<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">感谢总院长,许连达老师,爱心传递,《分享李宏弟导师的培训讲座》【南商调·山坡羊】</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第五十一讲 【南商调•山坡羊】浅析</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">李宏弟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">去年,我和梁耿老师用了两年时间,进行了南北曲50次公益讲座,并编辑出版了《散曲五十讲》,受到了全国好多曲友的欢迎。出版后,有些曲友要求继续讲座。为此,从这一期开始,我重点就古代使用率高的南曲曲牌,进行分析。今晚,把【南商调•山坡羊】浅析与曲友们分享。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">水</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、【南商调•山坡羊】简介</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】又名【山坡里羊】、【苏武持节】,小令套数兼用。全曲十一句,四个句段,十一个韵位,二十六板。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此调有多种变格,首二句和末四句,多成对句。入套多叠用,亦有入其他套数者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">例须叠用二支、三支、四支成套,并可组成专场;偶有单用一支者。《浣纱记•养马》三支,仅见。早见用于《张协状元》第三十出、第五十出,《小孙屠》第十八出。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">以【山坡羊】为主的集曲有【山坡转五更】、【山羊嵌五更】(即【山羊转坡】)、【二犯山坡羊】、【十二红】(与【仙吕•十二红】不同),见《南词简谱》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下面把北曲【中吕•山坡羊】的谱子再重新分享一下。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【中吕•山坡羊】(元北曲曲谱简编)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">平平平去△,平平平去△,×平×仄平平去△。仄平平△,仄平平△,×平×仄平平去△,×仄×平平厶上△(可平)。平▲,×去平△(可上);平▲,×去平△(可上)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">唐国璋的《元人小令格律》,与上谱三处有异,即:首两句皆为×平×去(韵),第一、三字不是平,而为平仄皆可;第七句×仄×平平去上△(可平),即第六字为去,不是优先选去声,上声为次。郑骞的《常用北曲新谱》、《元曲鉴赏辞典》附谱,与上谱相同。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">下面谈谈【山坡羊】南北曲的异同。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">相同点:一是曲牌一样,都是【山坡羊】;二是都是11句;三是都是小令套曲兼用。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">不同点:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一是宫调不同。北曲为中吕宫,南曲是商调;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二是字数不同。从下面列举的谱式来看,北曲43字,南曲55字。可以这样认为,南曲是在北曲的基础上,首两句四字句前各加2字成为六字句,第五句三字句前加二字成为五字句,第八、十句一字句前加一字成为二字句,第九、十一句三字句前加二字成为五字句;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三是每句的平仄大体相同,但有差异;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四是南曲有入声字,但有的曲谱也没有入声字,而北曲没有;</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五是断句不同。北曲一般是三段式,由前三句、中四句、后四句扇面对三部分组成;南曲一般是四段式,由一二句、三四五句、六七句、后四句扇面对四部分组成。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、【南商调•山坡羊】谱式</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">为了便于曲友们开阔视野,以下列举八种谱式:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱式一:全曲11句,55字,11韵,句式:66 735 77 2525。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">平去平平平去(韵),平去平平平去(韵)。平平上入平平去(韵),去去平(韵),平平去上平(韵)。平平去去平平去(韵),平去平平平去平(韵)。平平(韵),平平平去平(韵),平平(韵),平平平去平(韵)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(摘自《九宫正始》524页第一格,共四格)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱式二:全曲11句,55字,11韵,句式:66 735 77 2525。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作平上平平作平去(韵),平去平平平去(韵)。平平平上平平去(韵),平去平(韵),平平平去平(韵)。上平上上平平去(韵),平去平平平去平(韵)。平平(韵),平平入上平(韵),平平(韵),平平去上平(韵)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(摘自《康熙曲谱》335页第一格,共二格)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">注:作平,指入声作平声。