天上西藏，大美于行＿走进古格王国遗址

金色城市

雪域高原曾经辉煌的“古格王国”和“古象雄王国”，如今只留下烟云散尽的浮尘与沧桑斑驳的遗址。我们一起走进象泉河畔的“王国都城”去看看。

古格王朝遗址

“天上神秘王国”，雄踞高原辉煌700年，一场战争使其灰飞烟灭，销声匿迹，只留这座古堡遗址历经风雨一千多年，还在诉说着曾经的故事＿古格王朝。

古格王朝是古象雄文明的遗脉，这个历经了7 百年辉煌历史、16代国君的西部王朝，结果一夜间灰飞烟灭，象玛雅文明一样，从人类历史上神秘的消失了，留下一段谜一样的历史让后人猜想，留下一座辉煌的王城遗址让世人感叹。

遗址中的宫殿、洞穴、碉楼、庙宇、佛塔和城墙沿陡崖缠裹，自下而上，依山迭砌，直逼长空。古老的古格，像一座巨大的谜宫，神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝，将古象雄众多的神秘深锁其中。

古格王国遗址整个建筑规模宏大，布局严谨，气势雄伟。建筑群內有四通八达的地下暗道，各个相通，路线复杂。外围则有黄土筑成的城墙，城墙上可以看到许多大型卵石上雕刻的佛像和藏梵文经咒。

古格王国遗址位于西藏阿里地区札达县札布让村的一座土山上，象泉河(藏语为朗钦藏布)南岸，距札达县城约18公里，遗址总面积约75万平方米，约建于公元10世纪前后，始祖德祖衮为吐蕃赞普朗达玛的后裔。

推开这扇历史大门，走进去……

古格王国遗址海拔4000米，从山脚到山顶高300余米。现有房屋遗迹445座，各类佛塔28座，洞窟879孔，碉堡58座，暗道4条，大小粮仓11座，武器库1座，供佛洞窟4座等等。保存较好的有寺庙、殿堂5座。寺内残留有泥塑佛像和壁画，以及历代吐蕃赞普和王子的画像。遗址周围散布铁盔甲、马甲、盾牌、箭镞等遗物。

古格王朝遗址是一个世界文化遗产，具有重要的历史和文化价值。游览古格王朝遗址，可以感受到沧桑感和历史的厚重。在游览遗址中，可以感受到古格王朝遗址曾经的辉煌与霸气，沧桑和古老，孤寂和落魄，让人深刻感受到古格王朝曾经的霸气和如今的苍凉

历史沿革公元9世纪中叶，吐蕃王朝末代赞普（藏王）朗达玛死后，王室内部展开了争夺王位的斗争。朗达玛后裔中的一支吉德尼玛衮在斗争中失败，逃避到阿里地区，建立了一个小王朝。后来吉德尼玛衮将阿里一分为三，分封给他的3个儿子，古格王国（今古格王国遗址）即是其第3子德祖衮的封国。这个政权延续了700多年。

古格王国庞大古建筑群分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。建筑群下部有地道相通，外围有石砌城墙，城角设有碉堡。

山顶的绝壁上是王宫，包括聚会议事的大殿、进行佛事活动的经堂、坛城、神殿和王室成员居住的冬宫、夏宫等。

15年前，古格对于许多人来说还是一个陌生的名词。自从1985年西藏自治区文管会组织的考察队在此展开了一系列的考古工作，历时数十载，取得了一系列重要成果，揭开了古格王朝的神秘面纱。

神秘的古格王朝400多年前一夜之间在历史上消失，而如今留下的，只是一些让人感慨的断壁残垣。置身其中，能够让我们感受到的只有那记录了古格王朝灿烂辉煌的文化艺术成就的遗址。

通道与暗道相连，使这座高山古堡交通顺畅便捷。

沙土岩壁上留下的深深印记，不知它记载着什么，还是诉说着什么？

俯瞰之下，山川，河流，荒野，一千多年的面貌仿佛依旧，可王国古城只有残垣断壁在诉说着沧桑。

站在古堡遗址之上，远望喜马拉雅山脉，仿佛过去的主人与山神还在对话。

走在曾经的王国都城中，看着如今留下的只是一些让人感慨的断壁残垣，能够让我们感受到的只有那记录了古格王朝灿烂辉煌的文化艺术成就的遗址。

古格王国遗址现存的“度母殿，白殿，紅殿，大威德金刚殿，坛城殿”五座佛殿，殿内残留有泥塑佛像和色彩鲜艳的壁画，以及历代吐蕃赞普和王子的画像，彩绘壁画风格繁缛华丽，饱满充实，其数量之大，图案之精美，內容之丰富，为西藏之罕见。

从这些殿内精美彩绘中，我们既可以领略到唐朝华贵富丽的神韵，又可领略到西藏本土文化的风度，还可以看到南亚佛教文化的影响，是西藏珍贵的装饰艺术遗产。

古格王国遗址各殿内望板及四壁上的彩绘壁画，画风自成一体，即受卫藏地区影响，又受近临的尼泊尔、印度及中亚地区的影响，有较高的艺术及历史价值，在西藏美术史上占有重要地位。遗址内几座建筑在彩绘、泥塑、雕刻艺术等方面都有很高的价值，它们是古格王国时期遗留下来的完整作品，是古格建筑及艺术的代表。

