开封一日行

灰度0.9

去开封看看？

这一看不打紧，让我知道了一个秘密：原来我们能看到的开封府是上个世纪九十年代仿建的，约为原开封府的四分之一。原味开封府去哪了？地下6-10米。为什么？被黄河携带的泥沙埋了呀。也正因为这个缘故，开封老城是不能建高楼的，现在能看到的老城建筑普遍低矮陈旧。可怜的古都啊，因为黄河故，又被褫夺了省会的地位。这算不算成也黄河败也黄河呢？香蕉是开封人，他说本来说好郑州带着开封一起发展的，可是郑州自己发展起来了，就不管开封了。听起来很委屈，这种委屈开封人是不是普遍存在？也是啊，曾经的辉煌去了，还会有再来的时候吗？

此次跟团去开封，主要打卡点是两处，一是清明上河园，一是开封府。我是奔着开封府来的。既然没有自主权，跟着走进园子。他们说，一朝步入画卷，一日梦回千年。

横店有个清明上河图，虽近在咫尺我也没有去过，在我的理解里，这不过借着《清明上河图》的光环，捷径了一个乐园，而我明显不喜欢玩乐园。横店和张择端和《清明上河图》有什么渊源我不清楚，开封自然是因为人家画的就是清明时节的汴河风光。依据张择端的图1：1复原当时汴京的繁华热闹。说复原其实也不恰当，不过依据名画，重新设计，尽量表现画上的繁华梦罢了。

来园里游玩的人可真不少啊。

随着人流，在园里任意行走。这里有个店，正在装修，定睛一看，竟然是孙羊正店呢。前面有座桥，一群人等着看什么？哦，原来是著名的虹桥，不过这颜色也太鲜艳了，红色，火红色，有点出跳，人家是虹桥不是红桥啦。河自然就是汴河。这么多人在干什么？桥上也如画上一样，站满了人，每个人的表情动作还不一样，怎么这么配合，生生把清明上河图复制出来了？他们到底在干什么？原图是看河面一艘大船过桥洞，他们呢？

“看《包公巡河》表演。”

赶上了，我也看看。找个点位站好，等待表演开始。

一叶轻舟从桥下飘来，船头站着吹笛的少年。

两艘装扮喜庆的小船钻过桥洞驶来，今天是是个好日子，迎亲队伍河上走。

从刚才的两个小镜头看起来，一千年以前人们的生活闲适安宁祥和美丽。但是，张择端除了表现这点之外，还有别的深意。

一队满载粮袋的船队，相互照应着从桥洞来，他们是给都城运粮的大队，可是，莫名被拦了，仔细听，似乎遇着抢劫的了，正在一筹莫展之际，包大人出现，解除了运粮船的危机，也押走了罪犯。可是当年的北宋出现了危机，却没人能力挽狂澜。故事里有知识，为了保证粮食供应，漕运船有豁免权。

看完演出，走过大桥，这桥可真陡啊，古人为什么把这桥修得走起来这么辛苦哇。过桥后，往哪走呢。左？右？右吧。前方有一组雕塑，其中有辆运水车正在装水，桶里的水正哗哗入车，觉得有意思，拍段小视频吧，端着桶的铜人突然站直了，吓我一跳，原来人扮的呀！是啊，一个动作久了总得活动活动，我猜那些和铜像合影的人也一定没想到。

又见铜人。这回在墙上。

远看以为是美国大片，走近方知没有游离主题。题材关于战争，东京保卫战是也。一个披坚执锐的战士呼应着广播内容表演动作。

不知道这些演员是因为热爱还是无奈才来扮铜人的。热爱里有生命的高度，无奈则阴恻恻。记得曾经看过一段采访，一个中年男人为了生活做起了铜人演员，和热爱没有任何关系，纯粹因为没有其他技能。园区为了取悦游客，发展铜人项目。铜人为了取悦生活，参与演出。只不知他可曾加入取悦自己的成分？莫名想到刀郎《山歌寥哉•序曲》“犹记世人多悲苦，清早出门暮不归”。怎样的盛世，民生都不易。