首句第一字、第二句第一字、第三句第三字、第四句第一字都可用仄声,第六句第一字、第十一句第三字都可用平声。此《山坡羊》本调,最为近古,至《琵琶记》《拜月记》等皆添出字句矣。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱式三:全曲11句,55字,11韵,句式:66 735 77 2525。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">平去平平平去(韵),平去平平平去(韵)。平平平上平平去(韵),平去平(韵),平平平去平(韵)。上平上上平平去(韵),平去平平平去平(韵)。平平(韵),平平入上平(韵);平平(韵),平平去上平(韵)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(摘自湖南人民出版社吕荣健著《无争斋散曲杂谈》第185页)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱式四:全曲11句,55字,11韵,句式:66 735 77 2525。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">×××平×去(韵),×××平平去(韵),×平×仄平平去(韵)。×仄平(韵),平平×仄平(韵,可上)。×平×仄平平去(韵),×仄平平×仄平(韵,可上)。平平(韵),平平×仄平(韵);平平(韵),平平×仄平(韵)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(摘自中国诗词楹联出版社李权效编订《元明南北曲小令正谱》第189页)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 注:一二句、六七句宜对。第四句可为五字句“×平×仄平”,则全曲57字。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱式五:全曲11句,55字,11韵,句式:66 735 77 2525。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">×仄平平平去(韵),×仄平平平去(韵),平平×仄平平去(韵),平仄平(韵),平平×仄平(韵)。×平仄仄平平去(韵),×仄平平×仄平(韵)。平平(韵),平平仄仄平(韵);平平(韵),平平仄仄平(韵)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(摘自潇湘出版社《北散曲与南散曲曲谱合编》第66页)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱式六:全曲11句,55字,11韵,句式:66 735 77 2525。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">×仄×平平去(韵),×仄×平平去(韵)。×平×仄平平去(韵),×仄⊥(韵),平平×仄⊥(韵)。×平×仄平平去(韵),×仄平平×去⊥(韵)。平平(韵),平平×仄⊥(韵);平平(韵),平平×仄⊥(韵)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> (摘自《南曲小令三十谱》第7页)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">注:⊥,可平可上。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱式七:全曲12句,61字,11韵,句式:77 4555 77 2525。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">×××、平平×去(韵),×××、平平×去(韵)。×平×仄,×仄平平去(韵)。平平×仄平(韵,可上),平平×仄平(韵,可上)。平平仄仄平平去(韵),仄仄平平仄仄平(韵)。平平(韵),平平×仄平(韵);平平(韵),平平×仄平(韵)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(摘自中国诗词楹联出版社李权效编订《元明南北曲小令正谱》第190页)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 注:一二句、五六句、七八宜对。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱式八:全曲13句,59字,11韵,五个句段,二十七板,句式:66 45 35 457 2525。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱∶×上平平平去(韵),×上平平平去(韵)。平平去去,去去平平去(韵),××平(韵),平平上去平(韵)。上平去去,去去平平去(韵),去上平平上去平(韵)。平平(韵),平平去上平(韵)。平平(韵),平平去上平(韵)。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(摘自中国诗词楹联出版社吕荣健著《无争斋南曲格律》第26页)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">这个曲牌的曲谱比较多,《九宫正始》还有三个曲谱没有列举,在此就不一一列举了。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">我上面列举的八种曲谱,都有来源,大家多看看它们之间的异同,以便了解掌握。在写作时,不管选用那个,只要附上曲谱即可。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三、古代例曲分析</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">例一:按谱一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】破窑记(摘调)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">元传奇•无名氏</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">月照谁家庭园,人在孤村茅店。寒窗纸隙风如箭,对圣贤,留心在简编。诗书要遂平生愿,一任樵楼更漏传。留连,更阑人未眠,留连,更阑人未眠。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">注:简编,内容简略的著作,也指某一著作的简略本,泛指书籍。