深圳龙岗 · 大田世居

天雨流芳

位于龙岗宝龙街道的大田世居属于客家围屋，整个家族姓陈。陈氏始祖最早源于河南颍水，随着客家大迁徙，经江西九江到福建宁化，其中一支又经潮州兴宁搬到龙岗陈源盛村，以酒水和贩盐为生，发家后创建大田世居，迄今约二百年。

大田世居被誉为“岭南的乔家大院”，坐南朝北，主体建筑是三堂二横一围四角楼伸手屋结构，像一把太师椅。前面有月池与禾坪，背面则是小山丘。四面围墙高大坚固，有规范排列的枪眼，四角还有炮楼，易守难攻。这种堡垒式建筑，都是因为客居他乡，防范当地土著的产物。

从一侧伸手屋进入，眼前是宽阔的禾坪，类似于小广场，既可以晒稻谷，又可以举办各类活动。外墙开了三个门洞，中央正门上嵌有青石门额，镌刻“大田世居”，十月一日正好是陈氏家族秋祭的日子。

从正大门往里走，有四柱三幅式牌楼一座，门额处镶嵌青石匾额，正面刻“义笃江州”，北面刻“晖承颍水”，道明宗族源流。牌楼（类似徽派建筑）规整宏大，浮雕和灰塑（类似广府建筑）取吉祥图案，制作精美，体现了家族的经济实力和审美情趣。

要了解大田世居的建筑格局，这幅消防逃生疏散图的标识最为清晰，可以比照实物逐个理解消化。整个围屋以大门 — 牌楼 — 三堂的中轴线为基准，采用对称式布局，中间为公共活动场所，两旁为独立居住单位。

上堂入口为开敞式，作为义门陈氏的一个分庄，堂名采用“德星堂”，源自东汉太丘长陈实的故事。德高望重的陈实曾受党锢之祸，遇赦后退隐故里，据传他的子孙都很贤德。中国传统文化注重内在修养，强调德行兼备。德星堂内展示了榫卯结构的龙座，因为这里已被融入木作博物馆。

木作博物馆的IP人物是木匠祖师爷鲁班。展厅里陈列了各种木作工具，还有各道工序的演示。最喜欢多媒体部分，用手触摸墙壁，会出现建筑物和藻井的动画演示，趣味性十足。如果有小朋友来参观，还可以体验一下木工手作。这个木作博物馆与围屋自身的建造技艺相融合，成为古建筑活化利用的典范。

绕过上堂屏风，就进入中堂，这里由天井、耳房和祖堂（爱敬堂）构成，是祭祀祖先的场所。此次秋祭来了不少陈氏宗亲，大家齐聚一堂，在主祭人带领下鞠躬敬香烧纸。正所谓“慎终追远，民德归厚” ，只有感恩先祖，才能继往开来，源远流长。没有听到爆竹声，只是将仿真爆竹铺设在禾坪上，也算移风易俗了。

从厅堂两边通道，可以步入居住区。围绕厅堂、天街及后围龙，分布着三十九个住户单元，一个单元就是一个小家庭，三十九个小家庭构成了一个既相对独立又互相融通的家族群落。在居住单位的分配上，肯定是长幼有序、尊卑有序的。

后围龙为弧形，在地势上比前面略高，因长年失修，只留下不完整的墙体，大多残损破败。出于文物保护和展示的需要，采用玻璃屋围挡遮蔽，呈现出原有的建筑形制。据说围龙前略微拱起的地面叫做“化胎”，好比孕妇的肚皮，预示着子孙绵延不断、家族繁荣昌盛。

文化传承需要载体，古代建筑就是最直观生动的载体。规划布局蕴含着古人对传统文化的理解，各种构件体现了古人掌握的传统技艺。客家人聚族而居，世代传承良好的家风和家训。一座客家围屋就是一个庞大的父系家族体系，是社会稳定的机体细胞。