秋日的川甘

向日葵

2023年9月，不冷不燥，气候宜人，我们一行四人开启了一场说走就走的旅程，临行前西安一直在下雨，穿过秦岭，途径汉中，天气晴好，沿着京昆高速，直达第一站目的地—成都。

文殊院是始建于隋朝后经康熙年间重修的佛教寺院，为典型的清代建筑，是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。

宽窄巷子由宽巷子、窄巷子、井巷子平行排列组成，全为青黛砖瓦的仿古四合院落，这里也是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，街道商铺林立，人头攒动，也是网红打卡点之一。

杜甫草堂，是中国唐代大诗人杜甫为避 “安史之乱”，携家带口辗转来到成都后修建的住所。杜甫在此居住了近四年，创作诗歌240余首。

杜甫草堂，武侯祠，望江楼是成都的三张文化名片。

杜甫雕像后面的壁画，主要展示了他人生中的主要经历，其一生颠沛流离，忧国忧民，蹉跎仕路。他在此所写的《茅屋为秋风所破歌》就突出地表现了杜甫的博大胸襟与气概，充分地颂扬了杜甫忧民爱民的精神。

几经周折，终于来到了著名的网红打卡点—武侯祠的红墙竹影，曲径通幽，竹影斑驳。武侯祠是中国唯一的一座君臣合祀祠庙，由武侯祠、汉昭烈庙及惠陵组成，人们习惯将三者统称为武侯祠。 武侯祠分为前后两殿，刘备殿在前，诸葛亮殿在后，前高后低的格局，东西偏殿中有关羽、张飞的雕像。

从成都驱车约三个多小时，到达甘孜州的首府康定，一个以藏族为主的多民族交往、多文化交融、多教派并存的民族聚居市，是川藏咽喉、茶马古道的重镇、也是锅庄文化发祥地，因一曲《康定情歌》而名扬海内外，也让我们对这个城市很早就充满了期待。此时天空下起了小雨，穿城而过的康定河清澈而又湍急，河道两边是沿街而建的各种楼房和商铺，在一家川菜馆老板为我们推荐了他家的鲜菇炒辣椒，新鲜美味，记忆深刻！

康定海拔2800米—3000米，暂时还没有高原反应。

山上画的各种佛像，应该是祈福保平安吧！

离开康定前往下一站—新都桥，考虑到318国道车多人多，我们选择走S434省道，一路上车少，路况好，风光旖旎，走走停停，尽享大自然的美景。

此番行程的帅小伙，我们的向导，吃住行都由他亲自安排，在这里必须要为他点赞👍👍👍

到达新都桥，天气晴朗，白云朵朵，新都桥海拔约为3300米，没有特别突出的标志性景观，沿线10多公里被人们称为“摄影家走廊”。川藏线南北的分叉路口，北边通往甘孜、南边接理塘。

在这里我们开始有轻微高反，好在提前准备了氧气，自此一路上就氧气瓶随身携带，边走边吸。

本打算去号称“中国香格里拉之魂”，“蓝色星球上的最后一片净土”的稻城亚丁，上网一查，海拔3700米—6032米，因为高反只好作罢。

夜晚我们在新都桥入住的紫海庄园，他们家面积很大，这一大片花海草地都是他们家的，第二天早餐吃的一口香面条，牦牛汤味道鲜香，绝对纯正！

第二天我们来到塔公草原，塔公草原是甘孜州非常有名大草原，它背靠著名的雅拉雪山又名雅拉神山，是藏区四大神山之一，地势平坦，水草丰美，牛羊成群。

川西的天气瞬息万变，刚到这里还是艳阳高照，顷刻间阴云密布，担心下雨和高反，我们选择骑马上山。

塔公草原边上的木雅金塔，建于1997年，属于红教佛寺，是为纪念十世班禅大师曾在此灌顶布法而修建的佛塔。它被八座神山环绕，形成‬有宛若‬莲花花瓣保护着，所以这里也叫“莲师道场”。

