坐着火车去旅行—大同

潇湘听雨

　　这是一场计划了很久的短期旅行，定格在9.20-9.24的五天时间。最早，订好中旅的恩施六日游，由于屏山大峡谷临时维修，只能遗憾放弃；然后，准备天水自驾游攻略，线路已经设计好，当地美食也打听清楚了，临近出发前两天，看了看出游那几天的天气预报，基本上都是阴雨天，嗨嗨，只能又放弃了！跟大明一商量，干脆去山西大同吧，果断在网上订了来回大同的火车票，没有直达的列车，那就中转吧！说走就走的旅行，就这样在一波三折中，开启啦～😄

第一天，凌晨一点，我们背上行囊，虽然睡眼朦胧，但还是兴致勃勃的去火车站坐火车喽，银川—包头—大同（火车），晚餐后，大同古城墙上，散散步。

包头中转，出火车站，吃了早餐。

下午三点多，到达大同，打卡留念。😜

打出租到达携程上订好的木兰客栈（古城店），位置不错，附近有居民区，吃饭很方便，又紧靠大同古城南城墙。大同第一餐，品尝东方削面，这是被中央七台专访过的网红餐馆，确实味道美极了哈！😋

晚餐后，散步去古城，登古城墙，看夕阳西下🌇

大同古城墙位于大同市中心区域，是我国现存较为完整的一座古代城垣建筑，为国家AAAA级景区，省级重点文物保护单位。

大同城筑邑历史悠久，早在作为北魏拓跋氏的都城时就已经修筑有规模宏大的城池。现存城墙是明代大将军徐达在汉、魏、唐、辽、金、元旧城基础上于明洪武五年增筑而成。

主城门设四座，东南西北分别为和阳门、永泰门、清远门、武定门，为保证交通便利，每个主门分设两个小门，城门共计十二座，四门之上分别建有城楼，月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立，四门之外建有瓮城、月城、护城河。

旅行的第一天，在行驶的列车上看日出🌄，在大同古城墙上观日落🌅，视频总结😊

第二天，早上坐公交车🚍17路-3路（共花费2元），到达大同云岗石窟，返程由于修路，拼车打的（50元）返回。哈哈，省了包车费400大洋！😜

云冈石窟位于中国山西省大同市城西约16公里的武州(周)山南麓、武州川的北岸。

石窟依山开凿，规模恢弘、气势雄浑，东西绵延约1公里，窟区自东而西依自然山势分为东、中、西三区。现存主要洞窟45个，附属洞窟209个，雕刻面积达18000余平方米。造像最高为17米，最小为2厘米，佛龛约计1100多个，大小造像59000余尊。

云冈石窟是佛教艺术东传中国后，第一次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库，也是公元5世纪中西文化融合的历史丰碑。

这里最具代表性的景点是第二十窟，也被称之为白佛爷洞，置身其中，抬头仰望，一座十几米高的露天释迦坐像呈现在眼前，虽然历经岁月的沧桑，依然保存完整，衣饰线条清晰，浸透着北魏早期艺术的干练，也体现出当时超高的开凿技术水平，值得游览。

佛像本为石刻，无法着色，工匠遂采用麻绳泥胚附在石像外部，继而给佛像表面涂料贴金。过去泥胚上面彩绘的时候，加入了矿物质燃料，长期氧化就变成了黑色。北魏工匠在雕琢佛像的时候，已经达到了相当高的工艺水平。

这里早期的石窟更具有淳朴的西域特色，而中期的石窟则体现出精雕细琢与装饰华丽的特点，具有典型的北魏时期风格，而晚期的石窟规模相对较小，但人物形象更加清瘦俊美，具有我国北方典型的艺术特色。

云冈石窟大佛是位于山西大同市云冈石窟的一尊露天大佛。它的意义在于促成了佛教的世俗化，即常说的“我佛如来”（皇帝即佛）。大佛的形象在中国传统雕刻艺术的基础上吸取、融汇了印度犍陀罗艺术及波斯艺术的精华，是中国古代劳动人民创造性劳动的智慧结晶。

