<p class="ql-block">国庆中秋双节，被乌泱乌泱的旅游大军所吓，在家安享清静。4日，友人相邀新昌嵊州行。选择的线路为王羲之故居金庭，华堂王羲之后代故里，新昌兢山村＿＿柿子之乡。也是浙东唐诗之路入口，是李白梦中的天姥山。一路少见车辆少见游人，暗暗庆幸选择正确。</p><p class="ql-block">嵊州金庭，是王義之故居，史料称永和11年，即公元355年，书圣写下《兰亭序》后的第二年，被金庭风光所迷恋，遂选择在此定居。唐代以前的文献并没有王羲之归隐剡县金庭的记载，而只是提及他曾居于东土会稽。王羲之归隐会稽金庭的说法，最早出现在唐代。王氏后裔在六朝以来已经在会稽一带发展，其中也包括剡县。到了唐代中后期，剡县金庭的王氏后裔已经发展出一定规模，剡县也出现了与王羲之有关的书楼、墨池等遗迹。 王羲之归隐剡县金庭说法的出现，是王氏后裔在金庭定居的结果，也是剡县作为道教金庭洞天形象的产物。王羲之祖先王子乔的神仙形象，经永嘉东渡后道教神仙体系的发展，成为了居住于桐柏山金庭观的桐柏真人。王羲之的道教信仰与金庭观桐柏真人相联系，再加之六朝至隋唐时期道教文化中剡县东部山区金庭洞天形象的逐步发展，后人逐渐将剡县金庭与王羲之的归隐地结合在一起。 六朝至唐宋以来，王羲之的归隐形象从最初模糊不清到逐渐清晰。伴随着王氏后裔的逐渐发展壮大，其聚居地从会稽山阴等进一步扩展，有关王羲之的遗迹也随着王氏后裔而发展。这其中绝大多数都不能明确证明是王羲之时代所存，这些与王羲之有关的历史记忆是后人追叙的产物。目前嵊州、新昌甚至绍兴地区有关书圣王羲之的文化记忆，不妨称之为是唐宋以来地方文化塑造的结果。这些都不重要，现在是讲故事年代，讲好故事，发展当地旅游经济，是当下重要的工作。</p><p class="ql-block">金庭来过几次，没有新鲜感，本不想进入参观，双节免门票，于是进去拍照打卡。</p><p class="ql-block">华堂为王后代的居住地，之前不曾到过，更有新鲜感。华堂，即画堂。王氏后人有大量书画作品留存于世，挂于堂前，因而以"画堂“闻名。</p><p class="ql-block">画堂村有一小河环绕，垂柳依依，隔岸即见高大的石牌楼，过了栈桥，细观第一樽牌楼正面为书圣，背面晋聖遗风，为前中书协主席沈鹏所书，第二块牌楼正面书进士，背面书父子大夫。穿过牌楼，石板铺路，二侧为池塘，右边池塘后是王氏祠堂，供奉王氏祖先，记载华堂村由王羲之之二世搬来此地居住，现有三千多户人家。令人印象深刻有三，一是古村大，街道长且保留不少老建筑，二是村庄干净，全是石板铺路，三是王氏36代太婆石氏为解决水患是旱灾，改造的水系，留下九曲水圳，至今保留完好，只见村民还在洗衣洗菜，发挥作用。</p><p class="ql-block">九曲水圳属县级文物保护，引村东平溪江水导入，自东向西，全长458米，每进入一台门，曲折流经，供村民洗滌，尔后流出村西用于灌溉，既可疏通泄洪，还可用作消防，功能多样。全程用石头铺底，沿村子道路建筑物，建造水圳，引水入圳，圳绕屋走，户户通圳，流贯全村，水质清澈，流水湍急，偶见村妇在圳中洗衣，令人惊叹先人的智慧，相隔千年，至今还在发挥作用，为纪念石氏太婆的聪明才智，为王氏后人造福，祠堂里才有她一席之地。</p><p class="ql-block">访问村民，村里王氏后人有没有玩书法的，在他指引下，前去拜访，主人不在家，只见满墙书法，怎么看也难以与书圣相联系。</p><p class="ql-block">离开嵊州的华堂村，来到兢山村，这是隶属于新昌的一个村，以种植柿子而出名。