边走边看，内容丰富。若想参与体验，去科考（科举考试）现场，去王员外家招亲，若乏了找个小店歇歇。广播说有宫廷音乐可欣赏，却不知往何处去。见前方有宫殿式建筑，又见有人向着那里走，便也跟着去。走进才知道，这是一个大型室外演出现场，看台上坐了些人。

“看什么？”

“我也不知道。”

那我也迷迷糊糊地就找个地方坐下来等等看喽。

人越来越多，扛着小旗子的导游们引导着他的团员们找位子：“坐灰色的椅子上，白色区域会被水喷到。”看来确实即将有一场演出了。

继续等待。

鼓儿响，马儿跑，演员出，误打误撞看了《岳飞抢挑小梁王》。

好看吗？好看。

除了好看，还有别的？

在山河破碎风飘絮的时代，有岳飞宗泽这样的民族脊梁顶起国之大厦。

看得人可多？

多。座无虚席，还有很多人站着。

没有了？

有。爱国，永远在路上。

有个小小发现，位卑未敢忘忧国是很多国人的自觉行为，也许自己的生活并不优越，却担心着国家安全。肉食者知否？

不用说，在我看岳飞的时间里，宫廷音乐已经开始。

最后补充一点，上善门是道坎，它既是出入开封的重要通道,又是城市和乡村的分界线。

下午去开封府。

开封府对着包公湖。开封府前有照壁，照壁上刻獬豸图。獬豸，是古代神话传说中的神兽，它出现在照壁上，因为它能辨曲直，又有神羊之称，它是勇猛、公正的象征，是司法"正大光明" "清平公正""光明天下"的象征。

历史上，在开封府做过府尹的有193（183？）位，有我们熟悉的欧阳修，寇准、欧阳修、蔡襄、包拯、范仲淹、宗泽、司马光、苏轼。还有后来当了皇帝的宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋钦宗赵桓等。进了大门，左右各有一个碑亭，碑上刻历任府尹的名字，当然都是后来仿的，但磨损严重，左边的几乎看不清字，右边的好些，右边碑上有一处小小的凹洞，那里原是包拯的名字，经年累月被人摩挲，名字磨没了，磨出了一个洞。这温柔的力量啊。

仪门前，左右分别摆着锣和鼓，影视作品百姓击鼓鸣冤是在这里进行的。

包拯判案的公堂在厅事。大厅的正大光明匾下，摆着三口铡刀：狗头，虎头和龙头。不同的刀铡不同身份的人。普通人用狗头，有点地位的用虎头，与皇族沾边的用龙头，一口刀下见等级。下午两点半有个演出《包公铡赵王》，应该用得上龙头刀了吧？

厅事前的广场正中立着一块诫石，这是一块玉石原石，上书公生明三个大字，以策励官员及僚属廉洁勤政。

广场左右是各个行政部门办公的地方。当年司马光在左厅办公，相当于现在的税务部门。苏轼，在右厅办公，是公安局。

府内有范公阁，楼阁已挪作商用，不知范公心下怎么想。

之前已经说了，现在看到的开封府是几十年前仿建的，规模大约是原府的四分之一。我不知道仿建是不是为了满足后人的一点好奇，包公在开封府断案的故事人们是多么津津乐道，如果能亲眼看看开封府，那将是怎样的感觉？可是，它深埋在地下。郑州打车的时候，有个司机说政府就应该把地下的建筑挖出来让老百姓参观，但是，他没有想到的是，挖出来后的技术维护呢？虽然见到的不是原味开封府，来得人依旧络绎不绝，有包公情结的人多啊。谁说不是呢，包公声望，民心烛照。

知道我在开封，玉慧说，河南天主教总修院，破破败败，意境不错，市中心有个山陕甘会馆，河南大学老校区和边上的铁塔（公园有米芾题字），这些地方值得一去。不过都只能等一个人来的时候了。短短一瞥，遗韵悠悠。

我的开封一日行，就写这么多了。

寓意：平步青云，连中三元