伊朗旅游第二集

lucky

在亚兹德的当地餐厅，感受当地人的生活，一直认为黑袍下的女人把所有情绪都隐藏起来，到这里忽然发现，她们也追星，而且也一样的狂热 伊朗的夜生活非常火热，本来客人一身的疲惫，听到音乐响起，离开融入到气氛之中 客人适应的特别快，直接抽起了水烟 寂静之塔是拜火教信徒施行鸟葬的地方。拜火教认为，木头接触尸体时，会被污染，而石制的或铁制的不会。所以寂静之塔是以石块砌成的环形无顶建筑，通常建造在山顶上，其大小和复杂程度依需要和有关拜火教社区的富裕程度而定。 历史悠久的琐罗亚斯德曾被波斯人取名叫“拜火教”（是不是很熟悉？明教教主的圣火令就是来自拜火教的。），现在在伊朗、印度等地区仍然有众多信徒，他们认为地球上的万物都是神美丽的创作，所以，在死去之时就应该完全返还给自然。琐罗亚斯德教派有个叫“寂静之塔”的圣域，当人死后就会被送来寂静之塔这里 【拜火庙】拜火教是世界古老的宗教之一，有着2500多年的历史，它源于中亚，是古波斯人琐罗亚斯德创立的，因此拜火教的全称也叫琐罗亚斯德教（Zarathustra）。拜火教是世界最古老的宗教之一，有着2500多年的历史，它源于中亚，是古波斯人琐罗亚斯德创立的，因此拜火教的全称也叫琐罗亚斯德教。如今的亚兹德还保留着多处拜火教的遗迹，这座位于市区的拜火庙就是其中的一处，因为这里存放着1700年前的圣火火种，因此这座拜火庙这也成为了游客在亚兹德必去的景点之一。 面对大门在蓝天白云下显得非常清晰神圣的标识是正拜火教主神阿胡拉.马兹达的标志。看到这个标志人们都会一觉得似曾相识，因为日本汽车马自达的名字和图标就源自拜火教的这个标志。资料介绍说，这个标志正中是一个名为法拉瓦哈（Faravahar）的人面鹰翅守护灵，他的头象征着体验和智慧，右手指向上方，象征对神的崇拜，左手拿着指环象征统一，代表承诺，如今全世界结婚时都流行的戒指其实就起源于这个标志中的左手指环。 室内的墙上有拜火教创始人琐罗亚斯德的画像，画像的两侧是拜火教的经文在亚兹德这座拜火庙的参观，才让我们知道了这个古老的宗教。历史上古波斯王朝的大流士一世大帝将拜火教定为国教，独尊拜火教主神胡拉.马兹达奉为至高无上的造物主、救世主和保护神，并将其形象镌刻在神庙、圣殿和碑铭中。 据说这座火庙是由那些曾经逃亡印度的信仰拜火教的波斯人，后又被称为帕西人，他们组成商队在17世纪时把印度商品运往欧洲时，途经巴库听说这里有一个地下冒火的地方，然后在这里祭拜、修行，一些富商出资逐渐建立了这个火庙。正中央的火焰坛，长年燃烧，因巴库盛产石油和天然气，露出地表的天然气遇到明火后，形成了长明火。原长明火在19世纪因资源枯竭消灭过，现今看到的是苏联时期人工重新接入的。 【索罗亚兹得教的符号】它被认为代表琐罗亚斯德教之神阿胡拉·马兹达，但也被解释为表示其他概念。该符号在公元 651 年阿拉伯人征服后被压制，但幸存下来，在阿拉伯对波斯文化的迫害得到缓解后，它重新出现，成为对波斯过去辉煌的有力提醒。它在公元 1920 年代被巴列维王朝采纳为 伊朗 的国家象征，但在公元 1979 年伊斯兰革命后再次被压制。这个符号再次幸存下来，被认为是对 伊朗 文化和遗产的尊重，也是 伊朗 最著名的象征 拜火庙内有一个小博物馆。介绍了一些拜火教的历史、宗教仪规。 多莱特阿巴德花园是由亚兹德的前行政长官主持修建的，是传统的伊朗风格的花园。