举杯邀明月，对影成三人：“狂妄”的诗仙爱月亮

心中有梦想，世界有阳光

若问古代诗人中谁最狂？我认为非李白莫属！ 他少年的时候，看了几本奇书，就嚷嚷要超过西汉大文学家司马相如：“十五观奇书，作赋凌相如。”（《赠张相镐》） 他刚学了几天剑术，就到处宣扬自己是个侠客：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。”（《侠客行》） 他青年时写封求职信，结果比老板口气还大：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”（《上李邕》） 他到京城上个班，那得意扬扬的样子让人以为他当了个多么大的官：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”（《南陵别儿童入京》） 他喝个小酒，牛啊羊啊都要跟着遭殃：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”（《将进酒》） 他要是心情不好，那就说走就走，管你是不是黑脸：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》） 然而，就是如此张狂的一个人，天子呼来都不上船的一个人，只要身上洒满月光，立刻就会目光无比温和，内心无比柔软。 月，是中国古代文学作品中最丰富的意象之一，月在中国古代有着特殊的历史意义，是千百年来文人墨客争相吟咏的对象。不仅如此，月还是人们情意的寄托，人们借月感慨世事变迁，借月传达思乡之情，借月抒发人生感悟和抱负。 唐诗成为中国诗歌史上的一座高峰，月也被唐代诗人不断描摹、吟咏。写月的诗歌名作纷呈，其中，那个“绣口一张就是半个盛唐”的诗人李白，却与月结下了不解之缘，他一生都在写月，一生都生活在月中。用月亮来抒发感情的首创虽不是李白，但李白却是写月最多亦最传神的诗人。 李白视月为知己，月亮是李白情感的寄托与归宿，月亮在李白的笔下惟妙惟肖。这些传统的历史文化积聚在李白心中，形成了李白对月的独特思考与深厚的感情。在李白的诗歌中，酒和月是诗人贴切的知己，是诗人默契的知音。 1月亮，是懵懂的童年。 古朗月行（节选） 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？ 那一年，李白五岁。当父亲带着全家人从安西都护府碎叶城（今吉尔吉斯共和国境内）迁徙到四川江油安家的时候，如此空旷的天地、如此漫长的路途，对于一个孩子而言，该是多么无聊！ 还好，有月亮。它从一弯小小的月牙，慢慢变成了一轮圆月，这多么令人惊奇！可那时他那么无知，竟然大叫“白玉盘飞到天上啦”，他的话引起父母的大笑，母亲告诉他关于月亮的传说。 有哪一个孩子不喜欢听故事呢？小李白自然找到了乐趣，从此缠着母亲给他讲故事。 在李白小小的脑袋里，充满了疑问。天上真的有神仙吗？月中的仙人是垂着双脚的吗？月中的桂花树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？啊，知道了，天上的月亮其实是王母娘娘在瑶台照的镜子啊！可是为什么月亮又不圆了呢？一定是蟾蜍啃的吧？后羿射下了九个太阳，他为什么不射死那只该死的蟾蜍？让月亮一直这样圆圆的，照亮他的笑脸，该有多好！ 2月亮，是永别的家乡。 峨眉山月歌 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 那一年，李白二十五岁。他离开家乡，仗剑去国，辞亲远游，开始了游历名山大川、结交海内名流的生活。 然而，毕竟是第一次独自出远门啊！那是一个已经泛起了凉意的秋天，李白不顾亲人反对，一定选择在晚上坐船出发。只有这样，他才不会孤单，因为有月亮的陪伴。 就这样，当月亮从峨眉山的背后升起，李白的心中感觉暖暖的。尽管不是满月，尽管只有半轮，可是那又有什么关系？只要是月亮，哪怕仅仅是弯弯的月牙儿，在李白的心里，都是那么完美。 在峨眉山的东北，有一条江，叫平羌江。李白从清溪驿这里坐船，一路到达岷江，然后进入长江，下渝州，过三峡，最后来到一望无际的长江中下游。 这是一段美好而又揪心的旅程。美好，是因为抬头可以看见月亮，低头可以看见月影。揪心，是因为月亮经常被高山阻挡，忽隐忽现。是的，仅仅是那么一小段路看不见，李白的心里也充满了思念。 江行见月，如见故人。 一副诗人家乡清峻山水画卷跃然纸上，一腔激情欲飞的豪情尽透诗间。