<p class="ql-block">《史记·仲尼弟子列传》：“以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”</p><p class="ql-block"> 以前来趟省城南昌可不易，舟车劳顿来回折腾路上费时都要半日。后来偶有单位出差、学习培训之机，忙里偷闲总会去标志之地“八一广场”溜达溜达，附近有新华书店、百货大楼等。不远处就是最为热闹的步行、购物繁华之地中山路。人生地不熟，生怕迷路。而且要时常提防钱袋子，当年无业的青年很多，专干些扒手勾当。时间充裕也会去不远处“八一公园”，也会时常逛逛。流连一番。园内有名闻遐迩的百花州亭、苏圃路……来公园里舒憩的人川流不息。几年前，手头上有些余钱，老伴和女儿随大流，也想在南昌购一学区房，便于将外孙女适龄开学后就读南昌，届时退休后我和老伴陪读，开始了艰难选择。红谷滩地铁大厦旁的名门世家，属南昌二中的学区房，价格自然水涨船高，马路对面的洪城比华利，因为学区在红谷滩实验学校，房价便宜一半。南昌市第二中学创建于1901年（清光绪二十七年），初名“乐群英文学堂”；1903年，改为“南昌熊氏私立心远英文学塾”；1907年，改名为“心远中学堂”；1912年，易名为“南昌熊氏私立心远中学校”；1949年9月，改名为江西省立第二联合中学；1953年，更名为南昌市第二中学。2016年南昌二中整体搬迁至红谷滩，又更名为心远中学。虽说教育的最终目的是君子的养成，是人的终身幸福。但教育谁也不愿输在起跑线上，德智体全面发展，不如考上名牌大学成为家长们的真实心愿。家长们笃信， 考上名牌大学是普通圈层取得精英身份和政治地位的重要手断。</p><p class="ql-block"> 在定居和外孙女入学安顿好后，我的退役军人优待证可免费享受乘坐地铁、公交的便利，趁着闲暇后来此一游。八一公园沿湖岸边已添设石桥，直达湖心洲上。岸边植养荷花景光殊异。园内大多数是休闲的老人们汇集之地，吹拉弹唱，颓废之状犹如当今繁华不再的中山路落寞萧条。返回时，途经南昌二中校门口，一看校门题字落款是江西首任省主席邵式平，就知道这所学校很有年代感。校门显封闭式，不得入内，校门旁就有一组雕像，极似孔子七十二贤像，近看才知是澹台灭明传课授业组雕。</p><p class="ql-block"> 我的学生年代恰逢70年代，是以语录代替课文为主的时代，还在小学时，便迎来了批林批孔政治运动。当年主席评价孔子：“孔子的名声很大，但实际上却没有什么价值，他的学说是为剥削阶级辩护的，放在现在是极其落后愚昧的东西。</p><p class="ql-block"> “孔子及其儒家学说毫无科学性可音。封建社会前期有建树的，都是法家，儒家满口仁义道德，“中庸”观念没有发展的思想，乃是排斥异端树立已说的意思为多。”</p><p class="ql-block"> 未曾谙事的我们，根本不知道孔子是何方圣人，人云亦云地反对师道尊严、反对孔孟之道，因为政治高于一切，政治压倒一切。当年反对的‘万般皆下品，唯有读书高。’社会现象是现实中的观照。知识分子这些臭老九，都靠边了，工人阶级必须领导一切，成为主流，那些当权派，朝夕难保又成了走资派。更被批驳的更是体无完肤。至于主张克己复礼的“孔老二”成为迂腐逆历史潮流的流毒。偶幸伟人的提倡，在读书无用时，也从百家争鸣的科普中略识：儒家、道家、墨家、阴阳家、法家、名家、杂家、纵横家、农家、兵家、医家、小说家等一点皮毛耳。</p><p class="ql-block"> 前些年，国学盛行方兴未艾，《论语》成为热潮。偶尔上网读到过明代张岱所著《夜航船》序言中中有段文字到是过目难忘：昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名曰《夜航船》。很生动，也记住了澹台灭明其人。</p><p class="ql-block"> 孔子在鲁国，广收门徒，据司马迁《史记》记载，其门徒有三千之多，其中有七十二人最有贤能，在春秋时期，教育只为上层阶级所垄断，而孔子第一个提出“有教无类”的思想，主张无论什么出身都可以受到教育。打破阶级壁垒的一个重要方式，就是大家有共同的价值观，这个价值观就是儒家思想。