《西方确指》白话版（第七会）

如一

菩萨说：“净土法门，真是诸佛的心宗，人天的径路。现在，你们虽然求往生，但如果发愿不真切，就如同进入大海而没有获得宝珠一样，徒劳无益。

我往昔在晋明帝的时候，受生为贫穷人，因为贫苦，而发大愿说：‘我因为夙业，而受这份苦报。如果我今天不能见到阿弥陀佛，往生到极乐国，成就一切功德的话，纵使丧失身命，我也不退转，不休息!”发誓后，七日七夜，专精忆念阿弥陀佛，便得心开。见到阿弥陀佛相好光明，遍满十方世界。我在佛前亲身蒙佛授记。后来，活到七十五岁而坐化，直接生到极乐世界。

因为救度众生的愿力深重，而再次来到这个国土。随方显化，或为比丘，或为居士，或为国王，或为宰相，或为女人，或为屠夫，或为乞丐。或隐或显，或顺或逆，都随顺众生的根基而说法，化导群生。

又因为修行仙道的众生，多半未能了悟真如常性，贪图长寿之乐，不思进取。我便现仙身，拯救他们痴迷。就像唐僖宗时的那件事一样。

现在，又为你们指明正邪，阐扬净土。你们应当一心一意，坚定地修行这个法门，绝对不会耽误了你们。如果心志坚一，不用等到来世，现在生就能见佛。就跟我往昔一样。

　有四句偈送你们：

　少说一句话　多念一句佛

　打得念头死 许汝法身活

　有人问：“修行人怎么能开尘欲，能没有障碍呢?”

菩萨说：“我将由小推向大，由外推向内地说，你们要好好理解。有人在这里，无缘无故抢了你一钱。你动不动嗔恨?”

　回答说：“一钱虽然很少，被抢去了还是会生气。”

　“那么无缘无故地给你一钱，会不会高兴呢?”

　回答说：“一钱虽然少，得到了还是会高兴。”

有人回答说：“一钱很少，得到了也没什么好高兴的，被抢去了也没什么好生气的。”

菩萨说：“你要是真能这样，心地早就清净了。怎么会到今天还是这么污秽呢!

你们要知道，修行人洗涤自己的心并不细密。或者见有，或者见无。处处都是执着。念念都是贪欲。所以业识纷驰，没有片刻停止。即使念一句阿弥陀佛，心念依然外游，没能片刻归一。因为你们无量劫来，没有一时一日远离尘欲的心。所以，尘欲也从无始劫来，没有一时一日肯离开你们的心。身缠心缚，深入尘网。哪能象莲花那样，出淤泥而不染呢!

所以，要想断贪着，先从一钱的得到和失去，作弃舍的观想。就想，这不是我的，被夺去了也不起嗔恨，被给予了，也不喜悦。这样，乃至百千万钱，乃至亿亿万钱，乃至国城妻子，乃至身肉骨髓，乃至过去、现在、未来的心意意识，乃至生死业报，菩提涅盘。一切都是这样，跟一钱的得到和失去没什么两样。

这样自然习气消亡，障碍永灭，渐渐得到清净，成就道品。你们应当这样修行，不要再停滞不前了。”

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