滿山的柿子，刚刚成熟，红色的熟果与尚末成熟的果子，相映成趣地挂在树上，煞是好看，几位当地的摄影师非常投入地猛按快门，无形间我们成了他们的"模特"，成为美图中的趣味点。</p><p class="ql-block">最后到了又一网红村一一新林村，该村以打造乡愁为主题进行设计建设，把信用社邮政局复原，旧饼干箱、锅盖、蝶片等旧物件装饰成墙。勾起往事记忆，营造乡愁氛围，整体感觉设计感強，但少有人气，整个村子石头墙石板路，古村落痕迹明显，出了村口，有一水库，居高临下，像一颗翡翠镶嵌在群山中，青山绿水，举目远眺，千峰叠嶂，环境幽静，空气清新，偶见留守老人在安逸地摘毛豆。村口建有观景台，三五户大家庭在烧烤聚餐，见人家美食，勾起我们饥肠辘辘，附近没有餐馆，好在自备糯米饭，配上红烧牛肉加榨菜，也别有滋味。</p><p class="ql-block">返程，途经沙溪，当年的路边牛肉摊，现己形成气候，人气十足，新增了不少摊位，操着不同地方口音的摊主与客户讨价还价，有市才有集，新昌牛肉其实不姓新，牛来自全国各省，现在作为"贴牌"存在，肯定有其内在逻辑，价格吸引了周边消费者，尤其是宁波市区、奉化食客前来购买，促成了沙溪牛肉摊迅速扩张。这也算是旅游的重要环节一一购物，圆滿成局，满载而归！</p> <p class="ql-block">金庭观书聖殿</p> <p class="ql-block">书聖殿的对联</p> <p class="ql-block">书聖王義之夫妇与塑像</p> <p class="ql-block">中秋节后拜王献之，敢问此帖为何人所书，中秋帖现在何处？</p> <p class="ql-block">书聖的七个子女塑像</p> <p class="ql-block">此女非常了不起，羲之手扎里修改过的"女"即是此女，生了个非常了不起的儿＿＿谢灵运，中国山水诗创始人。东晋王谢等四姓地位显赫，人才辈出，据说与奉化万竹谢界山有渊源，万竹人也要学会讲故事，讲好故事，开发旅游</p> <p class="ql-block">大殿里收藏的书法作品来不及细看，只发现沈门七之之一周剑初癸卯二月新题横幅，並作诗：夢邂羲之过剡溪，重温笔阵觅真知，千军魏晋风流地，仰止高山振翅飞。</p> <p class="ql-block">右军墓道</p> <p class="ql-block">书聖村</p> <p class="ql-block">书圣石牌楼</p> <p class="ql-block">书聖石牌楼背面，沈鹏主席所题晋圣遗风</p> <p class="ql-block">王氏宗祠碑，记载王氏迁徙该村的史实</p> <p class="ql-block">书聖后人家，挂有金庭人才，三星级铭牌，进入参观，挂着的书法作品，不敢恭维。</p> <p class="ql-block">华堂戏台，越剧之乡的戏台是否别具一格？</p> <p class="ql-block">华堂王氏杂货店</p> <p class="ql-block">阵列室记载着王氏迁徙金庭，其二世孙又迁华堂的由来。</p> <p class="ql-block">整洁的华堂村街道</p> <p class="ql-block">村妇在保存完好，水质清澈的圳前洗滌</p> <p class="ql-block">华堂九曲水圳，正流经堂前</p> <p class="ql-block">华堂村沿河而建</p> <p class="ql-block">书聖村的书法培训班</p> <p class="ql-block">祠中供奉王氏列祖列宗牌位</p> <p class="ql-block">乡愁之新林村</p>