茶馆“活化石”

王一名

　　提到老茶馆位于成都市双流区彭镇杨柳河畔，茶馆所在的老房子有三百多年历史了，以前是观音堂，民国初期改为茶馆。茶馆在建国后原本属于供销社系统，1995年被现在的老板李强承包下来，墙上文革时期的壁画和标语，让人仿佛有穿越的错觉。二十多年来，老板坚持每天清晨四点就开始烧水煮茶，对于经营茶馆老板有一套自己的理念和做法，对前来摄影的收10元，拍婚纱的收100元，而对于本地的老茶客们却一直坚持只收1元。应老板的一句话，体内损失体外补，老人们是茶馆的灵魂所在，很多老茶客们天不亮就来了一杯茶，一副牌，一包烟，一摆龙门阵，一天就过去了，任凭外面日新月异、沧桑巨变，这里却波澜不惊，岁月静好。

　　走进茶馆就感受到了“偷得浮生半日闲”的慢生活。茶馆里面浓浓的古朴气息，竹靠椅、木方桌、盖碗茶以及水壶都非常的具有年代感。

　　在成都民间流传着这么一句谚语：“茶馆是个小成都，成都是个大茶馆”。走进“茶馆的活化石”。

　　相传，观音阁是一块福地，由观音菩萨庇护，150年前，彭镇遭遇一场大火，小镇几乎化为灰烬，唯有此处幸免于难，当时人认为因为有观音保佑，故而得名观音堂。

　　2008年汶川地震当天，老茶馆水缸晃动，竹竿拉扯断，可茶馆一片瓦都没有掉，几分钟过后，人们发现房顶的青瓦片堆了起来，屋顶开了个小天窗，大家都说是观音想看一下里面的茶客有没有事。

　　2017年，在老茶馆取景的电影《老七》亮相第15届摩洛哥电影节，并获六项大奖，老茶馆也被更多人熟知。

口含烟杆的悠闲老人。

　　老板李强的拿手绝活—甩开水，这份绝活不知吸引了多少拍客，我也被场景带入。

　　据1909年编的《成都通览》记载，当时成都有516条街道，454个茶馆，位于成都市双流区彭镇的观音阁老茶馆就是其中之一。

　　茶馆老板李强：“什么叫茶馆？茶馆就是一个生活场所也是一个社会场所。所有的国内外游客来这里都是人均十元消费，在这种基础之上，人人都是平等的，在平等的基础之上，就达到一个和谐。”

　　被光阴和脚步磋磨出来的千脚泥地，黝黑、光滑、坚硬，仿佛白垩纪时期的皱褶。无论从那个角度拍摄，每一次咔嚓都能收获一帧后现代油画般的摄影作品。

　　高大的老虎灶上，七八个铝壶呲呲呲冒着水蒸汽。旁边的大石缸盛满了用来过滤泡茶的清水，老式的竹靠椅、木方桌，烙满了暗淡的岁月痕迹。时间停滞在了砖泥墙体、盖顶青瓦和穿斗木制上。热水瓶、蜂窝煤、盖碗茶，模糊的标语、图片和伟人像，让我仿佛回到了那个激情澎湃的年代。

　　李强接手茶馆的那一年30岁，对于茶馆，李强有着难以忘怀的记忆。母亲16岁起便在茶馆端茶掺水，姑姑也经营着一间茶水铺，可以说，是“泡”在茶水里长大的，同样他也与茶馆相伴到老。

泡茶馆是一种生活方式，也是一种文化体现。喝的是茶水，品的是文化，享受的是生活。

　　在这里除了喝茶、聊天、打川牌的老街坊，如今有来自天南海北的人，其中包括不少年轻人和摄影爱好者来到这里。

　　老茶馆在时光淘洗中幸存下来，像一张老照片，让我们有了追忆的载体。如果有时光隧道，那彭镇老茶馆就是时光隧道的起点，我们从在这里出发，就可穿越到曾经的老成都。

　　在互联网时代，现代文明以颠覆的姿态走进我们的生活，人类的生存意识和形态发生了根本性的变化，农耕文明似乎已经远离我们，成了模糊的记忆。在彭镇老茶馆，看到那些算盘、杆秤等老物件和哪些茶客，我觉得农耕文明并没有走远。