花园被分割成南北两个长方形花园。多莱特阿巴德花园作为亚兹德省长的官邸，始建于18世纪中期，2011年作为波斯花园的一部分被列入世界文化遗产。长方形的花园是真正意义上传统的伊朗风格的花园，其内最著名的是高33米的风塔，属于伊朗最高的风塔，也有“伊朗最美的风塔”之称。 风塔内的彩绘窗户非常有特色，很多当地人在这里换上古代波斯人的服饰照相，看到他们身穿波斯人的服饰，恍然之间感觉好像是在上演着“穿越剧”一般。 花园风塔是伊朗最高的风塔。风塔是八角型的，是风塔中规格最高规格的多莱特阿巴德花园，亚兹德最大的花园，曾经是波斯摄政王卡里姆汗的住所。花园内一座小阁楼建于1750年，内部装饰非常华丽，有着复杂的格栅结构和精美的彩色玻璃窗，还拥有伊朗最高的风塔。风塔是八角型的，是风塔中规格最高的，导游撕了一角面巾纸，纸就在风塔中飘扬而上，随着热空气飞出去了，古人的智慧诚然可敬。 风塔下面还有坎儿井连通的，冷气+风塔一起形成了空调系统，屋内温度可以比室外低10度以上。在伊朗这个干旱的沙漠国家，只要是户外花园里有水池的，必定是富庶的人家。而且泉水是根据水压自动喷出的，天然的，不是电动的哦。夕阳西斜，园子里凉风习习，泉水汩汩，甚是舒爽 我们的旅游大巴车，MAN品牌，最好的椅子舒适度 伊朗车牌，需要恶补数字，要不看不懂 伊朗的公共饮水设施，旁边放个小桶，里面都是小的吸管，直接插水龙头里面饮水，然后扔掉，使用方便 亚兹古城墙壁上惊现28凤凰自行车 清真寺是纪念第三代伊玛目侯赛因，每年忌日的时候，各地信徒来这里朝圣侯赛因(约626~680)，伊斯兰教什叶派第三代伊玛目(领拜人)。阿里和法蒂玛的次子。穆阿维叶时代，随兄哈桑退居麦地那。哈桑死后成为阿里家族族长。680年，叶齐德世袭哈里发位，他拒绝宣誓效忠，避居麦加。后应库法人邀请前往，途中遇倭马亚军队围困。在10月10日(教历元月10日，阿舒拉日)战死于卡尔巴拉，头颅被送往大马士革。他的殉难成为什叶派真正发展的起点，阿术拉日在布维希王朝时定为哀悼侯赛因殉道的重要节日。 波斯武狮表演，其实就是力量和速度的训练，用于战争的武力储备 旋转的动作在波斯武狮里面是训练灵敏性 这个动作是训练射击 小朋友从小开始训练，长大独当一面 亚历山大监狱，两种传说：第一种据说，当年亚历山大入侵这个地区曾经把犯人关押这里。第二种正确的说法这里是个非常严格的学校，在伊朗有句谚语：亚历山大的监狱，形容严格的管理体系 入口的标识证明这里确实是学校当年著名的波斯诗人哈菲兹来的YAZD，居住在这里。他隐喻这里为监狱写了很多著名的诗歌。监狱之名由此而来。 据说当年的亚历山大就是把犯人关押这里，其实这里是坎井 亚兹德老城的咖啡厅，白天太热没人出来，晚上古城开始热闹起来 聚礼清真寺]又称星期五清真寺，亚兹德内最大的清真寺，高高的宣礼塔据说是为了给沙漠中的旅人指引方向的，它的一对光塔是所有伊朗清真寺中最高的，只有到现场看，才能感受那种美。波斯语发音为Masjed-e Jameh，四座不同时代的宗教建筑，组成了伊朗最大、最富历史内涵的清真寺复合体。聚礼清真寺集中体现了800多年来伊斯兰宗教建筑的演变，同时具备塞尔柱克、蒙古和萨法维时代的特点，这种特性在世界其他地方都看不到。 高高的宣礼塔据说是为了给沙漠中的旅人指引方向的，它的一对光塔是所有伊朗清真寺中最高的，只有到现场看，才能感受那种美。