云冈石窟最著名的露天大佛，具足三十二相、八十种随形好，各个角度看都是微笑的样子，可以堪比蒙娜丽莎了。云冈石窟露天大佛建于北魏时期，距今已经有1500多年的历史。它是由北魏时期的皇宫器物官窑所烧制而成，是一件工艺复杂、制作精美的艺术品。佛像的外表呈现出铜质的光泽，体态肥硕，有着深深的韵味，体现了当时的凝重、大气和尊贵。

纵览云冈石窟，具有典型的国内传统艺术风格，并且融合了西域特色与中原各民族的艺术特征，结合古印度文化的特色精心打造而成。

1961年3月被国务院公布为首批全国重点文物保护单位，2001年12月被联合国教科文组织批准列入“世界文化遗产”名录，2007年5月成为国家首批5A级旅游景区。

云冈石窟位于山西大同以西约十六公里的武周山，北魏时期开凿。现存主要有四十五窟，依山而建，蔚为壮观。王朝已然覆灭，但从布满佛像的巨大的石刻洞窟，依然可以看到一千五百年。

穿越千年，回顾历史，先辈们历经艰辛，排除万难，凿石造佛，前后经历60余年，终成正果，终于开凿出造像气势恢宏，五窟雄伟壮观，洞窟气势磅礴，石雕包罗万象的云冈石窟，为后人留下丰富的遗产财富，被誉为我国古代雕刻艺术的宝库，堪称国内石刻艺术之尊，值得专程探访。

下午返回木兰客栈，休息了一个多小时，吃了晚餐—现拌小菜，自己选好菜，老板现给拌，哈，非常好吃😋，大明非常有心，拍了视频记录，酒足饭饱后，散步走进大同古城内。

有点遗憾的是，出门晚了些，善化寺刚刚（17：30）不让进入。

云岗石窟视频

第三天，早上坐旅游直通车🚍，从大同—悬空寺，提前在高德导航上预订的，票价39元，7：30发车，8：50到达悬空寺，很方便。☺️

悬空寺位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年。

悬空寺，四周的大山也减少了阳光的照射时间，优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。悬空寺的选址可谓“天造地设”。悬空寺所在的翠屏峰从侧面看是一个凹进去的弧形，从正面看也是一个凹进去的弧形。悬空寺恰好处于这两个弧形线的交点处。崖顶象一把伞，挡住雨水，挡住滚石，崖壁和崖顶的弧又使阳光直射平均每日2小时。风蚀、雨侵、日晒都对其构不成损害。由于金龙峡谷的出口狭小，大风吹进谷底带走了溪水的水汽，但悬崖的凹处却缓和了风势，使悬空寺避免了水汽而通风干燥。

悬空寺是佛、道、儒三教合一的独特寺庙，建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语。悬空寺素有人间仙境之称，它凌空构建，横木为梁，上载悬崖峭壁，下临陡峭深谷。在悬空寺下面，崖石上刻有“壮观”二字。据说是唐代大诗人李白浏览后所提。

悬空寺是全国重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”，2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。

悬空寺是北岳恒山金龙峡西侧的一处奇观，建筑奇巧，庙宇背倚陡峭的绝壁，下临八十多米的深谷，巧妙地利用了半山腰的一处天然凹槽，采用全木质榫卯结构搭建而成。

中国古代工匠根据道家“不闻鸡鸣犬吠之声”的要求建设了悬空寺。其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。 远望悬空寺，像一副玲珑剔透的浮雕，镶嵌在万仞峭壁间，近看悬空寺，大有凌空欲飞之势。

悬空寺，共有殿阁40余间，表面上只是由十几根碗口粗的木柱支撑，其实有的木柱根本不受力，从而使悬空寺外貌惊险，奇特、壮观。悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内，全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好像一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。

