恩源禅寺

洗米

恩源禅寺——说走就走的旅行！上香拜佛不算迷信，只能说是一种信仰！

一般来说，人们去寺庙上香主要是为了求得内心平静、健康和幸福，或者对自己和家人的事业和生活平安健康有所祈求。不同人有不同的信仰和追求，所求也各不相同。

在寺庙上香的过程中，人们会虔诚地祈求自己心中所愿，进一步陶冶自己的情操、强化自己的信仰。

我家住在王寿山的这一边，恩源禅寺在阳寿山的那一边（王＝阳，同一座山称呼不一样），一边在福建永定，一边在广东梅州，从老家出发30分钟的路程不算远。

一到寺庙就开始下起了小雨，大家都说是好兆头，有顺风顺水之意。

最先出来迎接我们的是寺庙里领养的几只狗狗们（这些要么是流浪狗，要么就是主人没办法养了送过来）它们热情的奔向我们，舔舔手，嗅嗅脚，打打转然后汪汪叫了几声，跑开了。

首先，映入眼帘的是天王殿，大气磅礴。

在天王殿中央供奉着弥勒菩萨、韦陀菩萨，两侧分别供奉着四大天王，又称“四方天王”或“四大金刚”，他们是守护四方的护法神，分别为东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。

天王殿的旁间是原来寺庙最初的模样（后面的都为扩建），左边是客堂，写着恩源两字的由来，恩泽十方施雨露，源流四海播禅风！

客堂是供信客休息落脚的地方，也是大师和堂客们交流播禅的好去处。

客堂的右侧是五观堂！在饭食中须心存五观（一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行，全缺应供；三、防心离过，贪等为宗；四、正事良药，为疗形枯；五、为成道业，方受此食。）

在天王殿的后侧，有一座观音石像，观音菩萨又称观自在菩萨，有观察内在自见菩萨之意。

然后登上石梯，石梯分为左右两侧，左上右下。在登梯之时，若你出现疲劳之意，心里默念，“阿弥陀佛”一梯一念，能使人轻快愉悦。（‘阿’读a，不读e，a是原始音，宇宙的母音，有大气磅礴之意）

登上石梯， 我们来到了大雄宝殿。进殿也是有讲究的，人靠左边时应左脚先入，在右边则右脚先入。

进入大殿，三尊宏伟而庄严肃穆的散发出慈悲气息的佛像坐在中央。中间的为释迦牟尼佛，掌管着中央娑婆世界；左边的为阿(a)弥陀佛，掌管着东方琉璃光世界；右侧的为药师佛，掌管着西方极乐世界。

左右两边分别站立着形态各异的18罗汉，他们有的在念经，有的在打坐，有的手持菩提，有的拿着经书，有的手持宝塔，有的口含布袋………千姿百态翊翊如生。

在进门的左侧是鼓，右侧为钟。撞巨钟，击鸣鼓，东钟西鼓有晨钟暮鼓之说。还有一句朗朗上口的俗语：左鼓右钟，庙（妙）在其中。

作为一个香客，上香跪拜是必不可少的。以前我们随心所欲，认为跪拜完了就行，其实上香跪拜有一套流程。

请香：通常为单数以示尊敬。

点香：香沾上香油，点燃。

献香：用手轻轻的摆动香，使烟雾上升，以示虔诚。

请愿：诚心的陈述愿望，并尊敬的报送信息，如出生日期，地址等。

上香：可插入一支或三支。上香的顺序和位置，通常先中后左右，上完退后半步，双手合十，表示对神明的尊敬。

跪拜：屁股坐脚跟，右手放右膝前，左手放在左前方，下跪，额头平贴于地面，手心翻上手合握住是接福，手翻回正面，意思是接了福回馈给我们的家人。起身时右手放右膝前方（起到支撑作用）左手放胸前合掌，双手合掌起身，这样的动作重复三次。手掌合十香尖不高于下额，许完愿侧身缓步离开。

出了大雄宝殿，我们来到了左侧的祖师殿，供奉着被中国宗教禅宗当作开山祖师的达摩，据说达摩祖师曾经游历此处。

出了祖师殿来到了地藏殿，地藏殿主要供奉地藏菩萨，地藏菩萨主要掌管着两大方面，第一，活人的安居乐业。第二，死者的安魂超度。

接着来到右侧的观音殿和伽蓝殿。

观音殿里供观音，观音面前拜三拜，

观得自身见菩萨，大慈大悲解众生。

烧香完毕回到客堂。外堂，香烟缭绕，梵音悠扬；里间，干净整洁，清幽典雅。

坐在里面有种安静祥和的感觉，大师和我们说起了禅，不要认为他们身处深山小寺中就一无所知，其实他们博学多才侃侃而谈。从佛学源生到“道”，万物之始，大道至简，衍化至繁，到万物归一。再从“道”聊到量子力学发现和能量与物质的转换、纠缠。

其中，纠缠是量子力学中一种非常奇特的现象。它描述了两个或多个粒子之间的关系，这些粒子之间的关系是无论它们之间有多远都会发生的，当两个粒子纠缠在一起时，它们的状态是相互依存的，这意味着改变一个粒子的状态会影响到另一个粒子的状态。所以在量子纠缠中，粒子之间是不存在波长或距离的，意同时发生。

11点半斋饭时间到。五观堂外悬挂鱼梆和云板（云磬）当鱼梆和云板响起后僧众鱼贯而入斋堂，整个过堂过程除诵经外不能说话，斋堂中央的独立座位属于方丈或者监院专座，僧众分坐两边，居士信众要坐于僧人之后。然后拿起桌上倒扣的碗并且将筷子横放，接着有僧人敲响引磬齐诵供养偈，诵读时要双手合十。诵读结束开始行堂，行堂者在座间穿行分发斋饭，如有自己不想吃的可以摇手示意不要，吃饭时要端坐把碗端起来吃，不可发出吧唧嘴敲打碗筷等声音，按佛家说法如果发出声音会引起饿鬼的嗔恨心，从礼仪和修养方面来说也是不合适的。二次行堂时如果自己吃饱则要用手遮盖碗口表示已经饱了，如果需要吃某种食物可以用手势表达，量的多少要用筷子在碗内示意。吃饭时不可浪费，碗内食物要吃干净。吃完饭无声退出，将碗筷清洗干净。

这次我们吃完午饭就打道回府了，下次再来就入住一晚，感受一下山的巍峨，夜的深沉，泉水的叮咚，梵音伴梦的安宁。

恩源禅寺的住持——义空法师，09年出家剃度，1985年的他已成为梅州佛教协会副会长。他不但佛法高深信民众多，歌唱的也很棒。我最喜欢的一首“我的莲花”！

作者有话说：文章一半出自于寺中接待师傅的讲解，一半在于网络的补充查找。本文音乐，出自于义空法师的代表作“我的莲花”。