塔公寺是甘孜州著名的萨迦派（花教）寺庙，距今有一千多年的历史，是康巴地区藏民心中的圣地之一，与亚青寺、色达佛学院齐名。里面供奉的高仿唐文成公主入藏携带的释迦牟尼十二岁等身佛像为塔公寺镇寺之宝，因此被誉为“小大昭寺”，在这里朝拜，与大昭寺有相同的功德。

注：此图片为网上下载，因为我们路过没有进去，很是遗憾。

请教了当地藏民，告诉我山上的藏文是六字真言：唵嘛呢叭咪吽。此咒含有诸佛无尽的加持与慈悲，是诸佛慈悲和智慧的音声显现。

墨石公园海拔3500米，是由自然山体组成，其构造为糜棱岩，从远处看，石林呈现灰黑色，有明显的棱角，形态各异，据说石林也会随着温度和湿度的变化而发生不同的颜色，所以又称变色石林。周围的山体、树林、草原与远处的雪山形成一副自然山水画。

墨石公园里的白塔。

这些类似外太空的山石，被人们称为异域星球，随手一拍，既有科幻感又有神秘感。

神舟N号在探索宇宙星球。

转转神泉旁的转经筒，祝我们一路平安！

沿着熊猫大道（G350)我们穿行于山川峡谷之间，沿途风景美不胜收，经过一夜休整，第二天一早来到了四姑娘山双桥沟。

四姑娘山因四座连绵的山峰而得名，其主峰海拔6250米，是邛崃山脉的最高峰，也是四川第二高峰，四姑娘山景区由四姑娘山、双桥沟、长坪沟、海子沟“三沟一山”组成，其中双桥沟是四姑娘山景色最丰富、综合游览价值最高的景区，景区内有观光车和栈道可根据自己的喜好随意游览。

进入景区乘坐观光车抵达沟顶红杉林，这里海拔3800米，山峰挺拔，云雾缭绕，森林茂密，四季常青，以红杉居多，负氧离子含量高。

这里是相对开阔的一个大山坡，山坡上的草已是黄绿相间，一排排白塔在这里显得庄严肃穆。

远处的山峰连绵起伏，云雾缭绕，如梦似幻。

这里还有常年不化的冰山，巍峨耸立，挺拔俊美。

行走在大自然中，感受着一份惬意！

这个形色似棕黄色胡须的植物是松萝，俗称地花，树胡子，生长在高山林海里，常寄生在树干或树枝上，对环境的要求极高，不但要无污染，还要在一定的温度和湿度中才能存活，所以它也是测试环境好坏的试金石。同时它还可以凉拌而成为餐桌上的一道美味佳肴。

沿着熊猫大道继续前往下一个目的地—都江堰，穿过一个隧道，顿时被一片云雾所淹没，云里雾里不知身处何处。

到达都江堰已是黄昏，先打卡憨憨熊猫的自拍，晚饭吃了当地的火锅，每一桌的红油火锅都是现炒锅底，只见小伙子手持炒锅，边走边喊：要想味道好，锅底靠现炒，瞬间倒入涮锅内，一股喷香的味道扑面而来，一个字：爽！

夜晚的都江堰，灯光璀璨，湍急的河水被灯光照的如同蓝色的海洋，这就是传说中的蓝眼泪，确实漂亮！

都江堰是古代著名的水利工程，坐落在成都平原西部的岷江上，它以无坝引水为特征而闻名于世，建堰2250多年来经久不衰，滋养着当地的人民而造福一方。

二王庙是纪念古代水利名家李冰父子的祀庙，是世界文化遗产都江堰的重要组成部分。

离开都江堰途径汶川，茂县，松潘，最后抵达九寨沟，一路上山川美景从眼前掠过。

看到映秀镇三个字心情不由得沉重起来，2008年5.12大地震令我们失去了无数的兄弟姐妹，今天我们更要珍惜眼前的一切。

晚上我们住在离九寨沟不远的一个客栈，在楼下的小饭馆要了一小份牦牛汤味道鲜美，里面还有各种蔬菜，足够我们四个人吃。

第二天吃罢早饭驱车前往九寨沟，景区门口已经聚集了很多人，我们随人流进入景区乘坐观光车开始了九寨沟的游览。

九寨沟是世界自然遗产，是以地质遗迹钙化湖泊、滩流、瀑布景观、岩溶水系统和森林生态系统为主要保护对象的国家地质公园，有着丰富的动物和植物。

九寨沟的旅游线路有三条，呈丫字形，在景区乘坐游览车可依次游览，天鹅海、箭竹海、五花海、珍珠滩、五彩池、诺日朗瀑布、老虎海、树正瀑布、火花海等等，景色各不相同，美不胜收！

