<p class="ql-block">据文献综述，所谓结界定义为：一种行为或状态。在中国传统文化中认为，将形成一个特殊的空间，让其能施行法会的立体的场域，使邪魔不能侵犯，好请诸佛菩萨云临，六道凡众奔赴法会接受洗礼。结界也被视为神界与凡界的区域划分。</p><p class="ql-block">图为本次结界巡礼的精华《树包佛》</p> <p class="ql-block">大足石刻是中国石窟艺术发展史上最辉煌的代表作。至南宋年间开凿以来，形成了由核心区域范围数平方公里，在大，小佛湾中造像超过万尊，由若干佛教教义，故事，菩萨造像组成的大型佛教密宗道场。</p> <p class="ql-block">在四川历代传有“上朝娥眉，下朝宝顶”的佛教信仰。</p><p class="ql-block">图为大足石刻的第一瑰宝～北山（龙岗山）136号窟“日月观音”。摄于妙高空间画廊作品</p> <p class="ql-block">然而在大足宝顶石刻的形成中，据现代研判，这样一个完整的，大型的，长周期的石刻造像工程应该是有规划，有组织的统一建设进行。所以，在道场的核心区域外的几十平方里内，根据佛教徒进香山路线，借山势地形沿途开凿佛像，搭建庙宇，供香客敬佛，休憩。</p> <p class="ql-block">宝顶山石刻在核心区域外的悬崖，进香古道旁，雕凿有龙头山，佛祖岩，菩萨堡等多处结界佛像，由此形成一个大型摩崖造像群，拱卫着大，小佛湾的核心道场。至南宋造像工程启动，祖师柳本尊和赵智凤历经70余年锲而不舍的努力，营建成规模辉宏的石刻艺术瑰宝！后经明，清历代高僧大德持续增凿佛像若干，形成目前宝顶山石刻的现存状态。</p> <p class="ql-block">图为佛祖岩华严三圣佛像</p> <p class="ql-block">图为龙头山佛像之一</p> <p class="ql-block">图为龙头山佛像之一</p> <p class="ql-block">该图为上图佛像的维修工程现场照（杨贵根摄）</p> <p class="ql-block">图为仁功山佛造像</p> <p class="ql-block">图为龙头山佛像之一</p> <p class="ql-block">图为珠始山佛像</p> <p class="ql-block">该图为上图的维修现场工作照（杨贵根供图）</p> <p class="ql-block">图为高观音佛像（明）</p> <p class="ql-block">图为对面佛（清）</p> <p class="ql-block">在岁月的流逝中，时光的风尘给佛像留下了无情的刻痕。</p> <p class="ql-block">佛像上残存的少许金箔和彩妆还在向世人展示着曾经的辉煌。</p> <p class="ql-block">这种残缺的美可能也是佛教教义中“轮迴”的具像化。</p> <p class="ql-block">不知道他们在风尘中还能驻足多久？</p> <p class="ql-block">尘归尘，土归土，回归自然，可能是万物的最后归宿。</p> <p class="ql-block">清，道光年间的题刻仍清晰可见，其题词令人深思。</p> <p class="ql-block">该图两佛像间背墙上刻有偈语</p> <p class="ql-block">在诸多佛造像周边都留有珍贵的题刻，多次出现的偈语：假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心。体现了营建者“发弘誓愿，持之以恒”追求真谛的愿望。</p><p class="ql-block">而更多的题刻则真实的记载了当时的事件和年代。为后续研究留下珍贵的实物依据。</p> <p class="ql-block">图右侧题刻有洪武三十年春月造，记载了该佛像（高观音）为明代作品。</p> <p class="ql-block">现代社会中也不乏尊重，爱护，推崇大足石刻的有识之士，妙高空间画廊的主人就以多年，多角度的摄影作品向社会民众介绍大足石刻，记录大足石刻的变化。</p> <p class="ql-block">重庆市文保志愿者组队在秋雨湿滑的山间小道上对宝顶结界的佛造像进行巡礼。</p> <p class="ql-block">队中唯一的11岁小伙儿，坚持走完了全程，并对所有的见闻傾注了浓厚的兴趣。</p> <p class="ql-block">在小队友的遊记中，可读到对古人追求艺术，忠于信仰的崇拜。也感觉到热爱文物，热爱传统文化的兴趣。</p> <p class="ql-block">游记作者-熊*浩</p> <p class="ql-block">“树包佛”这个天人合一的奇迹，给世人展示了回归自然，原生态的魅力！在大自然的造物手中，奇迹的发生真的是如此令人震撼！</p><p class="ql-block">换个角度看，是否可以认为那尊佛就是宝顶的核心区域，而包裹于他的树林，山石则可看着是在其外围形成的结界。如果说法成立那就太奇妙了！</p> <p class="ql-block">让我们借少女手中的一柱清香，祈祷国泰民安！祈愿大足宝顶迷宗道场永存世间，供后代朝拜！</p> <p class="ql-block">致谢大足文保工作者及民间业余文物守护员和石刻艺术爱好者！致谢重庆文保志愿者组织及本次活动的队友！为这次大足宝顶摩崖石刻的巡礼作出的奉献！</p><p class="ql-block">特别鳴谢杨贵根老师提供佛像维护工作照。熊*浩同学的石刻巡礼日记。感谢他们的大作为本文润色！</p><p class="ql-block">记于癸卯年寒露 彩云湖畔</p>