七天国庆哪里去?石家庄——河北正定——赵县五日游(3)

张海峰

10月2日上午,我们先游览正定文庙。路过赵云塑像,我这个三国迷自然要合影一张。 文庙是免费景区,正定府文庙现存前殿和东西便门,梁思成认为是元代原构,“单下昂和别致的梁头,都足令人注意” “一望即令人惊喜,别处还未曾见过”“以此殿外表与敦煌壁画中建筑物相比较,我很疑心它是唐末五代遗物”。县文庙大成殿比曲阜孔庙早500年,瓦顶单檐歇山式,坡度平缓,翼翼出檐,雄伟斗拱,大成殿1996年11月被公布为第四批全国重点文物保护单位。 离开文庙,我们步行来到城隍庙景区,门票15元。买了门票进入景区我便有些后悔。老城隍庙解放后毁于火灾,现有的建筑都是新建的,虽然建筑宏伟,塑像庄严,但毕竟少了那份古气。<br>  从城隍庙向东出发不远就是王士珍故居。这里是免费景区。景区里有很多王士珍的奇闻轶事,让我脑海中北洋名人又多了一位。<br> 距离王士珍故居不远就是开元寺景区。开元寺有三宝,唐代钟楼、须弥塔和巨型赑屃碑座。巨型赑屃为青石质,长8.4米,宽3.2米,高2.6米,鼻孔直径0.21米,体重107吨。于2000年6月正定府前街施工时被发掘出土,为五代时期遗物,有极高的文物价值,在国内外实属罕见。俗称“天下第一碑”的西岳华山铭碑,其碑座残长4.8米,而正定赑屃座残长8.4,可称现存碑座之最。有关专家皆称其为“天下第一赑屃”。 这件大赑屃体态丰满,头略抬,颈前伸,仅头颈部就长2.5米。它大圆眼睛,两只小耳朵向后抿着,鼻头宽、鼻孔圆,两只尖牙外露,大嘴紧闭,给人的感觉不是凶猛,反而有些憨态可掬。赑屃的脖子、腿上刻划了几条褶皱,以表现其肌肤的肥硕;浑圆的腹部雕刻的浅纹向两侧突出,以显示其驮碑所承受的重压。 <br> 赑屃是一种虚构出来的动物,传说龙有九子,赑屃为其一,又名霸下,形似龟,好负重,因此人们雕刻它来驮载石碑。正定保存的碑刻众多,那些赑屃碑座,其造型在不同时代亦有不同风格。文物界评价开元寺内这件五代时期的赑屃,雕饰手法简洁明快,造型生动逼真,是目前已知世界上最大的赑屃碑座。<br>  这么大的赑屃是谁造的?背上的石碑有多大,记录着什么?这些引发了我们的兴趣。陆续出土的碑残块,很多缺口表明这是人为破坏的,涉及到人名的地方具已断裂。那么这是谁的碑,又为什么会被破坏掉呢?专家学者们只能通过碑刻残留的一些帝王年号、庙号、官职爵位、所记事件,对照相关史料分析,在相关的历史人物中查找可能相关的线索。经过多方查证,最终基本确定,这是唐末五代后晋安重荣的功德碑。安重荣是何许人?他是后晋石敬瑭时期的成德军节度使。他目睹后梁、后唐、后晋帝王都是由藩镇节度使起家夺取皇位,因此常说“天子宁有种乎?兵强马壮者为之耳!”这句话让他在历史上很出名。公元941年腊月,安重荣拥兵南下,要推翻石敬瑭的“伪庭”。石敬瑭急忙派大将杜重威出兵镇压,安重荣兵败被诛,其碑被砸毁则在理所当然之中。封建社会的史书将安重荣定性为谋反的叛臣。他为自己立的巨碑,比成德军首任节度使李宝臣的纪功碑还要高大,这也让一些人觉得其霸气外露,目空一切。不过,当代正定文化圈的人,在细读史书之后大声疾呼:不应将安重荣视为反面人物,而应将其视为民族英雄。正定县古文化研究会认为,安重荣反的是契丹入侵,反的是石敬瑭卖国,虽败犹荣,他的民族气节,值得后世景仰。