重兴堂记

九月菊

重兴堂记

魏智广

重兴堂，鄠邑南乡旧泉坊魏道家族之堂号也。

“堂号”起源于魏晋，盛行于明清，其本意是厅堂、居室的名称。是家族门户的代称，是弘扬祖德、交往社会、诚信交易的户族人符号标志。无论家族绵延几代，堂号不变。

据《旧泉村史》记载：重兴堂是魏道家族之堂号。魏道乃吾家族三祖父，名道，字明德。我叫三爷。堂号源于何时，哪位祖先命名均无可考。只听叔父魏景瑞说：“小时候，家里的车舆、口袋、灯笼、升斗、家什等生活用具上都写着。也不知道，代表什么用意。”

【重】《说文•重部》：“重，厚也。从壬，东声。凡重之属皆从重。”

【兴】《说文•舁部》：“興，起也，从舁，从同，同力也。”

①[动]起；起来。Ⅱ《诗经•卫风•氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”丨《论语•卫灵公》：“从者病，莫能兴。”②[动]创办；兴办。Ⅱ《荀子•正论》：“兴天下之同利。”丨晋•陈寿《三国志•魏书•武帝纪》：“是岁用枣祇韩浩等议，始兴屯田。”③[动]建立；兴起。Ⅱ宋•范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废俱兴。”④[形]昌盛；繁荣。Ⅱ《诗经•小雅•天保》：“天保定尔，以莫不兴。”

综上所述义项，重兴堂，乃取“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。以君子之风骨，重新建立、兴起，或者说重新昌盛、繁荣”吾家族之意旨。

据吾三祖父，魏道于民国四十年新正月所续魏氏族谱记载。相传吾魏氏一脉，自西焦将堡迁至此，不可考其年也。古祖坟在后寨西门外，有地三亩。每年阖户享祀。土改后，以属后寨居民占有。

有据可考者，查起老文约人名讳康熙未年雍正初年（1722年）一祖名讳魏常延乳名厚娃、嘉庆兴年（1796年）一祖名讳文保。此吾祖辈之谱纪也。谱记：吾二曾祖父魏卿云生于同治十年（1871年），没于民国三十八年，寿八旬。为人正直多谨，时人称：“有君子之风孺人，温和勤俭有结骨之德。”吾三曾祖魏巨盛生于光绪四年（1878年），擅长木匠手艺，在南乡人称“重兴堂的魏木匠”。

堂号是家族文化的标志，是用来弘扬祖德、敦宗睦族的符号，是寻根意识与祖先崇拜的体现。堂号具有深厚的文化内涵和实际意义，它对于敦宗睦族，弘扬孝道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都影响深远。

愿吾辈魏氏族人，铭记于心，修身养性，勤俭持家，让我们的家族兴旺发达。

鄠邑南乡旧泉坊重兴堂人

魏智广于2020年5月7日

（承蒙弋兴杰老师修改指正）

重兴堂记

魏智广

重兴堂，鄠邑南乡旧泉坊魏道家族之堂号也。

“堂号”起源于魏晋，盛行于明清，其本意是厅堂、居室的名称。是家族门户的代称，是弘扬祖德、交往社会、诚信交易的户族符号标志。无论家族绵延几代，堂号不变。

据《旧泉坊村史》记载：重兴堂是魏道家族之堂号。魏道乃吾家族三祖父，名道，字明德。我叫三爷。堂号源于何时，哪位祖先命名均无可考。只听叔父魏景瑞说：“小时候，家里的车舆、口袋、灯笼、升斗、家什等生活用具上都写着。也不知道，代表什么用意。”

依字述意，浅释如下：

【重】《说文•重部》：“重，厚也。从壬，东声。凡重之属皆从重。”

【兴】《说文•舁部》：“興，起也，从舁，从同，同力也。”

①[动]起；起来。Ⅱ《诗经•卫风•氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。”丨《论语•卫灵公》：“从者病，莫能兴。”②[动]创办；兴办。Ⅱ《荀子•正论》：“兴天下之同利。”丨晋•陈寿《三国志•魏书•武帝纪》：“是岁用枣祇韩浩等议，始兴屯田。”③[动]建立；兴起。Ⅱ宋•范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废俱兴。”④[形]昌盛；繁荣。Ⅱ《诗经•小雅•天保》：“天保定尔，以莫不兴。”

综上所述义项，重兴堂，乃取“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。以君子之风骨，重新建立、兴起，或者说重新昌盛、繁荣”吾家族之意旨。

据吾三祖父，魏道于1951年正月所续魏氏族谱记载，相传吾魏氏一脉，自西焦将堡迁至此，不可考其年也。古祖坟在后寨西门外，有地三亩，每年阖户享祀。土改后，此地划拨后寨村民所有。

据资料查考，康熙未年雍正初年？（1722年）一祖名讳常延，乳名厚娃；嘉庆兴？年（1796年）一祖名讳文保。此两位先祖为吾祖辈最早之谱纪也。谱记中还有：吾二曾祖父魏卿云，生于同治十年（1871年），歿于民国三十八年，寿八旬。为人正直多谨，时人称：“有君子之风孺人，温和勤俭有结骨之德。”吾三曾祖魏巨盛，生于光绪四年（1878年），擅长木匠手艺，在南乡人称“重兴堂的魏木匠”。

堂号是家族文化的标志，是用来弘扬祖德、敦宗睦族的符号，是寻根意识与祖先崇拜的体现。堂号具有深厚的文化内涵和实际意义，它对于弘扬孝道，启迪后人，催人向上，维护家庭、宗族和整个社会的稳定，都影响深远。

愿吾辈魏氏族人继承先祖懿德，光前裕后，修身养性，自强不息，勤俭持家，以使良好族风代代相传，我们的家族事业兴旺发达。

鄠邑南乡旧泉坊重兴堂人

魏智广于2020年5月7日