</p><p class="ql-block"> 澹[tán]台灭明（前512年（一说前502年）—？），复姓澹台，名灭明，字子羽，东周时期鲁国武城（今属山东临沂市平邑县南武城）人。孔子弟子，教育家。比孔子小三十九岁，孔门七十二贤之一。唐封其为“江伯”、宋封其为“金乡侯”。澹台灭明死后，南昌人民为他立祠立墓祭祀，并设立澹台门以表纪念，进贤县也因他南游至此而名。澹台灭明比孔子小36岁，体态和相貌丑陋。孔子认为他资质低下，不会成才。但澹台灭明德行高尚，学识渊博。想想看，春秋时期的江西南昌是多么荒凉艰苦，澹台灭明听从孔子的教诲，刻苦学习，并加强自身修养，终于学有所成，名贯诸侯，跻身当时知名学者之列。澹台灭明南推广讲学于吴、楚，弟子门徒达三百余人，成为享誉大江南北的一代名师。后来澹台灭明讲学深入南楚腹地，对楚地产生了广泛的影响。澹台灭明把这北方的中原文化向南推至吴、楚，从此，吴、楚和中原在文化上融为一体。澹台灭明渡过长江，来南昌办学，传播孔子的思想，在南方播下文明的种子，贤名远扬。孔子听了他在南昌的事迹，自我检讨说：“我凭语言判断人；看错了宰予；凭长相判断人，看错了子羽。”“子羽”就是澹台灭明，而“宰予”也是孔子的学生，能说会道，利口善辩，孔子起初对他印象很好，后来发现他既无仁德又懒惰，大白天不读书听讲，躺在床上睡下觉。孔子气得直说宰予是“朽木不可雕也”；而说“澹台灭明这个人不错，可是我当时没看准”。</p><p class="ql-block"> 澹台灭明死后，就葬在今南昌二中校园内。为了纪念他。他坟墓附近的南昌城门曾命名为“澹台门”。五代时期，南平王钟传初入洪州城，命部下修城，有军士掘墓砖，有天夜晚，钟传梦见一个身穿古服的人对他说：“将军为什么暴我居处？”第二天，钟传问遍了军吏宾客，希望有人能解梦。结果有一位叫罗通的老人告诉他：“城东南角有子羽（澹台灭明）先生墓，很是灵验。近日恐有军士取砖，有所触犯。”钟传派人一看，果然如此。于是他派人修复澹台灭明的墓，还在墓前兴建一亭。后来，江西转运使程大昌写《禹贡山川地理图》《考古编》，他到南昌任上曾寻访过澹台墓，看到墓荒亭废，就再修澹台墓，又在墓前建澹台祠，上书“友教堂”，还写了一篇《澹台祠友教堂记”。明万历年间，江西巡抚王佐认为豫章是文献区，澹台灭明是江西传播儒学的第一人，把他的祠堂建在墓前，不妥，就把别署衙门改建。1654年（清顺治十一年），江西巡抚都御史蔡士英又把祠堂改建为“友教书院”，与庐山白鹿洞书院、铅山鹅湖书院、吉安白鹭洲书院并称为江西四大书院。</p><p class="ql-block"> 旧南昌七处城门中就有永和门，又名澹台门、坛头门。位于今八一大道、叠山路、南京西路的交汇处。为什么叫澹台门？是因为纪念葬在附近的澹台灭明，当年这一带人烟稀少，地处荒僻，故有“冷坛社庙坛头门”的俗谚谚，城门内设有仙人黄紫庭台坛，洪水泛滥时节，道士登坛作法，镇压水患，为民祈福，故有“登坛作法坛台门”的俗谚，王阳明平叛后改名为永和门。</p><p class="ql-block"> 从旁门左道进入南昌二中校区，发现教学楼后有幢民国时期砖瓦楼房，标示全国文保单位：“八一起义指挥部”旧址一一叶挺指挥部。那天门可罗雀，少有人光顾，身穿保安制服的保安，谦卑地请我登记好后，让我自行观瞻。我问他澹台灭明的墓在哪？他说他也从没去去实地看过，只知道在教工宿舍边上，有门卫值班，闲人不得入内。听说只有一块碑石和残瓦断片。也是在百度上知道据说这儿有这么位2000多年前的古人的墓地……</p><p class="ql-block"> “文以载道”的道，不仅仅是宏大的帝王将相，才子佳人历史书写记载，包含了对芸芸众生的关怀，以文化人，润物细无声。道不远人，人之为道而远人不可以为人。进贤始建于晋太康元年（280年），具有1700多年的建县历史，因孔子弟子七十二贤人之澹台灭明在此南游讲学而得名,意为“进能纳贤”之地。继承传播儒家思想的澹台灭明被南昌人民推崇和铭记。诚如南昌有一标语，“千年洪州韵，一城文明风。”不啻是最为贴切的注脚。</p><p class="ql-block"> 《中国转向内在》一书的学者刘子健如是说：经学和建立在经学基础上的儒家思想才是最高峰，当火焰在那里点燃，光芒便会洒满整个山地，而这火焰一旦熄灭，无论因为派性还是因为正统，都会拖下一条长长的阴影。</p>