波斯语发音为Masjed-e Jameh，四座不同时代的宗教建筑，组成了伊朗最大、最富历史内涵的清真寺复合体。聚礼清真寺集中体现了800多年来伊斯兰宗教建筑的演变，同时具备塞尔柱克、蒙古和萨法维时代的特点，这种特性在世界其他地方都看不到。可以看作对自公元841年以来1200多年间清真寺建筑发展史的令人叹为观止的直观展示。它是伊朗现存此类建筑中最古老的一座，也是其后整个中亚地区清真寺设计的原型 该清真寺建筑群占地20000多平方米，也是第一座在萨珊王宫的四庭院布局格式上按照伊斯兰宗教建筑需要调整建设的伊斯兰建筑。其双层带肋圆顶是建筑上的一个创新，为整个地区的建筑设计带来灵感。在这一遗址中的一个显著特点是其极具风格的装饰细节，它们是一千多年伊斯兰艺术风格发展的代表清真寺主入口的拱门是伊朗最高的拱门，48米的宣礼塔也是伊朗最高的宣礼塔。寺内保存有十五世纪镌刻的铭文，整个建筑的墙体由典型的波斯蓝瓷砖镶拼。清真寺两旁的空心拱形墙上，悬挂着在伊斯兰革命中牺牲者的头像图片。 伊朗的特色牛舌餐，煮熟之后的牛舌嫩滑多汁，口感丰富 亚兹德古城 古城细节 古城穿廊 古城风塔 古城面包房 古城掠影 亚兹德也是伊朗的陶瓷产地，满大街的陶瓷制品，价位根据精致程度定高低 古城风塔上面支出的木条起到平衡的作用，同时在修缮风塔的时候，可以搭上木板，人踩在上面做支撑，相当于现在盖楼的支架 从亚兹德去波斯波利斯路上路过老鹰山 配上老鹰图片，超级像哦，山上可有赞美安拉的文字 波斯波利斯，波斯阿契美尼德王朝的第二个都城。位于伊朗扎格罗斯山区的一盆地中。建于大流士一世（公元前522—前486年在位）时期，其城址东面依山，其余三面有围墙。主要遗迹有大流士王的接见厅与百柱宫等。曾经是波斯帝国行宫和灵都的波斯波利斯（今日伊朗的塔赫特贾姆希德），结局悲惨，被亚历山大大帝毁于一旦。 复原图“波斯波利斯要比其他城市繁荣富足，但它遭受的厄运也超乎一般！”古希腊历史学家，西西里的狄奥多罗斯，在评述阿契美尼德王朝的这一圣城被毁于公元前330年，即在大流士一世为其奠基200年之后这一史实时曾作如是说。波斯波利斯的败落，象征着由居鲁士二世大帝及其后继者们所创建的这一起自尼罗河迄于印度河的庞大的波斯帝国的终结。 波斯波利斯（Persepolis）这个名字来自古希腊语，是意为“波斯人的城市”，一般称波斯波利斯为波斯的“灵都”（ceremonial capital），实际上主要只是由五个宫殿或者大厅和巨大的入口组成的一个建筑“中心” 波斯波利斯未经交战便落入了亚历山大大帝的骑兵部队手中。他们在城里发现了惊人的宝藏：40,000塔楞特银子以及同样巨额的财宝，按照希腊历史学家普卢塔克的估计，至少需要10,000对骡子加5,000匹骆驼才能将它们运走。大流士三世，阿契美尼德王朝的末代皇帝，在古尼尼微遗址附近的高加梅拉战役中惨败于亚历山大之手，之后逃往埃克巴塔那避难。他的武装力量至少暂时不会对征服者构成严重威胁。 每年春分时节，国王都要来主持一次盛大的新年庆典，欢度诺鲁兹节。从不邀请外国使节参加，这或许可用以解释，为什么无论是这一盛典，抑或是盛典所在地的这一城市，在西方的信息源中从没有提到过。诺鲁兹这一古代波斯节庆岁岁不绝，是一种宗教性的庆典，由帝国至高之神阿胡达·玛兹达主持，其带翼象征物随处可见，但这同时又是王中之王邀请他的臣民都来参加的一种政治性会盟。