明末清初思想家王夫之在《读通鉴论》中这样评价他:“事虽逆而名正者,安重荣也……”<br> 开元寺原名净观寺,位于正定古城常胜街西侧,始建于东魏兴和二年(公元540年),唐开元年间做过重修,改名开元寺,之后宋、明、清三朝均有修补。至清后期,因年久失修,寺院废毁,殿堂塌落,寺内现存须弥塔和钟楼各一座。须弥塔始建于唐,是正定古城四塔之一,俗称砖塔、方塔,坐落于钟楼西侧,塔身建在高约1.5米的正方形砖砌台基上,塔平面为正方形,密檐九级,举高39.5米。砖塔造型古朴、端庄,呈现出比较典型的唐代建筑风格。 钟楼为砖木结构的二层楼阁式建筑,平面呈正方形。楼上悬铜钟一口,亦为唐代遗物。钟楼的屋檐四角悬有风铃,风铃的铃舌是四瓣心形的,非常漂亮。开元寺钟楼1988年1月被列入第三批全国重点文物保护单位,2006年6月与须弥塔合并被公布为第六批全国重点文物保护单位。 离开开元寺向南不远就到了南门景区。这里的商业氛围非常浓厚,步行街上,各种小吃、旅游纪念品琳琅满目。走着走着,忽然在图片中见过多次,也是此行必去景点的两座高塔映入眼帘。我们信步来到临济寺。临济寺位于正定古城生民街东侧,建于东魏兴和二年(公元540年),是世界上最早的佛教临济宗道场。临济寺主要建筑包括大雄宝殿、天王殿、澄灵塔等。大雄宝殿内正中供着樟木雕刻的释迦牟尼佛像,两旁为其弟子,迦叶和阿难,释迦牟尼背面是观世音菩萨。北墙东边为文殊菩萨,西边普贤菩萨。东南角供地藏菩萨。殿的东西两侧为十八罗汉木雕像。澄灵塔是临济宗创始人义玄禅师的舍利塔,是一座八角九级密檐式塔,也是临济寺唯一保存下来的古建筑。塔高30.47米,建在八角形石基上。台上为石砌基座。上为砖砌须弥座,座上有平座及栏杆。须弥座束腰及平座的栏板上雕有奇花异鸟。古塔造型挺拔峻秀,雕饰华丽,梁思成先生赞誉为“清晰秀丽,塔中之上品” 距离临济寺西南300米,就是广惠寺。广惠寺位于正定古城燕赵南路东侧,广惠路北侧,始建于唐贞元年间(公元785—804年),是正定八大寺院之一。寺院兴盛时期东西宽196米,南北长239米。寺内建筑自南而北依次为天王殿、前殿、华塔、地藏殿。现寺内建筑仅存一座华塔,所以又称华塔寺。华塔属于花塔型,重要特征就是在塔身上半部分装饰有各种繁复的花饰,看上去好像巨大的花束。这种塔形成于宋辽金时期,元朝后几乎绝迹,国内现存华塔总数也不过十几座,正定华塔是现存为数不多的华塔中造型最奇特、装饰最华美的一座。由主塔和附属小塔构成,全用砖砌。主塔底层四隅各附建一座扇六角形亭状小塔,小塔环抱主塔,高低错落,主次相依,精巧华丽,壮观秀逸主塔是一座楼阁式建筑,通高31.5米,共分四层,各层檐下均配置华丽的砖仿木构斗拱。一至三层平面作八角形,底层中部砖制斗拱,北侧辟一券门。二三层均设平座。除各正面辟拱形券门外,还在各侧面雕以斜棂假窗、方形佛龛。第三层平座甚大,而塔身显著缩小,檐上拐角处均雕力士像,以承托塔身的第四层。第四层平面略呈圆形,外观如同一圆锥体。这是塔的主要部分,也是塔的精华所在,其高度约占全塔通高的三分之一。圆锥体内檐塔室供奉两尊石佛,外檐以八面八角垂线为中心,交错彩塑菩萨、力士、禽兽、狮、象以及楼台亭阁等形象,题材广泛、构图新颖、排列有序、做工精巧。其中,尤以动物造型最为逼真,凶猛的狮子、傈悍的大象、欲跃的青蛙,无不生动传神,活灵活现。第四层周身如同一组雕塑艺术群,五光十色、光绝夺目。该层上端以砖刻制斗拱橡子、披子,上覆八角亭式塔檐,再上则冠以八角攒尖形塔刹。