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">更漏,又称漏刻、漏壶,主要有泄水型和受水型两类,古时夜间凭漏壶表示的时刻报更,所以漏壶又叫更漏。更阑,更漏已残,指夜已深。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《破窑记》,即《瓦窑记》,为早期南戏。《南词叙录》将其列为“宋元旧篇”,《南曲九宫正始》所引也称其为“元传奇”,共引录元本《破窑记》60支佚曲,剧名题作《吕蒙正》或《瓦窑记》。这60支佚曲一是引自元本,一是转引自产生于元代天历年间的《九宫十三调谱》,有《古本戏曲丛刊》初集影印明刊本。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《破窑记》又名《吕蒙正风雪破窑记》,为元朝无名氏所作昆曲传统剧目改编的南曲戏文。讲述的是北宋吕蒙正与刘月娥的爱情故事,共二十九出。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">剧情介绍:书生吕蒙正家道贫寒,但颇有才学。时丞相刘懋搭彩楼为女儿刘月娥招婿,刘月娥选中了吕蒙正。刘懋为了激励吕蒙正发愤上进,便将蒙正夫妇逐出相府。吕蒙正与刘月娥只好到破窑安身,受尽饥寒与屈辱。吕蒙正每日到白马寺赶斋充饥,寺僧遵刘懋所嘱,将饭前撞钟改为饭后撞钟,让吕不得食。吕蒙正受到屈辱后,发奋读书,终于状元及第,衣锦荣归,夫妻团聚。这时刘懋说明当初逐出蒙正夫妇之真相,于是翁婿和好。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">王实甫的《破窑记》为北曲杂剧,与南戏不同。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">摘调是主人公的唱词,其大体意思是,吕蒙正虽然住在破窑,但心存高远,有不取功名不罢休的雄心壮志,彻夜刻苦读书的情景。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">大体分四层:先看首两句:“月照谁家庭园,人在孤村茅店。”开门见山地勾勒出一幅月明星稀的夜晚,客居孤村简陋客栈的自然环境,体现了主人公孤独惆怅的心境。这是第一层;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第二层“寒窗纸隙风如箭,对圣贤,留心在简编。”接着叙述虽然面对茅舍窗户破烂的窗户纸吹来呼呼的寒风,也依然全力从圣贤著作中追求功名之道;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第三层“诗书要遂平生愿,一任樵楼更漏传。”继续叙述平生要苦读诗书,完成功名的夙愿,隐隐约约从樵楼传来打更声;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">第四层一组扇面对,叠句反复,加重了语气,叙述一夜苦读诗书,不觉得夜已深,体现了主人公博取功名的劲头。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">曲作通过自然环境营造渲染气氛,有议有叙,叙议结合,语言生动流畅,手法多样。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">例二:按谱式二、三、五</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【南商调•山坡羊】曲海青冰</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">明•沈璟</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">学取刘伶不戒,传示三闾休怪。沿村沽酒寻常债。梅正开,(望)青旗篱外来。古来饮者名犹在,贤圣寥寥安在哉?形骸,随身锸可埋;狂乖,怀沙赋可哀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">注:“学”、“传”、“沽”、“梅”字俱可用仄声,“古”“赋”字俱可用平声。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">青冰:青出于蓝,冰寒于水”的略语。比喻学生超过老师或后人胜过前人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刘伶(221年-300年),字伯伦,西晋沛国(治今安徽濉溪县西北 )人,魏晋时期名士,"竹林七贤"之一。刘伶嗜酒不羁,被称为"醉侯",好老庄之学,追求自由逍遥、无为而治。现今存世的作品只有《酒德颂》 和《北芒客舍》 。《酒德颂》对"礼法"表示蔑视,宣扬老庄思想和纵酒放诞生活。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">三闾,战国时期古地名,位于湖北秭归县三闾乐平里。又指楚国某地三个大姓家族的总称,爱国诗人屈原被贬后就曾任三闾大夫,掌管三个大姓宗族的宗族事物。因此,后世也用该名词也代指屈原。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 青旗,青色的旗帜,指酒旗。锸,古代一种掘土用的工具。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">怀沙,是楚国政治家、诗人屈原临终前所作的绝命词,大概意指怀抱沙石以自沉,希冀以自身肉体的死亡来最后震撼民心、激励君主,唤起国民、国君精神上的觉醒,以及作者发抒临终前的浩叹与歌唱。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">沈璟(公元1553年-1610年) ,字伯英,晚字聃和,号宁庵,别号词隐。吴江(今江苏省苏州吴江区)人。明代戏曲家、曲论家。与当时名曲家王骥德、吕天成、顾大典等探究、切磋曲学,对音律研究有建树。沈璟提出"合律依腔"和"僻好本色"的主张,并编纂《南九宫十三调曲谱》以为规范。著有传奇17种,总称“属玉堂传奇”,现存《红蕖记》《双鱼记》《桃符记》《一种情》(即《坠钗记》)《埋剑记》《义侠记》和《博笑记》7种。有散曲集《情痴寱语》、《词隐新词》各 1卷,《曲海青冰》 2卷。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">这首小令选自沈璟散曲集《曲海青冰》的其中一首。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大意解读:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">首两句工对,学刘伶酒不戒,且欲要超过他。