名家临碑帖（一）

坤坤

钟繇（yáo）（151年－230年），字元常。豫州颍川郡长社县（今河南许昌长葛东）人。汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。

钟繇的传奇人生：不光是三国时代出色的书法家，还跟女鬼有一腿。钟繇早年相貌不凡，聪慧过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职，助汉献帝东归有功，封东武亭侯。后被曹操委以重任，为司隶校尉，镇守关中，功勋卓著。以功累迁前军师。魏国建立，任大理，又升为相国。曹魏建立后，历任廷尉、太尉、太傅等职，累封定陵侯。在魏文帝时期，与华歆、王朗并为三公。太和四年（230年），钟繇去世，谥号“成”。正始四年（243年），配享曹操庭庙。

钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体，在书法方面颇有造诣，推动了楷书（小楷）的发展，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”，唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。

《宣示表》是小楷法帖，原为三国时魏钟繇所书，真迹不传于世。临摹刻本，淳化阁帖，大观帖由故宫博物院收藏。《宣示表》只有刻本，一般认为是根据王羲之临本摹刻，始见于宋《淳化阁帖》，共18行。后世阁帖、单本多有翻刻，应以宋刻宋拓本为佳。此帖较钟繇其他作品，无论在笔法或结体上，都更显出一种较为成熟的楷书体态和气息，点画遒劲而显朴茂，字体宽博而多扁方，充分表现了魏晋时代正走向成熟的楷书的艺术特征。史载东晋王导丧乱过江时，财帛俱弃，唯将钟繇的《宣示表》缝在衣中，以示与此帖共存亡之决心，足见宝爱之情。相传此帖后来传给王羲之。

王廙：字世將(西元267--322)，羲之叔。善書畫，畫為明帝師。右軍前，世將書為江東第一。此書上晉元帝司馬睿。蓋王廙與司馬睿乃是姨表兄弟，兩人就從小一直關係密切。司馬睿稱帝于江東，也全依賴王導王曠王廙等群從兄弟的奠定基礎和打拼扶持，所以童謠云，“王與馬，共天下”。此帖學鐘太傅，仍是洛下書體，醇厚。其中“鄭夫人”即原名鄭春娥，適渤海田氏，生一男而寡。司馬睿為丞相時納之，為鄭夫人，生司馬昱，即晉簡文帝。而司馬昱為會稽王時，王羲之任會稽王友。當時鄭夫人恚疾委頓，王世將上表慰問。

【释文】臣廙言。昨表不宣。奉赐手诏。伏承圣体胜常。以慰下情。不审宿昔复何如。承郑夫人乃尔委顿。今复增损。伏惟哀亡愍存。益劳圣心。谨附承动静。臣廙言。

王洽《兄子帖》

释文：洽顿首言。兄子号毁。不可忍视。抚之摧心。发言哽恸。当复奈何奈何。洽顿首言。

字的多种写法。

王虞：字 林仲，南朝宋琅琊 临沂人， 东晋 宰相王导的 曾孙、太保王弘之弟，官至廷尉卿。其子 王深，字景度，有美名，为 新安太守。

王洽《仁爱帖》

王洽（323—358年），字敬和。琅邪临沂（今山东临沂）人。王导第三子，王洽在王导的诸子中声名最大，深为时人所赞许。当时，王洽与荀羡“俱有美称”（《晋书》王导传所附载，下引同），并为穆帝所重。历官散骑中书郎、司徒左长史、建武将军、吴郡内史。征拜领军，寻加中书令，固辞不受，并10次向晋穆帝上书，陈述理由，表达苦衷，词意十分恳切。穆帝称誉他“清裁贵令”。晋穆帝升平二年（358年）卒，享年36王洽自幼聪慧好学，不舍昼夜。他多才多艺，学识渊博。尤在书学方面，他能够不苟成见，不囿成法，博采众长，广学博纳，熟悉各种书体，尤善隶、行。他的从兄王羲之说：“弟书遂不减吾。”（张怀瓘《书断》）虽为溢美，但也说明了王洽在书法艺术方面取得了较高的成就。王洽书兼众法，尤善行草。他曾与王羲之一起研究书体，变章草为今草，韵媚婉转，大行于世，为时人所仿效、赞赏。这是他在书法艺术革新方面所表现出来的巨大贡献。与他的从兄王羲之一起，开创了中国书法史上的新纪元。

卫烁卫夫人的《稽首和南帖》。

卫铄，字茂漪，晋代著名书法家，世人尊称她卫夫人。卫夫人家学深厚，她的族叔卫灌

擅长隶书和章草，从兄卫恒、丈夫李矩也擅长书法，卫夫人又师从楷书宗师钟繇(yao），形成自己“簪花小楷”的娟秀风格。她不仅书法技艺高超，也是书圣王義之的启蒙老师，所以在书法史上地位崇高。谈起卫夫人与王羲之的师生情谊，不得不说起她教授王羲之的三堂书法课，更是三堂人生课。

卫夫人笔法，看去波澜无惊奇之瑰，中行徐舒，保得未发之奥，并有中节之鸣。与智永和尚之似木讷而绝无匠腐者，于笔法文脉必不可少。

此帖以“草隶通解”荐“笔势洞精”，两家异曲而妙。夫运笔，不离承传二事。承者仰上遵行，和悦其色；传者示下发端，舞蹈其身。若言行共茂，动静自如，则看此草隶之处，微毫有意，平中蕴奇。

学书历以二王为圣，一片游龙惊鸿，飞飞扬沸沸扬；视卫夫人则未必。而吾辈欲写游龙则“碧沼”青云方纵其势，欲作惊鸿则“浮霞”烟霭方映其冲，无穆穆便无邈远，无澹澹便无恬愉；游目先须凝神，骋怀不离抱朴，向风而抒情。即兰亭之醉，欢畅有节，点画合度，概非此则不能。所谓“圣”者，外达内明，光柔芒宛。由卫夫人而右军而大令，愈加明曜，本源实一。

字亦有核。临帖之选，假使看端庄者只觉无趣，沉迷形状而喜作飞叉拗干，恐难成王书一二。草隶通解自然多，笔势洞精霜雪磨；冲出四方三界隐，运筹万法一心和。