古格雕塑多为金银佛教造像，其中较高的是被称为古格银眼的雕像。而遗存数量最多、最为完整的是它的壁画。古格壁画气势宏大，风格独特，全面地反映了当时社会生活的各个方面。所绘人物性格突出，用笔洗练，丰满动感的女性人物尤具代表性。由于所处地理位置及受多种外来文化的影响，古格的艺术风格带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术特点。

佛殿门边精美的雕刻，展现了西藏古代建筑装饰艺术。

古格王国最神秘的地方在于，拥有如此成熟、灿烂文化的王国是如何在一夜之间突然、彻底消失的。在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类活动去破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格。它甚至保留着遭到毁灭时的原貌，唯一不能让人了解的，就是这一切是如何发生的。

传说中古格王朝的灭亡有几种可能，有说宗教之争引发的内战，有说瘟疫和水源紧缺引发的种族大迁徙及灭亡，但据导游介绍，300多年前，一场和克什米尔人的种族战争才是王朝灭亡的真正原因，当时战火一直燃烧到王城底下，由于王宫建在山顶上易守难攻，敌人便强迫古格百姓兴建堡垒，国王不忍百姓受到涂炭，手捧一盆金银珠宝从城堡中走出来受难，王后见状从皇宫的悬崖上跳崖自尽，从此古格烟消云散，留下无数的历史碎片和遗憾，让后人去猜想追忆。

信仰仍在，古格王朝何在？

古象雄王国遗址

这里是西藏最古老的王国遗址，

这里是西藏文明的发祥地。

象泉河，曾经是古象雄王国都城的母亲河，从它的脚下川流不息之今，可王朝何在？

我们驱车趟水而过，左转即达穹隆银城山脚下。

最先映入眼帘的是这群塔林，风格颇似托林寺的佛塔，而明显年久失修一些。塔林背后沙石土林的山体上，散落着大大小小的洞穴，这里就是穹隆銀城，古象雄王国遗址！。

穹窿银城，是西藏古象雄王国都城，在西藏阿里地区噶尔县门士乡卡尔东城址，位于海拔4400米的卡尔东山顶，面积10余万平方米。

穹窿银城，又作琼隆银城，藏语为“琼隆威卡尔”。“琼”是大鹏鸟之意，“隆”即“地方”，“琼隆”也就是大鹏鸟居住的地方。“威”本意是银子，这里引申为银色，“卡尔”是城堡之意。简而言之，琼隆威卡尔即“大鹏银城”。古象雄文明是西藏文明真正的根。

古象雄文明。在富饶灿烂的藏族文化遗产中，辉煌鼎盛的古象雄文明以 “雍仲本教”的传播为主线而得到发展，由于苯教文明产生的年代久远，传播地域广阔，对藏族文化的形成和发展都有着极其深远的重要影响。

整个古城遗址依山而建，大部分是开凿在山体中的洞穴，也有专门搭起的围墙，洞穴依山体挖掘，由方形的石砖和木料加固。

由于种种原因，很多世人根本不知道“古象雄文明”，甚至连许多西藏人自己都不了解。他们只认为印度文化对西藏文化的形成有着巨大的影响，“所有来自印度的文化” 都具有伟大的价值，并且错误地认定西藏本土宗教以及印度文明以外的东西对西藏文化的形成都没什么贡献和价值。就连很多藏人自己也都误认为，在印度佛教传入西藏之前，西藏根本没有自己的语言和文字，而且文化非常愚昧落后等等。

据史料记载，古象雄王国在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考略》一文记载，根据军队的比例，象雄人口应不低于1000万。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元8世纪，彻底征服象雄古国。此后，象雄文化渐渐消失。

古格王朝的前身，是象雄国。古格王朝是在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的。象雄是古象雄佛法雍仲本教的发祥地，有着独特的象雄文。古象雄佛法在古象雄传统文化中居于最至高无上的位置，是西藏本土最古老的佛法，也是人类历史上最古老的佛法，更是一切佛法的总根源。

从房屋和洞窟的结构来看，山顶部的明显宽敞，山下的低矮狭小，山上很可能是贵族区域，山下是平民区域。

洞窟墙璧上存留着依稀可见的绘画。

这个穹窿的屋顶，上面有几个龛位，还依稀有一些残存的壁画。

沿途山坡上散落着各种器物，海螺、牛头、羊角、壁画、刻字的瓦片和经文石片。

只留下这残垣断壁，诉说着古象雄王国的历史，见证着沧桑的变迁。

古城遗址中央山顶的这座残存佛塔，还吸引着虔诚的信徒祈祷，献上经幡。

穹窿银城留给我们的谜并不比留给世界的多。考古界，学术界对这里的研究从没停止过，只可惜没有妥善的保护，不知道过上几年之后再去，还能不能再看到这些原本就饱经沧桑的样子了。