另外还拿出屈原作陪衬,告之不要批评责怪;第三句,兜里钱常常因酒告聲,宁愿欠债也要喝个足;第四五句,踏雪观梅,沽酒兴正高,道出自己对人生,世态之观;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第六七句,古来饮者留其名,古圣贤们有几个留下大名,人都在呢?设一问,也是问自己;结四句道出:屈原可叹可悲也,不足学。吾量吾学必超刘伶走那喝那,把曲写到那,死后就地掩埋。扣题也。此人必在官场不得意。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此南曲,其一,用北曲之手法道之,一大特点。其二,格调不高,但很有个性。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">例三:按谱式三、四</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】题情</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明•文徵明</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">春染郊原如绣,草绿江南时候。和烟衬马(满地)重茵厚。堪醉游,残花一径幽。乌衣巷口还依旧,燕子归来人在否?添愁,桃花逐水流;还愁,青春有尽头。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文徵明(1470—1559),原名璧,字徵明(也作征明),以字行,更字徵仲,别号衡山。南直隶长洲(今江苏苏州)人。尝九赴乡试未中,明世宗嘉靖二年(1523)以岁贡荐授翰林院待诏。世宗立,预修《武宗实录》,侍经筵,嘉靖六年(1527)乞病归。徵明诗宗白居易、苏轼,学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。他与唐寅、祝允明、徐祯卿称“吴中四才子”,在画史上与沈周、唐寅、仇英称“明四家”。著有《甫田集》三十六卷及《青溪寇轨》等。《明史》有传。徵明今存小令5首,套数4套,多题情之作,风格清丽淡雅。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">李柯赏析:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此为《题情》四首中的第一首,明陈所闻编《南宫词纪》将其视为徐霖的作品,题作《闲情》。本曲借景题情,先写仲春之盛,再写残春之衰,一盛一衰,变化如此惊心,才有了作者面对沧桑迁易、时间流转的愁意绵绵,可谓亦景亦情、情景交融。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">全篇可析为三层。前四句为第一层,从大处着眼,摹写江南仲春时节的明媚动人。放眼望去,郊原之上碧草如烟、杂花生树、牛马成群、恰同锦绣。“染”“绿”“和”“衬”在曲中作动词用,以表现江南春景的勃发生机与欣欣向荣。沐浴着如此美妙的春光,作者满心欢喜,发出了“堪醉游”的叹赏之声。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">接下来的五至七句为第二层,截取“残花一径”,抒写伤春情怀。作者由春来春去、花开花谢的匆匆联想到唐刘禹锡那首著名的怀古七绝《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”时至暮春的“花开荼蘼”,诗中对于人事盛衰变迁的感怀,使得作者原本喜悦、振奋的心情变得沉重起来。乌衣巷口依旧、归燕似曾相识,只有人间换了又换,这种世事更迭、昨是今非的情状能不令人慨然?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“添愁”以下直至篇尾为该曲的第三层。古今人事的巨变激荡着作者的内心,触发了其心灵深处的悲愁之叹,让他徒添新愁、愁了还愁的正是那“桃花逐水流”“青春有尽头”的无奈与不争。桃花也好,青春亦罢,世间美好之物总敌不过光阴的剥啄。作者以其纤细敏感的灵心惠质谱写着春光的美好,泣诉着芳菲的可怜,更体悟到天、地、人、物的生灭、恒长,用情深挚,富有感染力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">该曲文本结构分明、衔接自然的三个层次亦可视为作者情感发展的三个阶段:第一层与第二层形成反跌对比,第三层次则是前两层的递进与升华。论其风格,则清丽婉曲,体现了文人闲雅精致的情思。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">例四:按谱式七</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】刺杜丹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明•薛论道</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">艳阳天春光荡漾,牡丹亭金瑛开放。花工一展,万种都须让。声名播洛阳,娇妖入醉乡。姚黄魏紫(卖弄)风流况,国色天香(妆成)富贵腔。强梁,名园独擅芳;商量,韶华几日长?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">注:姚黄魏紫,姚黄和魏紫是最好最奇的两种名花。姚黄是指千叶黄花牡丹,出于姚氏民家;魏紫是指千叶肉红牡丹,出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种,后泛指名贵的花卉,被称为“牡丹之冠”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">强梁,语出《道德经》:“强梁者不得其死”,指强劲有力、勇武,也指勇武有力的人、健儿,也形容强横凶暴,是强盗的另一种称呼。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">薛论道(1531-1600),明散曲家,字谈德,号莲溪居士,定兴(今属河北)人。他是一个受传统文化影响颇深的人,既有真挚的报国情怀以及壮志难酬的悲慨忧愤,又有退而归隐的消极情绪,也有对很多世间之事产生愤怒的不平,讽刺对争名夺利、阴险虚伪的行为。所作散曲宣扬“忠孝节义”、“ 甘贫安命”等思想,也有一些不满时政作品。著有《林石逸兴》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作不像大多数人赞美牡丹,而是反其道而行之,通过现象,另辟蹊径,无情地鞭挞和讽刺社会上招摇过市、昙花一现的丑恶现象。