九寨沟的水在不同的角度和季节会拍出各种不同的颜色，清澈的绿，淡淡的蓝，宁静而深邃。所以，它也因水美而闻名于世，有道是：黄山归来不看山，九寨归来不看水，就是对它最高的赞誉。

一颗长满枝丫的老树横卧在蓝绿相间的海子中，依然焕发出旺盛的生命力。

几个喇嘛悠闲的在湖边拍照。

五彩池是九寨沟的一个精华景点，池中的水像一颗璀璨的宝石镶嵌在丛林中。

在这里，一年有四季，季季景不同，犹如万花筒变幻无穷。

母子俩在此留下美好的记忆！

这是珍珠滩瀑布，壮观宏伟，气势磅礴，从山顶奔流而下的瀑布犹如银河飞泻，白浪滚滚，狂奔急泄于澗底，声振山谷。86版的西游记曾在这里取景。

珍珠滩，在一片坡度平缓、长满了各种灌木丛的浅滩上，清澈的水流在此经过凹凸不平的乳黄色钙化滩面上溅起无数水珠，阳光下，点点水珠就像巨型扇贝里的粒粒珍珠，远看河中流动着一河洁白的珍珠，故名珍珠滩。

雪山，丛林，翡翠样的湖水，人间仙境也不过如此。

人在画中游，定格在美好的瞬间。

游完九寨沟，开启我们的甘南之行，途经S301省道，穿行于红原草原，一路上车少人少，路况好，望着路两边的景色，感觉不要太爽！

蓝天白云，无边无际的大草原，满山的牦牛悠闲自在。

这不就是天路吗！

草原中的湿地保护区，湖水湛蓝。

穿行在广袤的草原上，顿感我们每个人都是如此的渺小和微不足道。

坐落于山坳中的一个村寨。

九月的草原虽然草已渐变黄，但他依然美的大气，丰美，辽阔，壮美！

这里曾经留下当年红军过草地的足迹，今天的幸福生活来之不易，缅怀先烈，珍惜当下。

距离草地不远处有一个湖，静静的湖面像绸缎一样丝滑。

中午我们抵达阿坝州若尔盖县的唐克乡，吃罢午饭，驱车来到了著名的黄河九曲第一湾。不用多说，看看介绍，一目了然。

在这里上天梯，坐了大约一二十分钟才到观景台，此处海拔3477米，观景台和这里的落差大约有150米。

黄河九曲第一湾发源于青海的巴颜喀拉山(海拔4500米)，自西向东蜿蜒曲折流经四川省境内（也是黄河在四川的唯一一段），在四川若尔盖县唐克镇与白河汇合，黄河水在这里形成一个巨大的回湾，被称为“黄河九曲第一湾”。

河水远近色不同，蜿蜒曲折，静静的流向远方。黄河在这里将青海、甘肃、四川分隔开来。

为了体验落日与孤鹜齐飞，秋水共长天一色的景象，我们顶着烈日，一直等到日落时刻，原本蓝天白云的天空突然从天边飘来大片乌云，顷刻间遮住了太阳的光芒，美好的愿望落空了，怀着失落的心情沿着蜿蜒的栈道下山了。

这天离中秋节还有两天时间，天上的月亮基本上圆了，这张照片也算是寄托一种情怀吧。

一直以为郎木寺是一座寺庙，直到如今才搞清楚它是由甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村组成的一个镇，以镇中穿过的一条宽约两米的白龙江为界，江南是四川的格尔底寺，江北是甘肃的赛赤寺，两寺庙隔着白龙江遥遥相望，他们都自称为郎木寺，均是藏传佛教格鲁教派的寺庙。

