通过第三、四、五塔门到达第六塔门。第三塔门是阿蒙霍特普三世修建的，现损毁较明显。
6、图特摩斯一世的方尖碑和第三四塔门 在第三塔门和第四塔门之间有一个狭窄的庭院。庭院里曾经耸立着四座方尖石碑，有两座是为图特摩斯一世建造的，另外两座则是图特摩斯三世建造的。现仅剩下图特摩斯一世建造这一座高22米的方尖石碑了，其余的都只剩下根基了。

从多柱大厅远眺图特摩斯一世方尖碑

图特摩斯一世是古埃及新王国时代第十八王朝的一位法老。一般认为，图特摩斯一世是古埃及历史上最辉煌的第十八王朝的真正奠基者。方尖碑上刻满了图特摩斯一世的名字，但后来拉美西斯四世又刻上了自己的名字。

回望多柱厅中间最高的两排石柱

图特摩斯一世方尖碑旁的第三塔门为阿曼和阗三世所建，后来遭拆除，石料作为兴建户外博物馆的建材。

继续往东走，经过现已倒塌不复存在第三塔门遗址、庭园、第四塔门，就能看见著名的哈特谢普苏特方尖碑。也是埃及境内最高的方尖碑。

7、女王哈特谢普苏特方尖碑 过了第四塔门是有14根柱子的柱廊，又称第一柱廊。目前只遗存14根圆柱的底部，和一些残败的神像。在柱廊中竖立着一座方尖碑，这座高耸的尖塔是由哈特舍普苏特女王在她统治的第十六年竖立的两座方尖碑中的一座，哈特谢普苏特女王是古埃及惟一的女法老。这座方尖碑高达30米，占地2.6平方米，重323吨，最初顶端有金银合金包裹。后来则不知了去向。

高耸的哈特谢普苏特女王方尖碑

哈特谢普苏特女王方尖碑是女王花了7个月的时间从阿斯旺采下石料，制成当时全埃及最大最高的两座方尖碑，沿尼罗河长途运输150公里，立在这座全埃及最大最神圣的神庙里，献给太阳神阿蒙，并在碑上刻下铭文称自己为阿蒙神的女儿，以此证明自己承继大统的合法性。

被封在砂岩高墙里哈特谢普苏特女王方尖碑

图特摩斯三世推翻女王政权之后，试图抹去女王在历史上的痕迹。他摧毁了女王在神庙里的所有建筑，却保留了这两座方尖碑，用砂岩高墙把它们封堵了起来，只在最顶端露出一段歌颂阿蒙神的文字。结果这反而保护了方尖碑不受风化的侵蚀。只是另外一座方尖碑已经断裂，放在圣湖旁。

在修缮中的神庙遗址

远望第三塔门与第四塔门的南方为第七塔门，其后还有第八、第九和第十塔门。但很是遗憾，这几个塔门基本都变成残墙断壁，边界不清晰了。这片区域正在修缮中，有些地方不被容许参观，我们也只能远眺了。从第四塔门南侧出去，就能看到一池清丽的湖水，那便是圣湖，200米长，117米宽。传说那里是供祭司祭祀前沐浴所用。

几千年不干涸的圣湖

平躺在圣湖旁的另一座哈特谢普苏特女王方尖碑

8、圣湖边的圣甲壳虫石像 圣湖西边是一个巨大的花岗岩基石，上面摆放圣甲虫，代表著太阳神之一阿图姆—凯普瑞神的圣甲虫形象。阿蒙霍特普三世在自己的神庙前安放了四个这样的石像，如今仅存了一个。后来被第25王朝塔哈尔卡法老移到现在的地点。

圣湖边著名的圣甲壳虫石雕

过第四塔门的第一柱廊遗存着14根圆柱的底部

9、第五六塔门 回到第四塔门继续东行，便见到现也已所剩无几的第五塔门。它始建于图特摩斯一世时期，后由图特摩斯三世和阿蒙霍特普三世改建。塔门后方是图特摩斯一世修建的横向走廊的东墙前方，坐落着法老穿着冥王奥西里斯服饰及姿势的雕像。

第五塔门庭院两边有8根奥西里斯人形柱

走廊旁扮成奥西里斯神的法老雕像，

双手交叉于胸前，手握生命钥匙☥

通过第五塔门进入第二柱廊，共有20根16面的石柱，现已毁坏很多。在中央通路的每一边，图特摩斯三世建筑了一对房间并在这之外，竖立了这条中轴线上的最小和最后的塔门，即图特摩斯三世建立的第六塔门。小塔门上记载着他远征叙利亚的城市名单。