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作大抵分三层:前四句为第一层,用通俗的语言叙述了春日牡丹开放时的情景,花中之王牡丹一开,万种花卉顿时黯然失色,纷纷退避三舍,被牡丹光环给罩住了;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七八句为第二层,夹叙夹议,牡丹被誉为国色天香的名声远播洛阳,妖娆的美姿使人沉醉,作者无情地讽刺了牡丹无非是一个卖弄风流、自装富贵、华而不实的种;尾四句为第三层,作者采用扇面对进行议论,进一步讽刺了牡丹霸占名园独自炫耀,看你还能疯狂几天的疑问。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作先叙后议,先扬后抑,采取对仗、用典、对比、反问等手法,通过对牡丹的描写,鞭挞了某些人华而不实、哗众取宠的丑恶嘴脸的本质,起到了入木三分的效果,起到了豹尾之效。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、当代曲家作品举例</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1、吕荣健(别号无争斋主人,网名芙蓉园,山东龙口人,1943年5月生,大学文化。中华诗词学会会员、中国国学研究会会员、中国散曲研究会会员、湖南省诗词协会理事、潇湘散曲社原常务副社长。著有《无争斋散曲集》、《无争斋韵文辑存》、《无争斋散曲杂谈》、《无争斋南曲格律》等。)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】买码者说(谱八)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">俺是财迷心窍,轻信胡言《码报》。其中况味,况味谁知道。最糟糕,难得投中标。满怀数字,数字都是连环套,逗你倾家往里抛。今朝,今朝变成光棍一条;该着,该着给脖颈抹一刀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(选自《无争斋南曲格律》第26页)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">买码,是地下六合彩的俗称,是一种假用香港六合彩号码进行的赌博活动。自2000初期开始在内地流传开来,国家禁止组织或个人从事地下六合彩的经营。内地的地下六合彩一般由大庄家私人“坐庄”,视投注大小开奖,带有很强的赌博和诈骗性质。但很多群众不明真相,仍然被地下六合彩高额的赔率所引诱,从事“买码”活动,最终导致很多码民深陷其中,输掉大量钱财。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作者从买码者的角度,通过买码者的自述,深刻地揭露了有些人企图一夜暴富从事买码活动所造成的的苦果。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作大体分三部分:前四句为第一层,开门见山,直抒胸臆,通过议论得出结论;五到九句为第二层,具体叙述了受骗的过程;后四句为第三层,通过扇面对,进一步画龙点睛地揭露了买码的巨大危害。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作语言流畅生动,大众语比比皆是,如“连环套”“ 光棍一条”“给脖颈抹一刀”等词语,充满着悔恨和忏悔,警告人们不要贪小便宜吃大亏,也告诉人们:幸福是用汗水换来的,天上掉馅饼的事是不可能的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2、李瑞利(字益安,别名李然、唐一笑、李权效,1974年10月生,,贵州贵定人。中华诗词学会散曲工委委员,贵州省诗词楹联学会副秘书长、散曲研究会会长。著有诗集《竹玉草》,文集《侧身的一笑》,编著有《常用散曲曲谱举要》《元明南北曲小令正谱》等。)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】纪念振新诗社成立10周年(谱四)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">风雨十年不易,物我百般如戏,几番回顾说名利。做嫁衣,风云涌笔底。须知冤枉皆常事,始信糊涂即妙棋。昏迷,谁还说是诗;星移,老夫还卖痴。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作是一首祝贺振新诗社成立10周年的贺曲。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">首三句为第一层,通过议论说明了诗社不图名利、默默奉献风雨十年的不易,开门见山,直抒胸臆;四至七句为第二层,详细叙述了十年间的点点滴滴;后四句为第三层,通过自嘲的手法,抒发了作者扬帆再起、甘做嫁衣的决心和信心。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作处处写实,又处处写意,虚实拿捏的很到位,抒发了风雨十年经营诗社的往事和对将来的展望,可谓呕心沥血,情真意切。同时,手法多变,构思新颖,妙语连珠。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3、陈福深(笔名野泉,网名野谷山人、山野莽夫,浙江乐清人。中华诗词学会、中国诗词协会、浙江省楹联研究会、浙江省之江诗社散曲研究会、广西散曲学会、乐清市诗词学会等会员。出版有诗词集《野谷拾韵》、《野泉流韵》。)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">文徵明(1470—1559),原名璧,字徵明(也作征明),以字行,更字徵仲,别号衡山。南直隶长洲(今江苏苏州)人。尝九赴乡试未中,明世宗嘉靖二年(1523)以岁贡荐授翰林院待诏。世宗立,预修《武宗实录》,侍经筵,嘉靖六年(1527)乞病归。徵明诗宗白居易、苏轼,学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周。他与唐寅、祝允明、徐祯卿称“吴中四才子”,在画史上与沈周、唐寅、仇英称“明四家”。著有《甫田集》三十六卷及《青溪寇轨》等。《明史》有传。徵明今存小令5首,套数4套,多题情之作,风格清丽淡雅。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">李柯赏析:</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此为《题情》四首中的第一首,明陈所闻编《南宫词纪》将其视为徐霖的作品,题作《闲情》。本曲借景题情,先写仲春之盛,再写残春之衰,一盛一衰,变化如此惊心,才有了作者面对沧桑迁易、时间流转的愁意绵绵,可谓亦景亦情、情景交融。