参观完悬空寺，坐区间车直奔五岳之一的恒山，感觉不虚此行。

恒山，是太行山脉中的一座名山，位于山西省大同市北部。恒山南北长约67公里，东西宽约26公里，总面积约1085平方公里。恒山最高峰南天门海拔2078.3米，是太行山脉第一高峰。

恒山历史悠久，早在春秋时期就有人居住。唐代时，恒山成为佛教中心，有“恒山佛国”之称。明清时期，恒山成为道教中心，有“恒山道教名山”之称。现在，恒山既是佛教圣地，也是道教胜地。

北岳恒山，是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。号称 108峰，东西绵延 150公里，横跨晋、冀两省。它西衔雁门关、东跨太行山，南障三晋，北瞰云、代二州，莽莽苍苍，横亘塞上，巍峨耸峙，气势雄伟。古有：“恒山如行”、“泰山如坐”、“华山如立”、“嵩山如卧”、“衡山如飞”之说。

恒山主峰，居于浑源县城南，海拨2016．8米，山高为五岳之冠。被称为“人天北柱”，“绝塞名山”，“天下第二山”。恒山以道教闻名，古往今来，以奇险吸引着游人。

登上恒山，苍松翠怕、庙观楼阁、奇花异草、怪石幽洞构成了著名的恒山十八景。果老岭、姑嫂岩、飞石窟、还元洞、虎风口、大字湾等处，充满了神尽色彩。悬根松、紫芝峪、苦甜井更是恒山自然景观中的奇迹。

苦甜井在恒山半腰，两井相隔一米，水质却截然不同。一井水甜美清凉，被称为甜并；另一井水却苦涩难饮。甜水井井深数尺，却取之不间，可供万人饮用、唐代时，玄宗李隆基曾赐匾甜井为“龙泉观”。

恒山在五千年的历史长河中，不计其数的帝王和诗人都曾到过这里，留下了动人的故事与诗篇，现在就是少了你亲身参与。不到名山不知名山之美，恒山，你一生至少来一次的地方。

坐着缆车上的恒山，大概两个小时后就回到了停车场，坐区间车到浑源汽车站，然后又坐去应县的长途车（车票15元）。司机师傅很好，在离应县木塔最近的地方，给我们停了一下，远远看见，很是兴奋，也不管身体已经疲惫，买了门票，赶上了最后一波进入，哈，只有震撼，和对古代人们勤劳与智慧的感叹！

梁思成先生评价应县有三宝：木塔，天宫藻井和国内仅存披头散发石狮子。后两者就在净土寺。

应县木塔本名叫做佛宫寺释迦塔，是中国现存最高、最古老的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔。木塔建于辽清宁二年(1056)，距今有1000多年的历史，塔高67.31米，底层直径为30.27米，呈平面八角形，第一层立面重檐，以上各层均为单檐。共五层六檐；外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。九层高塔全部用红松木建造，耗材红松木料3000立方米，2600多吨。全塔无钉无铆、精巧绝伦，塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙。

应县木塔与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。2016年9月，它被吉尼斯世界纪录认定为“全世界最高的木塔”。但是，这还不算是它的最神奇之处。要说应县木塔最神奇的地方，莫过于它虽然不费一钉一铆，却历经风雨，屹立至今。

应县木塔全靠斗拱、柱梁镶嵌穿插吻合，不用钉不用铆。木塔每层檐下及暗层平座围栏之下，都是一组挨一组的斗拱，转角外更是三组斗拱组合在一起，犹如多朵盛开的硕大莲花。据专家统计，应县木塔共使用54种240组不同形式的斗拱，是我国古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪称“斗拱博物馆”。

应县木塔的内部结构与现代建筑中的“圈梁”近似，具有很强的抗震性能。对木塔颇有研究的应县文管所原所长马良先生说，木塔之所以能抗这么大的地震，现代科学已找到答案，这是因为木塔明层夹暗层，形成了刚体结构和柔体结构的有机结合。每遇大地震，这种结构便会将巨大的冲击释放掉，足见其整体结构的科学合理。

