[觉路1429]——灵鹫山麓的盛唐风韵（寻塔记140—山东历城）

杨永发

九顶塔

“潇洒胜似江南”的济南，是古往今来对泉城的赞美之词。这里汇集无数名山胜水、佛刹古迹，是令人流连忘返的寻古胜地。在日本学者常盘大定、关野贞于20世纪20年代初编纂出版的《世界美术全集》中，曾给予一座佛塔极为的评价：“匠意纵横，构筑奇异，其他无能及。”这座世界独一无二的古塔，就是九顶塔。

夏末初秋的一天，济南南部山区灵鹫山西麓，绿意盈盈，满目青翠，清风拂面，溪流潺潺，沿着婉蜒曲折的山道向上攀登，一路上峰回路转，景色怡人，在接近灵鹫山山腰处的山道尽头，远远就可望见一个花墙围起的古朴院落。定一下神，整整衣冠，慢慢跨进院门，眼前豁然开朗，别有洞天，正北方是两座朴素的观音殿和两棵苍劲挺拔的千年唐柏，而院子西侧，巍然挺立着赫赫有名的唐代九顶塔。如果从高空俯瞰，整个塔顶成八角形，每边作弧形，向内凹入，形似盛开的花朵，在中国古塔中极为罕见。

岁月无情，世事沧桑，九顶塔曾几经变故，历尽废兴，已默默地度过了一千多个春秋。历史上九顶塔曾历经多次维修，院中矗立的明代正德八年（1513）、嘉靖四十一年（1562）和清代康熙五十八年（1719）、光绪六年（1880）四块石碑，分别记录了对寺庙重修的过程。从中可知，九顶塔所在寺庙的名字，有的叫“九塔寺”，有的叫“观音寺”，有的叫“九塔观音寺”。看寺老伯告诉我，按照当地百姓流传下来的习惯叫法，寺叫“九塔寺”，大殿称“观音殿”。

其中明代嘉靖四十一年（1562）由著名诗人许邦才撰文、李攀龙手书的《重修九塔观音寺记》碑，对九顶塔的描述尤为引人入胜：“泰山北下，麓野之间，有地曰齐城，有山曰灵鹫，有川曰锦阳，峰峦复合，林荟苍郁，周距郡邑皆百里余，称异境云。”“其塔一茎上而顶九各出，构缔诡巧，他寺所未经有。”因其“一茎上而顶九各出”得名的九顶塔。其确切的始建年代却无从可考，《重修九塔观音寺记》碑载：“寺建于此，莫知其始。历考寺碑，惟得唐天宝、大历之文为古，然曰重修，则犹非其始也，意必建于隋梁之间。”也有一说九塔观音寺系唐初名将尉迟敬德所建。

中国古建大咖梁思成夫妇走南闯北，见到的佛塔难以计数，但像九顶塔这样的形制，他们也从未见过，称其全国仅此一例。按照梁思成的观点，唐代砖塔有两种主要类型，一种为多层塔，一种叫密檐塔，但九顶塔的形制极为特殊，它基本上属于亭阁式塔，但塔顶又分建九个密檐式小塔。塔平面也是一个特例，八角形，每边作弧形向内凹入，这在唐塔中没有之一。梁思成夫妇来柳埠寻访九顶塔的时间定格在1936年6月，当时九顶塔毁损严重，顶上九塔只剩下五个，衰草残砖，令梁林夫妇唏嘘不已。梁思成当时判定，此塔虽无年代可考，但窥其风格和塔内造像，应为唐代遗物。他们对古塔的各项数据认真测量，踩着梯子上上下下，腾挪在8米多高的主塔之上，梁思成曾笑称这种工作为“飞檐走壁”。