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">全篇可析为三层。前四句为第一层,从大处着眼,摹写江南仲春时节的明媚动人。放眼望去,郊原之上碧草如烟、杂花生树、牛马成群、恰同锦绣。“染”“绿”“和”“衬”在曲中作动词用,以表现江南春景的勃发生机与欣欣向荣。沐浴着如此美妙的春光,作者满心欢喜,发出了“堪醉游”的叹赏之声。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">接下来的五至七句为第二层,截取“残花一径”,抒写伤春情怀。作者由春来春去、花开花谢的匆匆联想到唐刘禹锡那首著名的怀古七绝《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”时至暮春的“花开荼蘼”,诗中对于人事盛衰变迁的感怀,使得作者原本喜悦、振奋的心情变得沉重起来。乌衣巷口依旧、归燕似曾相识,只有人间换了又换,这种世事更迭、昨是今非的情状能不令人慨然?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“添愁”以下直至篇尾为该曲的第三层。古今人事的巨变激荡着作者的内心,触发了其心灵深处的悲愁之叹,让他徒添新愁、愁了还愁的正是那“桃花逐水流”“青春有尽头”的无奈与不争。桃花也好,青春亦罢,世间美好之物总敌不过光阴的剥啄。作者以其纤细敏感的灵心惠质谱写着春光的美好,泣诉着芳菲的可怜,更体悟到天、地、人、物的生灭、恒长,用情深挚,富有感染力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">该曲文本结构分明、衔接自然的三个层次亦可视为作者情感发展的三个阶段:第一层与第二层形成反跌对比,第三层次则是前两层的递进与升华。论其风格,则清丽婉曲,体现了文人闲雅精致的情思。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">例四:按谱式七</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】刺杜丹</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">明•薛论道</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">艳阳天春光荡漾,牡丹亭金瑛开放。花工一展,万种都须让。声名播洛阳,娇妖入醉乡。姚黄魏紫(卖弄)风流况,国色天香(妆成)富贵腔。强梁,名园独擅芳;商量,韶华几日长?</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">注:姚黄魏紫,姚黄和魏紫是最好最奇的两种名花。姚黄是指千叶黄花牡丹,出于姚氏民家;魏紫是指千叶肉红牡丹,出于魏仁溥家。原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种,后泛指名贵的花卉,被称为“牡丹之冠”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">强梁,语出《道德经》:“强梁者不得其死”,指强劲有力、勇武,也指勇武有力的人、健儿,也形容强横凶暴,是强盗的另一种称呼。 </b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">薛论道(1531-1600),明散曲家,字谈德,号莲溪居士,定兴(今属河北)人。他是一个受传统文化影响颇深的人,既有真挚的报国情怀以及壮志难酬的悲慨忧愤,又有退而归隐的消极情绪,也有对很多世间之事产生愤怒的不平,讽刺对争名夺利、阴险虚伪的行为。所作散曲宣扬“忠孝节义”、“ 甘贫安命”等思想,也有一些不满时政作品。著有《林石逸兴》。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作不像大多数人赞美牡丹,而是反其道而行之,通过现象,另辟蹊径,无情地鞭挞和讽刺社会上招摇过市、昙花一现的丑恶现象。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作大抵分三层:前四句为第一层,用通俗的语言叙述了春日牡丹开放时的情景,花中之王牡丹一开,万种花卉顿时黯然失色,纷纷退避三舍,被牡丹光环给罩住了;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">七八句为第二层,夹叙夹议,牡丹被誉为国色天香的名声远播洛阳,妖娆的美姿使人沉醉,作者无情地讽刺了牡丹无非是一个卖弄风流、自装富贵、华而不实的种;尾四句为第三层,作者采用扇面对进行议论,进一步讽刺了牡丹霸占名园独自炫耀,看你还能疯狂几天的疑问。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作先叙后议,先扬后抑,采取对仗、用典、对比、反问等手法,通过对牡丹的描写,鞭挞了某些人华而不实、哗众取宠的丑恶嘴脸的本质,起到了入木三分的效果,起到了豹尾之效。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">四、当代曲家作品举例</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1、吕荣健(别号无争斋主人,网名芙蓉园,山东龙口人,1943年5月生,大学文化。中华诗词学会会员、中国国学研究会会员、中国散曲研究会会员、湖南省诗词协会理事、潇湘散曲社原常务副社长。著有《无争斋散曲集》、《无争斋韵文辑存》、《无争斋散曲杂谈》、《无争斋南曲格律》等。)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】买码者说(谱八)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">俺是财迷心窍,轻信胡言《码报》。其中况味,况味谁知道。最糟糕,难得投中标。满怀数字,数字都是连环套,逗你倾家往里抛。今朝,今朝变成光棍一条;该着,该着给脖颈抹一刀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(选自《无争斋南曲格律》第26页)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">买码,是地下六合彩的俗称,是一种假用香港六合彩号码进行的赌博活动。自2000初期开始在内地流传开来,国家禁止组织或个人从事地下六合彩的经营。内地的地下六合彩一般由大庄家私人“坐庄”,视投注大小开奖,带有很强的赌博和诈骗性质。但很多群众不明真相,仍然被地下六合彩高额的赔率所引诱,从事“买码”活动,最终导致很多码民深陷其中,输掉大量钱财。