第二柱廊废墟遗址

10、菲利普神庙 第六塔门建于图特摩斯三世期间，沿著中轴线往东走是亚历山大大帝的同父异母兄弟菲利普·阿瑞戴伍斯的神庙。

菲利普神庙门口北侧立著两根巨大的纹章柱子，一根刻成莲花形状，象征上埃及；一根刻成纸莎草形状，象征下埃及。红色的花岗岩质量上乘，工艺精湛。

菲利普·阿瑞戴伍斯神庙门口北侧两根纹章柱

菲利普·阿瑞戴伍斯统治埃及六年，后被军队杀害。他的神庙在整个阿蒙·拉神庙正中心，原址是图特摩斯三世圣船祠堂。图特摩斯三世神庙可能是三个世纪前毁于亚述人或波斯人之手，菲利普声称他当时发现神庙已是废墟。神庙平面图与图特摩斯三世神庙一致，用粉色花岗岩修建，长18米宽6米。

菲利普·阿瑞戴伍斯神庙

菲利普神庙在卡尔纳克神庙正中心，

原址是图特摩斯三世圣船祠堂

菲利普神庙门口回望路过的两座方尖碑

11、中王国庭院 菲利普神庙东侧是中王国庭院，已知卡纳克神庙最古老部分，到处是碎石和建筑残件的巨大广场。第12王朝的森沃斯瑞特一世（公元前1956-前1911年在位）曾在此修建了一座神庙，近期有人发现其遗址。公元前四、五世纪有人曾经试图重建这座中王国神庙，但工程从未完工。

菲利普神庙前左侧，阿蒙·拉神雕像残件

菲利普神庙后面，是卡尔纳克神庙中最早的建筑--中王国庭院，约建于公元前2000年的塞索斯特里斯一世(SsostrisⅠ)时期，已毁。穿过中王国庭院通往最后一处建筑--图特摩斯三世节日大厅

图特摩斯三世节日大厅

穿过一段凌乱的建筑（包括整个卡尔纳克的中心，阿蒙圣殿，希腊时期的菲利普重建）和一个空旷庭院（曾经中王国时期卡尔纳克神庙的开端），到了图特摩斯三世的节日大厅，后被用作Opet节的庆典。

图特摩斯三世节日大殿

这座宏伟的建筑现在称之为：图特摩斯三世节日大殿。

这裡曾经举行过塞德节（注），建筑的结构与装饰也体现了这一点。大殿宽44米，深16米，中间上方的屋顶用两排柱子支撑，每排10根。

这些埃及风格的柱子往底部逐渐变细，顶部形状奇特并涂成红色。有人分析这种颜色是模仿帐篷的支柱。外围一圈柱子有32根，长度稍短，以便光线从天窗照进来。柱子上本来有法老与众神的文字或图案，被埃赫那吞的后继者或后世的基督徒抹除。

注：塞德节是古埃及节日之一。为庆祝法老在位30年举行盛大的活动，以后每隔3-4年举行一次，以示法老有能力对国家进行有效的继续统治。庆祝活动内容包括但不限于跑步、穿戴动物尾巴、佩戴象征力量的男根符号等等。举办塞德节最多的为拉美西斯二世，在位期间共举行了14次。

穿过一片片断壁残垣，来到一间图特摩斯三世小屋，内有精美的彩绘浮雕和亚历山大大帝王名圈。

图特摩斯三世小屋彩绘浮雕

穿过庭院，就到了东边的斯芬克斯大道，通往穆特女神庙

12、斯芬克斯大道

在卡尔纳克神庙（又称阿蒙神庙）南围墙第十塔门外有一条数百米长、两侧排列公羊首斯芬克斯石像的通道（即斯芬克斯大道），向南直通穆特神庙（又称卢克索神庙）。神庙主殿三面被圣湖环抱，殿中有大量狮首女性人身石像。

复原概念图来自互联网

差不多有3公里长的斯芬克斯大道将卡尔纳克神庙和卢克索神庙连接起来，这条大道之前被砂砾深埋于地下，后经挖掘，2021年对外宣布开通接待参观游客。

导游讲参观完气势宏伟，令人震撼的卡纳克神庙后，我们是可以沿着斯芬克斯大道一直散步到今天晚上我们要去参观的卢克索神庙。但因为时间仓促，我们现在必须打道回府了。

穿过夕阳辉映的石柱丛林，意犹未尽的同时，不得不佩服古埃及人超越时代的建筑智慧。正如黑格尔曾说的：“埃及人建立了一个艺术品成就的帝国，其建筑遗迹长存， 被证明是不可磨灭的，比古往今来的其它建筑更伟大、更震撼。”