“若由形制上看来,这华塔也许是海内孤例。其平面及外表都是一样的奇特……”我国著名古建筑专家梁思成在1933年完成的《正定调查纪略》中,对正定广惠寺华塔这样评价。 离开广惠寺,我们向天宁寺前行。途中遇到梁梦龙家祠便进去参观。梁梦龙(1527年-1602年),字乾吉,号鸣泉,北直隶真定(今河北正定北圣板村)人,明朝政治家、军事家。据《梁氏族谱》载,梁氏原是山西蔚州之巨族,明洪武初年为避战乱徙至真定。嘉靖三十二年中进士任顺天府丞、河南副使。治理黄河决口有功。隆庆时巡抚山东,迁右副都御史,巡抚河南。明神宗初为户部右侍郎、兵部左侍郎,总督蓟、辽、保定军务,坚持抗击蒙古土蛮,加兵部尚书。后遭弹劾去官,在真定家居19年卒。为官颇享清名,人称"梁阁老"。天启中,赵南星讼其边功,赠少保。崇祯末,追谥"贞敏"。 步行不远,我们来到天宁寺。天宁寺旧名大藏院,位于正定古城天宁街,建于北宋大中祥符年间(1008-1016),当时寺院规模宏厅侍大,富丽堂皇,牌坊、重门、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。当年晨钟暮鼓,香火鼎盛。现仅存天宁寺大殿和凌霄塔。凌霄塔是一座平面呈八角形的楼阁式建筑,是正定四塔中最高大者。共九层,为典型的密檐楼阁式,其平面呈八角形,高41米,矗立于八角形台基之上。塔身粗壮,塔体巨大,形如楼阁,因其巍峨挺拔、直挺云际,故名“凌霄”。塔身一至四层是宋代在唐塔残址上重修,全砖结构,其上各层则为金代重建,砖木结构。这种下砖上木并有直贯五层的塔心柱的高层古塔结构,在全国是极为罕见的。古建专家罗哲文先生在《中国古塔》一书中指出:“我国现存实物中,仅正定天宁寺木塔存在这样一种结构方式。” 你们一定会问上边一张照片,我在和凌霄塔合影时为什么摆了那样一个与众不同的姿势,我要告诉你,那是模仿思维菩萨造像。在菩萨中的思惟菩萨姿态是很特别,优雅宁静。通常的造型是坐姿,一足垂下,一足屈盘其上,表现人物的轻闲悠然、洒脱自在的坐姿;右手臂肘部支于右腿膝盖,手托腮或手指触脸颊,或一手抚腿、头略低垂的姿势来表示思惟之状态。这种坐姿也称为“半跏坐”,两者结合起来称为“半跏思惟”。在博物馆中,老婆大人和思维菩萨也有一个亲密的接触。 离开天宁寺向北再拐向东,我们来到了赵云庙。赵云庙位于正定古城兴荣东路,该庙采用仿明清古建筑结构,分为一进院、二进院。主要建筑有庙门、四义殿、五虎殿、君臣殿和顺平侯殿,基本保留和丰富了原庙的历史风貌,并与周围的隆兴寺、荣国府等著名景点相映相成。 赵云是三国时期蜀汉名将,常山真定人,真定即现在的河北正定。赵云一生追随刘备,功绩卓著。有勇有谋,善始善终。赵云死后,为了纪念这一名三国时期的英勇大将,正定历史上曾三度修建赵云庙,经历时代的变迁和岁月的磨砺,原庙均已不存。如今的赵云庙是在原道光年间的旧址上重建的。赵云庙里面有很多有纪念意义的建筑物,给人很多对历史的了解,同时也增加了对三国里面故事的渲染,让游人能更清晰地回顾那战火纷飞的年代。其中赵云故里碑,赵云饮马槽,均为庙内原存遗物,部分古代兵器、陶器为正定出土文物。其余木牛流马,红崖天书等无不与三国故事有关者。 人困马乏之际,我们乘一辆三轮回酒店取了行李箱来到坐一号地铁园博园站,乘地铁返回石家庄市。因为是起点站,车上空空,倒也舒服自在。晚上住在石家庄市区最繁华的新百广场酒店。