波斯波利斯的每一样东西似乎都是为欢庆诺鲁兹节而专门设计的，而执政王朝也年年岁岁亲临该城，以便接受波斯和米底亚贵族的贡献，接受帝国23个属地国家的臣服，从而象征性地重树他们的权威。典礼的结束仪式是举行盛大宴会，宾客们席间可以享用到从骆驼肉到驼鸟肉的种种美味佳肴，最后席散时还可把用餐银盘随身带走。 波斯波利斯万国门（Gate of All Nations, Persepolis）约公元前500年 这座公元前6世纪的“天下第一富城”，如今仍留有令人惊叹的石构遗迹，向人们炫耀着伊朗的辉煌历史 —— 第一波斯帝国（First Persian Empire, 550-330 BC）的繁荣。 波斯波利斯觐见厅东阶梯浮雕（局部） 波斯柱柱头，牛、狮与格里芬柱头摄于波斯波利斯遗址，人首牛身柱头残件藏于德黑兰伊朗国家博物馆 与“万国门”的浮雕一样，人首牛身柱头借鉴了亚述的拉玛苏。部分复杂柱头的涡卷装饰很明显是希腊风格，埃及的植物元素也被整合其中。波斯建筑细部的“万国风”是对古代环地中海东部与西亚文明的一次大综合 波斯波利斯觐见厅屋顶复原图，通过复原图我们可以想象2500年前古波斯帝国的繁荣与发达 波斯波利斯觐见厅，阶梯 建筑结构的多元文化融合性或许不如浮雕所展现的直接。正如充满暴力美与戏剧性的浮雕鼓吹的是亚述皇帝的穷兵黩武，波斯波利斯多处可见的队列浮雕呈现的是一种舒缓、从容的节奏，是一个更大帝国接纳八方的气度。 波斯波利斯阶梯的小坡度曾经被认为是方便来朝者骑马可上，现在普遍认为可能是为了使步行的来朝者仪态从容。 所谓天下归一，万国来朝，在波斯波利斯怕是再形象不过了。 晚餐我们到当地波斯人传统家庭用餐，感受主人的热情款待 古兰经门是一座建于设拉子城北装饰用的城门，已经有一千多年的历史。卡里姆汗(桑德王朝第一位统治者)曾在这个城门顶上的小房间里放置了一本《古兰经》，保佑进出的人平安。古兰经门作为设拉子的地标建筑，曾经只是一个装饰城门。后来伊斯兰学者卡里穆汗在城门上的小房间里放了一本古兰经，以保佑来往的人平安。古兰经门见证古波斯帝国的盛衰。 第七个伊玛目纪念馆（绿镜清真寺）】今天介绍的是圣祠清真寺，又名绿镜清真寺，也被称为圣祠（埃米尔阿里陵墓，埃米尔阿里是第八代伊玛目的侄子，在去呼罗珊（今天伊朗东部，阿富汗西部）准备帮助伊玛目的时候死在了这里，就被埋葬于此。圣祠清真寺是设拉子第二大清真寺，因寺内装饰多用绿色镜片又名绿镜清真寺。很多国内游客直接称之为小镜宫，因为和设拉子著名的另一个景点灯王之墓非常相似。因地震摧毁了原有的建筑，现在游客看到的是19世纪时重修的。在伊朗西南部的设拉子，有一座独特的清真寺，被来往的游客取名为“绿镜清真寺” 绿镜清真寺是男女分开的绿镜清真寺的内部可以用极其华丽来形容，“绿”碧辉煌是它独有的特色真实的绿镜清真寺内铺满了绿色的镜子，只有进去过的人才会被这梦幻的绿所震撼，闪闪发亮，异常璀璨，置身其中，好似身处一个超现实的梦境，梦幻到让人失去语言。这在全世界都是独一无二的。 色拉子五星酒店 伊朗酒店基本都会提供免费矿泉水 备品全部都有 鞋底扎德，菜名，我以为需要先纳鞋底，然后出品菜系啦 菜名 莫克（Nasir al-mulk）清真寺位于伊朗设拉子，1876年到1888年由卡扎尔王朝时期的贵族修建。该清真寺因其绚丽的色彩吸引着众多游客，墙体上的玫瑰色彩釉使它有可以称做粉红清真寺。