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作者从买码者的角度,通过买码者的自述,深刻地揭露了有些人企图一夜暴富从事买码活动所造成的的苦果。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作大体分三部分:前四句为第一层,开门见山,直抒胸臆,通过议论得出结论;五到九句为第二层,具体叙述了受骗的过程;后四句为第三层,通过扇面对,进一步画龙点睛地揭露了买码的巨大危害。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作语言流畅生动,大众语比比皆是,如“连环套”“ 光棍一条”“给脖颈抹一刀”等词语,充满着悔恨和忏悔,警告人们不要贪小便宜吃大亏,也告诉人们:幸福是用汗水换来的,天上掉馅饼的事是不可能的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2、李瑞利(字益安,别名李然、唐一笑、李权效,1974年10月生,,贵州贵定人。中华诗词学会散曲工委委员,贵州省诗词楹联学会副秘书长、散曲研究会会长。著有诗集《竹玉草》,文集《侧身的一笑》,编著有《常用散曲曲谱举要》《元明南北曲小令正谱》等。)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】纪念振新诗社成立10周年(谱四)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">风雨十年不易,物我百般如戏,几番回顾说名利。做嫁衣,风云涌笔底。须知冤枉皆常事,始信糊涂即妙棋。昏迷,谁还说是诗;星移,老夫还卖痴。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作是一首祝贺振新诗社成立10周年的贺曲。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">首三句为第一层,通过议论说明了诗社不图名利、默默奉献风雨十年的不易,开门见山,直抒胸臆;四至七句为第二层,详细叙述了十年间的点点滴滴;后四句为第三层,通过自嘲的手法,抒发了作者扬帆再起、甘做嫁衣的决心和信心。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作处处写实,又处处写意,虚实拿捏的很到位,抒发了风雨十年经营诗社的往事和对将来的展望,可谓呕心沥血,情真意切。同时,手法多变,构思新颖,妙语连珠。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3、陈福深(笔名野泉,网名野谷山人、山野莽夫,浙江乐清人。中华诗词学会、中国诗词协会、浙江省楹联研究会、浙江省之江诗社散曲研究会、广西散曲学会、乐清市诗词学会等会员。出版有诗词集《野谷拾韵》、《野泉流韵》。)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】杏花(谱一)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大地回春灵异,山涧流泉飞逝。森林嫩叶刚青翠,杏树奇,繁花互揉肌。红苞素瓣镶嵌媚,含露迎阳相映辉。依偎,枝头妍絮堆,芳菲,轻风香气迷。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">这是一首咏物曲。首三句描写了一幅春日风景图,中间四句从外形、颜色等刻画了杏花雨霁后的娇柔多姿,后四句通过特写镜头,进一步描写了红杏跃枝头、淡香飘四方的美景和惬意的享受。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作者付诸笔端,从大景到剪影和特写,处处写景不见人,却处处有人,正所谓景语即情语,情景交融。同时,从不同角度大量运用了对仗、拟人等修辞手法,使曲作妩媚动人,含蓄隽永。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">4、颜登荣(号斛山居士,1958年11月生,贵州罗甸人。中华诗词学会散曲工委委员、贵州省散曲研究会副会长兼秘书长。出版《潺溪吟草》《浅草尘缘》《斛山拾韵》《斛山联趣》《常用散曲谱例》等著作。)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】春殇(谱四)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">疫疠来如魔障,生命去如云荡,人间无数阴魂葬。春吊亡,梨花哭海棠。救危原是民希望,上阵难全自不伤。沙场,征夫不望乡;闺房,思亲几断肠。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作写的是2020年武汉疫情肆虐时的感悟。前三句开门见山叙述了疫情来临时不少人感染致死的现状,中间四句具体叙述了抗击疫情时人们对心态,尾四句以议论作结,表达了支援武汉的逆行者抗疫视死如归的决心和意志,表达了对抗疫卫士的溢美之情。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲作语言低沉悲怆,由事及人,写出了新冠疫情的可怕和人们抗击疫情的坚强意志,深化了主题。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">5、叶小明(字雨夫,号习韵,已退休,中共党员,江西上饶人。中华诗词学会会员,全球汉诗总会会员,江西省诗词学会会员、理事,江西省散曲社常务理事,上饶市诗词学会副会长、上饶散曲分社副社长。)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">【南商调•山坡羊】村中懒汉(谱八)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馅饼天公难降,黄土财神难长。披衫二狗哼哼唱唱,浪费人模样。狎暗娼,卑微耻事忙。手无票蓄,捧酒鸡鱼上,嗜赌赊些早压光。穷装,村官送小筐;求帮,村官送小康。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">朱梅香赏析:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">懒,懈也,怠也,卧也。懒惰是失败的温床,是天才的坟墓,是成功的绊脚石。懒惰不是天生的,开始像粒种子,在每个人身上吸附,如果你不及时发现、祛除,它就会在身上生根发芽,很快长成参天大树,树上会结出五种果子:悲伤、贫穷、嫉妒、悔恨、失败。我们再来看看叶小明老师是怎样描写懒汉的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">首句“馅饼天公难降,黄土财神难长。”