梁氏夫妇离开后，一切又归于沉寂。当时抗日战争烽烟四起，无人问津的柳埠古塔继续在风雨飘摇中剥蚀损毁。直到新中国成立之后，柳埠古塔的命运才迎来重大转机。国家和省市文物部门先后拨款，四门塔和龙虎塔先期得到维修。但这时的九顶塔已破败不堪，塔基和半截塔身被山上冲下的淤土和乱石掩埋，塔身和八角多处残缺，塔檐坍塌，塔顶除中心塔和一小塔尚存塔身，其余已不见踪影。

1961年，国务院准备公布国家级首批重点文物保护单位。国家文物局的领导带领罗哲文等古建筑专家来济考察，初步确定四门塔列入该名单，并充分肯定了龙虎塔和九顶塔的重要价值，积极支持省市准备维修九顶塔的计划，敦促尽快动工。

九顶塔施工前，专家们先精心清理出被埋的塔身和塔基；随后，认真测量旧塔的各项数据，对塔的总体和细部进行拍照。在此基础上，参照新旧资料，绘制了九顶塔维修图纸。唯有九个小塔的塔刹已无实物可查，无法确定图样，经领导研究，派专家小组一行三人去北京向梁思成先生请教。此时，林徽因已经去世。梁思成等听取了汇报，审阅了照片、图纸等资料，对维修准备工作很满意，并亲笔修改图纸，讲解各种塔刹的结构。同时，结合九顶塔的维修，梁思成具体阐述了整修古建筑“整旧如旧”的主张。

在维修工程实施中，远在北京的梁思成还不放心，又委托刘敦桢教授带领助手来到济南，在灵鹫山工地现场指导。最终，九顶塔恢复了昔日的风采。梁思成先生十分高兴，他在《文物》杂志上撰文，称赞九顶塔维修“做了第一等的工作”。

转眼到了2016年,九顶塔迎来54年来第一次大修,征得国家文物部门许可后,维修施工人员打开了位于九顶塔塔身中段的塔心室。结果,一尊隐藏了半个多世纪的隋唐彩绘佛像重见天日,尽管已经残缺,但是颜色依然很鲜艳。

九顶塔塔高13.3米，塔身用水磨砖对缝砌成，单层八角，各面皆成凹形曲线，造型规则而又颇具流动之感。上下为截然不同的两部分。下部分为平地起砖的塔柱，呈八棱柱状，塔柱中间部分朝南的一面开有一门，内有塔室，雕有佛像1尊，胁侍2个。佛像高1.2米，跏趺而坐，面额丰圆，螺形发髻，外著双肩下重的袈裟，下为束腰佛座，刻工精细，栩栩如生。

佛室四壁还绘有天王、佛像等壁画，黑绿相间，面像生动。室顶饰以天花藻井，虽有残损，仍不失当年神采。上部分飞檐翘角，塔檐迭次向外排出十七层，如层层花瓣次序展开，而檐口之上又逐层迭次向内收进十六层，以宽大的平台层面结束了飞檐部分的构造，极富唐塔特色。

塔顶由九个小塔组成，平座之上各隅均筑迭涩挑檐方形小塔一座，共八座，塔高2.84米。每个小塔三层塔檐，互相簇拥，与下部分平直坚实的塔柱形成鲜明的对比。小塔各有小门，分别朝向八个方向，增加了游人仰面观赏的多重角度。中央筑一同样小塔，但尺寸略大，高出八8座小塔之上。九塔形成塔林之势，主次分明，和谐有致，这别出心裁的设计实实让人拍案叫绝。每座小塔坐落在用砖削成的层层摞起的精巧绝伦的莲花瓣上，远远望去，这九个小塔象是满塔的花朵竞相开放，煞是好看。

九塔寺大殿前屹立着两株苍劲挺拔的唐柏，每株树围约4米，高约15米，历经千余年风雨，依旧枝繁叶茂，粗壮的枝干，像两尊威武雄壮的守护神，与九顶宝塔相映成辉，成为济南南部山区一处著名的历史文化胜境。（谢谢浏览）