寒露，藏在诗词中的中国传统节气

索菲亚

寒露是二十四节气中的第17个节气，秋季的第五个节气，是深秋的节令，代表着气候从凉爽到寒冷的过渡；寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。 俗话说，一场秋雨，一场寒，十场秋雨要穿棉。古诗里有不少描写寒露的诗句，献上一组寒露时节古诗词及民谣，祝大家秋安吉祥！ 空庭得秋长漫漫，寒露入暮愁衣单。喧喧人语已成市，白日未到扶桑间。永怀所好却成梦，玉色彷佛开心颜。秋日的树叶已落尽,庭院看上去空荡荡,秋天却还未过去;待寒露节气来临时,白天与夜晚温差很大,白日穿的单薄的衣在傍晚后便使人发愁了。 宋.王安石《八月十九日梦冲卿》这首诗看似描写在秋风瑟瑟的空楼中,衣着单薄的妙龄少妇幻想着如意郎君能来陪伴她共度欢颜。实则是诗人借女子的闺怨表达人生若尘露,天道邈悠悠的壮志难酬。 寒树栖鸦凉风动露华凝聚秋韵浓小院落叶初凝露轻寒正是可人天碧空昼暖凝露天草木缤纷映心间在中国民间，有“露水先白而后寒”之谚言，其意为经过白露节气后，露水从初秋泛着一丝凉意转为深秋透着几分寒冷的“白露欲霜”。寒露期间，人们可以明显感觉到温差变化。从洁白晶莹的露气转为寒冷欲凝，生动地反映出气温的不断下降。随着寒气增长，万物也逐渐萧瑟。 金秋满山层林尽染，漫山红叶如霞似锦。寒露时节，很多地方有赏枫叶的习俗，“霜叶红于二月花”说的也是这个季节。适合寒露观红叶的是北方地区，尤其是黄河以北。香山是中国国内最具口碑的赏红叶地点，寒露时节到香山赏红叶，早已成为北京市民的传统习惯与秋季出游的重头戏。 毛主席诗词《沁园春.长沙》里的秋景也是万山红遍、层林尽染、如霞似锦的一派大好秋光：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，鹰击长空鱼翔浅底，万类霜天竞自由… 袅袅凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。 这是唐代诗人白居易的一首寒露诗《池上》。寒露是一年中第一个带“寒”的节气，说明天气渐渐转寒，万物渐渐凋零。同时，这也喻示着秋意渐浓，秋情渐深，此时池塘之上，呈现出一派萧索景象，颇具“留得枯荷听雨声”的残缺意境之美。 这首诗描绘了秋天的凉风轻轻吹起，露气寒冷凝结成霜的景象。兰草逐渐凋谢，荷叶虽然残破但依然青绿。沙鹤独自栖息在沙地上，双双飞舞的萤火虫照映在水面。在这样的境况下，仍然有人在酒醉初醒时看到这些景象。 萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。 风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。 凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。 《月夜梧桐叶上见寒露》是唐代诗人戴察创作的一首五言排律。寒露时节的一个月明之夜，皎洁的月光照在稀稀落落的梧桐叶上，树叶上凝结着晶莹剔透的露珠。寒露时节的一个月明之夜，梧桐树叶上的露水引起了诗人浓烈兴趣。全诗对露水生成、形态、变化、环境和消失的描写十分细腻，形象生动，把露水之美展现得淋漓尽致。 并由此发出美好事物都是稍纵即逝的深沉感慨，表达了诗人对美好秋景的依依不舍。 白露身不露，寒露脚不露。这是一首养生民谣：在寒露时节，气温下降很明显，地面的露水快要凝结成霜，树上的落叶也纷纷落下，人很容易因为季节的变化，伤风感冒，萧条的环境也容易让人伤感。穿着上保护好脚，俗话说寒从脚下起。别露脚的意思不仅是脚上要穿暖和，还要记住常用温水泡脚，让血液循环暢通无阻。 在饮食上，应多吃养阴润肺的食物和健脾养胃的食物，也要多吃红枣、莲子、鸭肉、鱼肉，通过登山、运动来颐养我们的情志，保持身心愉悦。 《诗经》里讲：“八月未央，九月授衣”，此时天气转凉，应该及时添加衣物，以防感冒。焕以长物，寒以成物。天地就在这一暑一寒中，不断轮回。今日寒露，向你道一声，秋，深了，多保重。