作者首先用具体可感的事物,形象逼真状物抒怀,表达自己的思想感情及见解分析。让读者一目了然铭记在心:天上是不会掉馅饼的,地上是不会长出财神的,人们不要怀有侥幸心理,总想不劳而获、守株待兔,是不会成功的。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“披衫二狗哼哼唱唱,浪费人模样。”作者将本曲的主人公懒汉请了出来,其衣着名号言行举止,栩栩如生活灵活现跃然纸上。常言道:看人如看病,通过望闻问切,知其人品德性八九不离十,有一叶知秋的效率。一个人出门在外衣衫不整,走路东张西望哼哼唧唧,得出结果自然是枉费成人的模样,真是糟蹋粮食。语出辛辣刺激,入木三分,让人印象深刻难以忘怀。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“狎暗娼,卑微耻事忙。”作者承上启下进一步描写懒汉的不端行为,中国法律名文规定不许卖淫嫖娼,但树大有枯枝,上有政策下有对策,许多贪图享乐不愿劳动的女人以暗娼为生活是真实存在的。懒汉不独嫖娼,还做些蝇营狗苟见不得光的卑鄙无耻肮脏龌龊事。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“手无票蓄,捧酒鸡鱼上,嗜赌赊些早压光。”作者针细线密,深入浅出,将懒汉好吃懒做,吃喝嫖赌五毒俱全的禀性层层剥离,坦露于阳光下,让他无所遁形。懒汉是今朝有酒今朝醉,明日无钱再想法,一人吃饱全家不饿。看似快活逍遥,只要不是傻子,到夜深人静的时候,也是无聊透顶,怨天尤人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“穷装,村官送小筐;”作者犹如四川变脸师,将懒汉各种形象暴露无遗,让他丑态百出。懒汉最终山穷水尽,沦落到要村官送饭的悲哀下场。人好逸恶劳,不想下苦工,不耕不种,自然无收无获。懒惰的人,永远只想依赖他人,同时也会被他人踩在脚下,吃人剩饭,一辈子不能抬头做人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“求帮,村官送小康。”作者文笔如山,起伏跌宕,到最后画龙点睛,升华主题。首尾呼应,是人心不足蛇吞象,癞蛤蟆想吃天鹅肉痴心妄想的写照。懒汉脑子倒是知道灵活运用,全国要普及小康,竟想钻社会主义的空子。这个结局既在意料之外,又在情理之中,令人啼笑皆非感慨万千。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">叶老师为师为官几十载,两袖清风一身正气。坚守为人师表,热衷于公益活动,用生花妙笔,歌颂繁荣盛世,揭示黑暗角落。叶老师这首〔南商调•山坡羊〕村中懒汉之曲,不单针对乡村懒汉,更是针对广大芸芸众生。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">目前人们沉迷手机,醉心网络,饱食终日不思劳作的行为,起到醍醐灌顶的警醒作用。让人有一懒人生万事休的紧迫感和警示感,更有催人向上的感染力和鞭策力。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">五、【南商调•山坡羊】制曲要点</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1、此曲牌适合叙事、写景、咏物、感怀等,多数带有悲伤的情绪,创作内容广泛。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">2、全曲11句,55字,句句押韵,共11韵,句式:66 735 77 2525。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3、第一二句宜对仗,八至十一句须作扇面对。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">4、小令套数兼用。入套多叠用,并可组成专场,亦有入其他套数者。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">5、优先推荐2个曲谱:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱式一:全曲11句,55字,11韵,句式:66 735 77 2525。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">平去平平平去(韵),平去平平平去(韵)。平平上入平平去(韵),去去平(韵),平平去上平(韵)。平平去去平平去(韵),平去平平平去平(韵)。平平(韵),平平平去平(韵),平平(韵),平平平去平(韵)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(摘自《九宫正始》524页第一格,共四格)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">谱式五:全曲11句,55字,11韵,句式:66 735 77 2525。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">×仄平平平去(韵),×仄平平平去(韵),平平×仄平平去(韵),平仄平(韵),平平×仄平(韵)。×平仄仄平平去(韵),×仄平平×仄平(韵)。平平(韵),平平仄仄平(韵);平平(韵),平平仄仄平(韵)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">(摘自潇湘出版社《北散曲与南散曲曲谱合编》第66页)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">6、谱式一适合用中原音韵制曲,谱式五中原音韵、中华新韵、中华通韵制曲皆可。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">今晚的讲座就到这里,不妥之处,敬请曲友们批评指正!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(176, 79, 187);">作者简介:李宏弟,网名拓荒者,1969年生,陕西潼关人,研究生学历。中华诗词学会诗教培训部高研班导师、中华诗词学会散曲工委委员兼办公室主任,中国散曲研究会会员、陕西省秦风诗词学会副会长、陕西省散曲学会副秘书长、陕西省诗词学会常务理事,潼关县文联党组书记、主席。《中华散曲》副主编、《潼河》主编,《九州散曲》《潼关文艺》微刊主编。师从当代散曲大家徐耿华先生。著有诗词集《古关风韵》《散曲五十讲》(合著)。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">整理汇总:许连达、鑫家福</b></p>