短短二十八字，以明月为媒，容入了峨眉山、平羌江、清溪、三峡、渝州五处地名，让读者与青年李白一同，共乘轻舟一泻而下，而又畅快淋漓。历代诗家，时评家为之惊叹。 3月亮，是爱情的模样。 秋浦歌（其十三） 绿水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。 那一年，李白二十七岁，美好的爱情不期而至。他千金散尽，来到了风景优美的湖北安陆。这里山清水秀，令人心驰神往，更令李白心驰神往的是在寺庙上香遇到的一位姑娘。从此，游子的心便在这里安了家。 十年光阴如水，姑娘撒手西归，为李白留下了两个孩子，也留下了最美的初恋和最痛的回忆。 多年以后，李白五十多岁了，那时他漂泊的脚步来到了一个叫作秋浦的地方。 夜晚，李白站在船上，看着透明的绿水中倒映着一轮素净的明月，一行白鹭从皎洁的月光中无声飞过。忽然，他听到一阵歌声，原来是一群姑娘在月下采菱，小伙子们背着锄头，和她们一道唱着歌，踏着月光回家。 李白看到这些年轻的身影，听到动听的情歌，禁不住想起了很久很久以前的一位姑娘。那时，他们也是在这同一轮明月下，唱过歌，说过悄悄话。 4月亮，是自由的向往。 月下独酌 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。 那一年，李白四十四岁。他终于来到了朝夕梦想的长安，却发现唐玄宗看上的仅仅是他写诗的才华，而他“安天下，济苍生”的雄心壮志根本不可能实现。 他郁闷，他难过，拥有那么多的朋友，可是此时满腔的话不知道找谁诉说。那就去喝酒吧，一个人，不需要有谁来陪伴，有天上的明月，有自己的影子，已经足够了，它们是最忠实的朋友，一辈子也不会离开自己。来开一个快乐的宴会吧，在美丽的花间，跳上一曲，舞得好不好不重要，重要的是我高兴，我愿意！ 人生最重要的是什么？当然是把时间浪费在美好的事情上。最美好的事情是什么？是在百花盛开的春天快快乐乐地活着，是在有酒喝的时候大口地喝酒，是在有月光和影子陪伴的时候，痛痛快快地和它们一起跳舞，然后对它们说：我喝醉了，你们回家吧，再见！ 这就是李白，他骨子里真正渴望的，是无拘无束。这些心事，月亮都懂。 5月亮，是大唐的荣光。 关山月 明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。 那一年，李白五十岁。他那样一个张狂的人，本不应属于长安，也许他是上天贬谪到人间的仙人，就是要他用诗来谱写这盛世华章。 那时的大唐，物华天宝，国泰民安。唐朝之前，中国有过三百多年分裂的历史，大量少数族群涌入中原，晋室南迁，加强了南北方文化的融合。盛唐是疆域辽阔、生机勃勃的，是热情包容、豪迈奔放的，更是浪漫多情、光彩熠熠的。唐朝，缔造了一个政治清明、经济发达的帝国，也缔造了一个文化繁荣的帝国。 李白来到了边关，一出手，文字就有了大气磅礴的力量。仍然是那轮明月，然而，这不是童年像白玉盘的月，不是家乡充满柔情的月，不是给青年男女播撒甜蜜的月，它在这里，在天山，具有了一种令人窒息的美。 连绵起伏的天山，苍茫的云海间，明月像是一个浑身散发着冷艳气息的绝世美女，她缓缓升起，睥睨着大地。长风呼啸着吹过几万里的土地，吹过那些驻守边关的将士沧桑的容颜。再也没有人能写出这样描绘月亮的诗句了，真可谓前无古人，后无来者。 因为，在李白的身后，站着一个盛唐。 诗仙的一曲《关山月》，被宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷五引吕祖谦语称：气盖一世；宋吕本中《童蒙诗训》：…皆气盖一世，学者能熟味之，自然不褊浅矣；明胡应麟《诗薮》云：…浑雄之中，多少闲雅！清高宗敕编《唐宋诗醇》：朗如行玉山，可作白自道语。格高气浑、双关作收，弥有逸致。历朝历代，名家推典，高评不绝。 6月亮，是人生的理想。 把酒问月 青天有月来几时，我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 那一年，李白依旧张狂。也许是喝多了酒，他忽然端着酒杯问青天：明月是什么时候出现的？多么痴、多么傻、多么狂的问题啊！青天怎么会回答你的问题？ 这样痴狂的问题，李白并非第一个这样问的人。屈原在《天问》中问过：“日月安属，列星安陈？”张若虚在《春江花月夜》中问过：“江畔何年初见月，江月何年初照人？” 也许这个问题很多人都想过，它是对人生的思考、对生命的思考、对整个宇宙的思考。