游北顶娘娘庙

童龢

北顶娘娘庙在清末至民国年间逐渐衰败，庙内外古建损毁严重，只存山门殿、天王殿和钟楼三处遗迹。建国后，原址为北顶小学和大屯铸造厂占用。

1986 年，北京市朝阳区文化文物局接管北顶娘娘庙，列为区级文物保护单位。

1998 年，经多方筹资，北顶遗迹了进行抢救性修缮。

2002年，作为奥运储备用地，北顶村进行了大面积拆迁，其中包括大屯铸造厂和北顶小学两家单位，以及占用庙产的周边居民。

2003年，北顶娘娘庙被列为北京市第七批市级文物保护单位，设置了保护范围和监控地带。

北京奥运场馆建设过程中，一直非常重视文化遗产保护工作。2004年，文物部门对位于奥运场馆区的北顶娘娘庙进行了全面勘测，确定了庙区遗址面积，遗址区域恰好位于国家游泳中心规划范围内。经奥组委、北京市规划局、北京市文物局等部门多次协商，决定对既定方案进行修改，将水立方整体向北迁移100米，完整保留北顶娘娘庙遗址。此举在国际社会受到极高赞赏，被誉为是中国现代化建设中，传统与现代相互融合的典范。国际奥委会第29届奥运会协调委员会主席海因·维尔布鲁根曾为此赞叹:“简直难以置信，突然发现一座五百年历史的庙宇，这是一个伟大的发现，感谢北京奥组委，这是北京这个伟大城市的一个不朽传奇。”2008年，修葺一新的北顶娘娘庙重现在世人面前。作为“人文奥运”理念的集中体现，北顶娘娘庙已经成为展示中华民族悠久历史文化的重要窗口。

关于碧霞元君的传说，黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载，黄帝建岱岳观时，曾预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女是七女中修道成仙者。

泰山神女，也就是泰山神之女。据明王之纲所著的《玉女传》:泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。

汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。

无论其由来如何，人们普遍认为，碧霞元君能保佑人们诸多愿望得以实现，尤其是与女性密切相关的婚姻和孕产，护佑女性孕产平安，儿童成长无恙。

何为五顶?

据史书记载，明清两代，京城寺庙林立，城内庙宇多为香火之地，城外庙宇多为游春、庙市场所。位于城郊的五顶，功能各异:中顶位于右安门外草桥，以社火走会为主;南顶有大小之分，大南顶在通县马驹桥(旧为宏仁桥)，为明成化年间所建，后因离北京城较远，被小南顶取代，小南顶在今丰台区大红门外南顶村，建于明代正德五年(1510年)，清乾隆三十八年(1773年)重修，以跑车赛马闻名;西顶位于西直门外蓝靛厂，建于明万历年间，清康熙五十一年(1712年)重修，改名为“广仁宫”，为皇太后祝厘之所;东顶位于东直门外小关，建于明代，为庙市，是民间物资交流场所;北顶在德胜门外土城东北三里许，建于明代，清乾隆年间重修，因偏处北郊，是春季商品的交易之所。

何为八庙？

八庙指的是太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、历代帝王庙和文庙。

太庙始建于明永乐十八年(1420年)，系明清两代皇帝祭祀祖先的场所，位于故宫东侧，现为劳动人民文化宫。奉先殿始建于明初，是明清皇室祭祀祖先的家庙，位于紫禁城东路。传心殿是清代皇帝御经筵前行“祭告礼”之处(“经筵”是专为皇帝研读经史开设的讲席，一般于每年春季的2月至5月和秋季的8月至至间举行，逢单日设讲，酷暑、严寒时节辍免)，位于紫禁城内文华殿东。寿皇殿位于景山公园内，是供奉清代历朝皇帝画像和牌位的处所。雍和宫建成于清康熙三十三年(1694年)，原系雍亲王府，现为蒙传佛教寺院，位于安定门内东。堂子是清朝皇帝祭神的场所。历代帝王庙坐落于阜成门内大街，明嘉靖九年(1530年)兴建，是明清两代皇帝祭祀历代帝王和名臣的地方。文庙也叫孔庙，位于东城区国子监街，是皇帝祭祀孔子的地方。

三山五顶环绕京城

三山:平谷丫髻山、门头沟妙峰山、石景山天台山。

五顶:东直门外东顶、大红门外南顶、蓝靛厂西顶、奥运村街道北顶、草桥中顶。

（以上文字载自北顶娘娘庙内宣传板）

御题西湖十景彩絵硃（庙藏品）

砚台 （庙藏品）

奥林匹克广场

奥林匹克广场