黄山归来话黄山（二、宏村、西递）

清水芙蓉

黄山市有五个五A级景点，登过“人间仙境”、“天下第一奇山”的黄山后，利用一天的时间我们也想顺便了解一下古徽州文化，于是选择了“宏村”与“西递”这两个最具有代表性的古村落。

上午我们打卡宏村。宏村建于公元1131年，因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村，位于徽州六县之一的黄山市黟县东北部，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。宏村有着精妙布局，村落的整体轮廓与地形地貌山水等自然风光合谐统一，行走其中宛如行走在画中，被誉为中国画里乡村。有三个代表性的景点。

第一、南湖。位于宏村的南面，建于明代距今已有400多年历史。一进入宏村便被南湖的景色惊艳了。虽已是秋天，湖内仍有大片荷叶，平静的湖面倒映着蓝天白云、白墙灰瓦与绿树青山，宛如天空之镜！南湖是仿照西湖平湖秋月式样修建的，所以人们称之为“黄山脚下小西湖”。南湖是宏村的“牛肚子”。

在这座古桥上穿上汉服拍照，不管是远拍还是近拍，一定会有一种穿越时空，行走画中的意境。不过要八点之前进村，这个时候景区还没多少游客，可以随意摆拍，而且早晨的光线非常柔和，能拍出理想的美照。

村子弯弯绕绕的小河，便是所谓的“牛肠”，这条水系有1200多米，在六百多年前，这里的人就用上了自来水。当时是分时间段可用来饮用、洗菜、洗衣的。感叹古人的智慧。

第二，月沼。月沼是宏村的核心位置，“牛的胃部”，也是游客必打卡拍照的地方。能住在这个位置的人都是家族中德高望重的人。整个水塘呈一个半月形，这个是很有讲究的。有句话叫做“花开则落，月满则亏”。古人追求的是“花未开、月未圆”境界，充满着人生哲理。月沼建于明永乐年间(公元1403年-1424年)，当时宏村76世祖汪思齐发现村中有一处天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐三次聘请海阳县(今休宁)的风水先生何可达及族内高辈能人，"遍阅山川，详审脉络"。古时月沼储水用于防火，饮用，洗涤等。塘面水平如镜，塘沼四周石板鹅卵铺展，徽派古建筑的白墙黑瓦马头墙倒映其中，连蓝天白云也沉醉其中了。

第三，汪家祠堂。月沼正对着的是汪家祠堂。祠堂是供奉和祭祀祖先牌位，瞻仰先祖德能的地方，也是族内谈论大事，举办红白喜事的地方。汪家祠堂的位置“前有照、后有靠”，是绝佳的风水宝地。

离开喧闹的景点，在景区寻找一处清静地小坐一会儿，感觉非常的惬意。

下午打卡西递。西递别名西溪、西川，因村中三条溪水自东向西流而得名。在村之三华里处为古徽州府西古驿过道，设有“铺递所”，便将此地改名为西递。北宋庆历七年，胡昌翼之五世孙胡良由婺源去金陵，途经西递铺，被这里的山形（四面环山）水势（水流自西向东）吸引，认定此处为风水宝地，后举家迁至西递居住，以此成就了西递胡氏家族。西递古村落是一处胡姓聚族而居的古村落。西递占地面积近13公顷，已有近960年的历史。

西递村整体呈船形，四面环山，两条溪流串村而过。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的村道为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。所有街巷均以黟县青石铺地，古建筑多为木结构、砖墙维护，木雕、石雕、砖雕丰富多彩，巷道和建筑的设计布局协调。村落空间变化灵活，建筑色调朴素淡雅，是中国徽派建筑艺术的典型代表。目前村中保存了3座祠堂（胡氏宗祠、家祠和支祠）、1座牌楼和224幢古民居（大多为官宅、商宅、学院、私塾），完整地展示了明清时期典型的古村落风格，被誉为"活的古民居博物馆"。

沿溪的村道宽阔大气，与下面潺潺流水相映衬，证明当时这里确实是一个集官宅、商宅为主的富裕古村落。

“胡文光牌坊”—俗称西递牌楼，建于明万历六年(公元1578年)，距今已有400多年的历史。为三间四柱五楼建筑格式，性质属功德型，是朝廷为表彰胡文光做官二十一年，政绩卓著而恩赐一种特大荣誉并准其在自己的家乡竖建牌楼。

西递牌楼全用本地的黑色“黟县青”大理石建成，雕琢精绝，牌楼上的那些镂空浮雕，工艺精湛，神采各异，寓意深刻，为我国石坊建筑中之瑰宝——这就是西递标志性建筑！

小青瓦的马头墙又称防火墙，建筑色调朴素淡雅，高低错落，成水平阶梯状，是徽派建筑的重要特色，因民居建筑密度较大，起着隔断火源的作用，故也叫封火墙，既防火又封火。

敬爱堂，初建于明朝万历二十八年（公元1600年），后毁于火灾。清初重建，距今已有四百余年历史，面积为1800m²。取名“敬爱堂”三字，表示兄弟之间要互敬互爱，也启示后人须敬老爱幼，族人要互敬互爱。原是明经胡氏十四世祖仕享公的住宅，后扩建为祠堂的总支祠。其建筑结构粗犷古朴，宏伟壮观，为族事议商之处，兼作族人举办婚嫁喜庆及教斥不肖子孙的场所。

在胡氏宗祠里，“忠廉节孝”四个字分列两边，正中是朱熹写就的大大的“孝”字。这个“孝”字，是按照朱熹亲笔所写以1：1的比例制作的。在朱熹的思想中，孝道是重要组成部分。这个“孝”字，上半部“老字头”的右边，很形象地画了个昂首挺胸双手作揖的青年。解读为：如果对老人持该持之理，便能昂首做人。左半边，像极了一个张牙舞爪的猴子。解读为：对老人不孝的后代，畜生不如。

追慕堂建于清朝甲寅年间（公元1794年），是西递胡氏祭拜先人的祠堂，其最后一进院落供奉胡氏先祖李世民画像和牌位。

这个（古绣楼）是富家小姐抛绣球的地方，据说接到绣球的男子是不能反悔的哦。

一般徽派建筑的门头都会有7层，7层都是不一样的图案雕刻，寓意也是不一样的。

徽州木雕内容以象征、寓意、谐音、比拟等各种手法，充分反映出徽州人的思想情感，体现出徽州人的审美特点，寄托出徽州人的美好祝愿，表达出徽州人热爱生活、创作幸福的愿望。

窗户木雕有花瓶中嵌入四季花卉，表示四季平安，有雕刻五只蝙蝠以表示五福临门等等吉祥图案。古代人就是这样：把生活过成了诗，将文化融入建筑与摆设中。

古代门槛的高度很有讲究，主人的身份地位越高门槛越高。

临街拐角的地方，原本是直角的建筑，被人为削掉一块，变成平缓的钝角，且还后退了一步。“大夫第”门额下“作退一步想”五个字，都似乎在诠释与人方便自己方便的真谛。不宽敞的小街道，因为这么点“退让”，肩挑背扛的劳动者经过，方便了许多。看到实景才知道“拐弯抹角”这个成语典故还有另外一个出处，是古代的一个建筑名词，诠释了中华民族传统的谦让美德。