仓央嘉措——最大的王与最美的情郎！

慎独

从银川出发向西，过三关口，走阿拉善左旗，一个多小时的的车程，进阿拉善广宗寺，也称南寺，这里是一个极具游览价值的旅游地。其中一个原因，就是内供奉六世达赖喇嘛——仓央嘉措的肉身灵塔而闻名蒙藏宗教界。藏民去世后，一般都是天葬，塔葬是藏民去世后的最高葬礼，就是人去世后，肉身就葬在塔的最底一层，中间一层是他生前穿的衣服，最上面是他的坐身塑像。这样至高的葬礼，只有像达赖喇嘛和班禅才能享受的。布达拉宫首先就是历代达赖去世后的塔葬地；扎什伦布寺则是班禅大师们的塔葬地。

据传，仓央嘉措——六世达赖喇嘛1716至1746年在贺兰山内蒙和宁夏一带活动，主要是向附近子民宣讲佛法直至圆寂。1756年仓央嘉措的弟子阿旺多尔济遵六世达赖的遗愿，修建了南寺，寺中供奉着仓央嘉措的肉身灵塔。真的没想到，这里还藏着这么著名的传奇故事。

仓央嘉措，作为西藏历史上的一位转世活佛，14岁之前，仓央嘉措只是一个无忧无虑的放牛少年。在康熙36年，他被选为五世达赖的“转世灵童”，被迫离开了生养自己的家乡，住进了金碧辉煌的布达拉宫里，成为了雪域高原最大的王。

但是，他并不爱江山，他喜欢真实的生活，喜欢写诗，他留下许多脍炙人口的诗，至今也是享誉海内外。如:“住进布达拉宫，我是雪域最大的王；流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎……”。称他是情歌王子，还真是名副其实。

自从仓央嘉措住进布达拉宫，坐在高高在上的王座上，仓央嘉措就成了西藏人民眼中的活佛。由于自身的身份与从小笃信佛教的信仰，仓央嘉措就想要为自己的子民们做一点贡献，但却可悲地发现自己不过是一个傀儡，事事受人监督，受人摆布，毫无权力。

传说，从1716年到1746年，他一直生活在内蒙和宁夏的交界处贺兰山一带，所以，这里留下了太多藏传佛教的痕迹。他圆寂后，肉身也留在了这里，今天的广宗寺里，就是仓央嘉措的肉身灵塔地，也因此，在西北这个干旱的冒烟的地方，今天才能吸引无数善男善女前来驻足留观，这是人们对他才情的敬仰与欣赏。说真的，我不太相信传说中的事情，就是六世达赖真的塔葬在南寺。今天走进去，里面的布置和陈设，与我2012年在布达拉宫和扎什伦布寺看到的情景十分相似，感觉告诉我，这个传奇也许就是真的。

在这样枯燥无味的日子里，仓央嘉措需要时时按捺着自己那颗年轻跳动的心。其实，他是多么想往布达拉宫外面的生活，又是多么想往自由、逍遥的人间生活。自始至终，没有人问过，他喜欢不喜欢这样的生活，更没有人问过，他愿意不愿意这样的安排。他的悲剧，也许就是他的宿命。

终于，在一天夜里，他脱下僧袍，换上素衣，逃出了那令他窒息的布达拉宫。他化名为宕桑旺波，在外游历。在一个小酒馆里，他遇见了年轻漂亮的玛吉阿米。两颗年轻的心，迅速拉近，彼此陷入情网。然而好景不长，他们的恋情暴露，玛吉阿米被处死，仓央嘉措被囚禁。

命运似乎对于这个年轻的小伙儿，总是过于无情。这位年起且多情的喇嘛最终还是成为了上位者政治博弈牺牲品。对于他的死，有许多版本，其一，记载他于1706年，23岁，在押往京城的路上于青海湖边圆寂了……。但是，我宁可相信他1716年至1746年就是在贺兰山传教的，并最终在这里圆满的。

读仓央嘉措的情诗，总是能够给人一种脱离于现实的无奈感。仓央嘉措一直游走于现实与佛之间，既有对世俗亲爱的向往，也有对于宗教圣贤的执着。总之，在仓央嘉措的词句中，虽然一直强调着“不负如来不负卿”，但是字里行间却都能看到对于命运错置的无奈。

我之前知道阿拉善左旗有个南寺，也常常听朋友们说景色不错，而且她们经常去爬山看景。直到这次十一放假第一天，闺蜜约我去徒步三关口明长城遗址，我才哪里看到对“南寺”的简介，其中，最让我吃惊的就是南寺也就是广宗寺，里面供奉着六世达赖——仓央嘉措的肉身灵塔。

于是，我就惦记着尽快去广宗寺看看。10月3日，正好家人都讨论去哪里玩，我就首选了来南寺。确实没有想到，这里还有这么著名的历史人物与历史传奇。而且，进到里面，这里的风景也是相当不错，大片茂密的原生态森林，也是西北少有的景色，不夸张的说，这里还真是不亚于陕西宝鸡的青蜂侠的景色。

今天在这里，我只是聊仓央嘉措的故事，下一篇，会让你们欣赏这里的美景。事实再次证明，景点必须有历史，只有和历史并存的景点，才有可能成为旅游的传奇。