那就问吧，明月悬挂在高空，那样神秘，你攀登不上月亮，可是你走到哪里，月亮都能追随你的脚步。 有没有答案已经不重要了，重要的是找到生命的意义。人的生命短暂而渺小，失意得意又能怎样？“人生代代无穷已，江月年年只相似”，与其问“青天有月来几时”，不如让“月光长照金樽里”。珍惜自己有限的生命，不要辜负了这美好的月光。人生，就应该这样。 7何处无月明 “船下广陵去，月明征虏亭。”是李白《夜下征虏亭》一诗中的名句，李白乘船去广陵的途中经过征虏亭，明月似乎都为征虏亭披上了一层白纱，月光轻柔而美好。“月明”两个字堪称全诗的诗眼，将月光洒在征虏亭上的美好景象一下子就带到了读者的眼前。 李白《秋浦歌十七首》的第十四首中写道：“赧郎明月夜，歌曲动寒川。”诗人运用夸张的手法，将打工人边工作边唱歌的欢快热烈之情表达得酣畅淋漓。 “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”当李白听到友人王昌龄遭贬的消息后，他担心朋友的安危，一时忧心忡忡，写下了这首千古绝唱《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。李白将自己的一片愁心寄托给明月，让明月伴随王昌龄走到遥远的他乡。诗人吟诗寄怀，通过他丰富的想象，将自己的心迹寄托给明月，希望明月将自己对朋友的牵挂带到遥远的地方。 “长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”美满的月亮，本应是夫妻团圆时，怎奈边境战事频繁，良人只能离家远征，李白借月亮以表达边关思念之情。 “沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪”，李白乘舟经过天门山，在皎洁月光照耀之下的景色，飘逸迷人，李白笔下的月景更是洋溢着浪漫主义的神奇色彩，构织出的月光世界多姿多彩，读来美不胜收。 李白笔下的月光，是清幽而静谧的，是空灵而透明的，是远离尘喧而又充满情味的，是空远辽阔而又触手可及的。 李白是如此喜爱月亮，在他现存的千首诗中，咏月诗有三百八十二首，占其诗歌总数的百分之三十八。月及别称出现共有四百九十九次，平均每两首诗出现一次。 在华人世界，一提到咏月诗，人们会马上想到李白的《静夜思》： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 全诗二十个字中，最精妙的是，李白大胆地将“明月”两次运用，而毫无拗赘，繁琐之嫌，而是珠联璧合，缺一不可。三四句连用的两个“头”字，没有一点的重复啰嗦之感，反而显得合情合理，恰到好处。 李白的这首“明月”诗，无论在世界哪个角落，只要有华人生活的地方，只要有唐诗到达的地方，都会响起《静夜思》这首的美秒乐章，都会引起远离故乡人心里的思乡共振，而且，仿佛距离遥远，这种共振的力量就越明显，甚至催人泪下。 月亮，是李白懵懂的童年、永别的家乡，是他爱情的模样，也是对自由的向往，是大唐盛世的荣光，更是他人生的理想。 “今人不见古时月，今月曾经照古人”，我们头顶的那轮明月，一千年前照亮过李白，在李白的一千年前，照亮过屈原。屈原之前呢？我们之后呢？ 今天，月光同样皎洁，同样照亮大地，斯人虽已逝，诗歌永流传。 李白，他一生张狂，却在他的诗歌里，旖旎了月光。 李白笔下的月亮形象是独特的，他在继承前人的基础上，将月亮的内涵加之以自己的想法、自己的情感，丰富了月意象，通过月亮来将自己的情感更生动、更形象地表现出来。月亮给了李白无尽的灵感，同时月亮也只有在李白的世界里才更有内涵。李白的诗在中国的历史上达到了无与伦比的地位，李白的咏月诗同样是李白诗中的精品。 正因为有了月意象，才给李白的诗作提供了创作源泉；正因为有了月意象，才有了那么多李白的传诵千年的咏月诗。李白视月为知己，月亮是李白情感的寄托与归宿，月亮这一意象在李白的笔下惟妙惟肖。 李白对月深厚的感情是由其内在和外在的原因所决定的，李白诗中的月亮有着丰富的内涵，并为李白的诗作提供了创作源泉。 李白不仅将月的美好特征表达出来，而且也通过月亮表达了诗人自己的写作风格。如若没有月亮，那么李白的诗也会失去它原有的光芒，由此可见，月亮在李白的诗中占有举足轻重的地位。 月亮在李白的诗歌中以一种托物遣怀的载体出现，借以表达诗人的内心世界。一言以蔽之，李白赋予月亮全新的内涵，李白终其一生都与明月为伴。