今天我们来到了甘肃的郎木寺（赛赤寺），它创建于1748年，有闻思、续部、时轮、医学、雕版等五大学院，僧侣达五百余人。进入大门，眼前是一个巨大的白塔威严耸立，里面建有一圈的转经筒。

白塔侧前方这个山坡上的水泥台面就是晒佛台，每年农历正月十三是晒佛节，展晒巨幅释迦牟尼佛像唐卡。晒佛节是当地一年中规模最大、最为隆重的宗教节日，周边僧俗民众都会身着盛装，前来朝拜。

寺院高处的建筑群金碧辉煌，即便是在多云天气，也显得格外闪耀。

宗喀巴大殿，里面供奉着藏传佛教格鲁派（黄教）的创始人宗喀巴大师和他最得意的两个弟子，一世达赖根敦主巴和一世班禅克主杰。

大经堂，是大活佛讲经的地方，里面供奉着历代的活佛和达赖，精美的唐卡悬挂在梁上。

寺院的经幡随风起舞，为人们祈福保平安。听说距寺院三百米的地方有个天葬台对外开放，考虑到民族信仰的不同，我们决定放弃不看。

金殿东面的一排组合山体，被称为红石崖，当地百姓称其为“红山”，这里是郎木寺太阳每天升起的地方，每年的农历六月初十，郎木寺院的僧人会前往这里祭奠心中的神灵。

扎尕那是位于甘南迭部县的一个四面环山的一座古城，藏语意为“石匣子”，地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑的一座完整的古城，其四周峭壁直立，云雾缭绕，

扎尕那村又分为四个小村子，由下而上分别是东哇村、业日村、达日村和代巴村，每个村子都有自己的特色和观景台，可以欣赏到不同角度的扎尕那美景。我们因为时间关系，没有一一去走，在这里吃了个午饭，便匆匆而过。

洛克之路是甘肃省甘南藏族自治州迭部县境内的一条景观公路，连接卓尼县和迭部县，全长约100公里，被誉为中国最美丽的景观大道之一。这里是它的起点，听说路况不好，只好放弃。

离开扎尕那，直接开往天水，原本计划去麦积山石窟看看，但大家都感到有些疲惫，第二天一早我们决定去市区的伏羲庙转转。

伏羲庙，俗称人宗庙，始建于明朝，其建筑风格主要为明清建筑，整个建筑群坐北朝南，庄严雄伟，院落重重相套，四进四院，宏阔幽深。

伏羲是古史传说中的第一代帝王，他生于今日的天水，历代尊称他为中华民族的始祖，我们常说的三皇，即伏羲，炎帝，皇帝，伏羲位列三皇之首。

伏羲始画八卦，造书契，制瑟作乐，尝百草，制九针，为中国古代文化的形成和发展做出了杰出贡献，至今仍在影响着中华民族的价值观和思维方式。

河图、洛书由白点和黑点组成，白点为阳，黑点为阴。这两幅神秘的图案蕴含了深奥的宇宙星象之理，被誉为“宇宙魔方”，是中华文明的源头，阴阳五行术数之源。河图指的是星河、银河，洛书指的是洛水。它们被广泛应用于中医、易经、风水、五行、子平八字、紫微斗数、择日等领域中。

伏羲女娲交尾图，在这里可以看到，伏羲和女娲两人手中各自拿着一个东西，女娲手中拿的是规，伏羲手中拿的是矩，他们的头顶是太阳，蛇尾下面是月亮，象征了中国古代的阴阳二极，周围遍布了满天星辰。也有说法是它代表了阴阳平衡，反映出万物相互对立而又相互依存、相互转化、相互调节的关系。还有传说是伏羲女娲兄妹俩（也是夫妻）自此繁衍了人类。

为期十天的川甘游紧张而又愉快的结束了，一路上的好山好水好风光给我们留下了美好的记忆，故以此游记作为未来回忆的见证。

沿途风光掠影。