设拉子是《一千零一夜》里的传奇都城，是“玫瑰与夜莺”的波斯灵魂 关于这个图案是有个故事的，据说游牧民族的突厥人和阿拉伯人本身都没有建造清真寺的技术，他们攻打波斯后强迫波斯人为他们建造清像蜂窝一样的立体穹顶，每一块彩釉砖与穹顶的弧度都贴合得天衣无缝。 表面施有美观艳丽釉色和图案的彩釉砖布满了清真寺的表面。整个大厅宽十多米，深度超过五十米，十多根斜蛇纹柱子撑起整个大厅，每根柱子上以及弧形拱顶都有雕刻以及复杂的瓷砖图案，气势非凡。最出彩的是清晨阳光带来的神奇色彩效果，光线透过彩色玻璃投射进来，洒在同样缤纷色彩且图案各异的地毯上，形成完美的色彩和线条光影的组合。 地下有个牛的雕塑，干啥用啊 地上有个水车的造型，原来这里是用牛助力取水哦 砖石中间塞有木块，原来是抗震设施，伊朗在地震板块，地震到了，确保建筑安全 整个清真寺内外墙壁到处都是粉色玫瑰图案 融合了西方的图案 伊斯兰风格和西方艺术融合在一起 典型的伊斯兰风格，有安拉名字 粉色清真寺也是伊朗的时尚取景地 哈菲兹陵园】哈菲兹圣墓是离市中心较近的一座诗人坟墓，亦是气氛较隆重的一座坟墓。公元1315年生于设拉子，“哈菲兹”为其笔名。哈菲兹是伊朗最受推崇的诗人，在哈菲兹圣墓常可看到他的“粉丝”向他的大理石棺膜拜。哈菲兹死于1390年，现今的坟墓落成于1935年。 哈菲兹（1327-1390）是享有世界声誉的十四世纪波斯伟大的抒情诗人，他与菲尔多西，鲁米，萨迪被称为波斯古典诗坛的四大支柱。被称为“诗人中的神舌”“设拉子夜莺”的伟大诗人哈菲兹。诗人在年少时便能熟背《古兰经》，哈菲兹是其笔名，译为“熟背古兰经的人”。哈菲兹在伊朗人心中犹如太阳在群星中一般闪耀。他的著作《哈菲兹抒情诗全集》远销海内外，是伊朗再版次数最多，发行量最大的一部文学作品，其发行量仅次于《古兰经》。至今在重要的节日上人们还会用他的诗占卜吉凶。 伊尔姆花园（天堂花园）】兴建于1037年的伊尔姆花园，在波斯语中是天堂园的意思，该园现在是设拉子大学的一座植物研究基地。园内种植着各类乔木灌木果木等植物，在冬末的季节里显得郁郁葱葱。园子中央那座临水而立的天堂宫殿，精致漂亮又显得灵秀，成为花园里最美的景象。天堂花园是设拉子较为知名的花园，已有900多年的历史，并作为“波斯园林”中的一个代表而被列为联合国世界文化遗产。之所以被称为天堂花园是因为Eram这个单词是阿拉伯语Iram波斯化的变种，而后者在古兰经里的意思是“天堂”。花园建于恺加王朝，之后的赞德王朝统治者也在这里居住过。花园中植物错落有致，五彩缤纷，尤以高大的柏树著称。花园正中有一个漂亮的喷水池以及长长的水渠，旁边还有一座“天堂宫殿”，这是一座规模不大的恺加王朝时期的建筑，不对游客开放。属于设拉子大学的一部分，只有一座中心建筑，周围都是绿化。许多大学生在这里聚集，像是个中心聚集地。据说这些年轻在网上认识，然后在这边相聚。2010年，天堂花园被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。 这是在七十年代伊朗的广告，巴列维王朝还是很开放的 这是伊朗七十年代的状况纪录片在1979年发生了翻天覆地的变化，巴列维王朝被推翻，霍梅尼成为了新的领袖，并在不久后下令，伊朗女性必须戴头巾穿罩袍，将自己的身体全部遮盖，只能露出一双眼睛，违者将被鞭打。-这个命令的发布，彻底改变了伊朗女性的生活。从此，伊朗女性裹上了黑纱，这一裹就是数十年，直到现在。