应县木塔不仅仅是一座建筑，更是一座重要的佛教文化遗址，保存了大量珍贵的佛教文物和壁画，其中最为著名的是其第五层的铜像。这些文物和壁画反映了中国古代的佛教文化，而木塔自身也是佛教文化的载体。从这些文物和壁画中，人们可以更好地了解和掌握中国古代佛教文化的内涵和外延，从而更好地弘扬中华民族的文化。

从应县木塔出来，准备找吃的，突然发现了这个宝藏酒店—国利假日酒店，住宿环境不错，餐饮也比较经济实惠。😁

在应县吃的凉粉，没有最好吃，只有更好吃😋

第四天，早上去看应县三宝之两宝—净土寺藻井和披头狮。然后坐长途车🚍从应县—大同方特游乐场，午餐后打的去大同博物馆。山西应县净土寺，位于应县城内东北隅，又名北寺。创建于金天会二年（1124年）。大定二十四年（1184年）重建主殿大雄宝殿。平面略呈方形，斗拱疏朗，尚可看出金代建筑风格。就是这样一座看似普通的寺庙，却以精美绝伦的天宫楼阁-藻井，闪耀于建筑史，却又鲜有人问津。

梁思成先生说的应县三宝之一，是原在净土寺山门前的一对辽代石狮，“披头散发、造型独特、雕工精美、全国罕见”。可惜这对石狮在特殊年代遭人毁去了面部，现在装上玻璃罩，展示出来，“披头散发”仍清晰可见。

藏着净土寺大雄宝殿的天宫楼阁藻井，梁思成先生所说的“应县三宝”之一。藻井是我国古代建筑中室内天花的一种装饰性处理手法，多做成方形、多边形或圆形。面阔3间或5间的建筑大多只在明间正中使用一个藻井。而净土寺大雄宝殿殿内的藻井却布满了3间殿宇的全部天花，全为木制雕刻，又称为八门九星之天宫楼阁。

在覆斗形的天花板上，以房梁分为九个格，即九个藻井，九种样式。每个藻井中心为一个红色圆心，旁边用上万块小木条与小木块饰成“天宫楼阁”，混金彩绘，色泽华丽。当中的藻井最大，九星中间雕有两条金龙，须眉神动，气势磅礴。

从金代至今，历经千年风霜，净土寺的美，不仅仅是它本身，更多的是我有幸在今日还能看到它的样貌它的美。建筑本无生命，但古代工匠之人的雕琢打造，世代人们的细心呵护，赋予它弥久历新的精神传承。

大同博物馆，真的非常推荐！是一座综合性地志博物馆，国家一级博物馆。现有馆藏文物17万余件，在这里，你可以看到北魏、辽、金三代的精品文物，从北魏平城，到辽金西京，再到明清重镇。最精彩的便是司马金龙墓葬出土的文物。

博物馆的精品，历史陈列馆的金马群玉石和石刻艺术馆的云冈石窟浮雕拓片等,这些都是大同博物馆的馆藏精品。大同博物馆流淌着北魏正统血脉，在大同博物馆的几件让世人惊艳的镇馆之宝中，均出自北魏：漆画屏风、石雕棺床、陶俑阵、玻璃器皿。如果文物会说话，那这几件国宝一定充满浓浓的北魏味儿！

该屏风是北魏书法、绘画和石雕的艺术珍品，到现在依然还保持着1500多年前的样貌，色彩艳丽，绘画和雕刻栩栩如生，十分震撼。

“北魏琅琊王司马金龙墓”中的“陶俑阵”，其数量之庞大，在同时期的墓葬中极为罕见，是国内北魏时期阵容最大的俑阵。俑阵总数超过360件，大同市博物馆经过修复整理，挑选相对完好的陶俑238个，还原出了当时的盛况，效果如同微缩版的兵马俑。俑阵分为6种人物、8列摆布，高度约在30cm左右，按照当时贵族出行的仪仗规制，排列着导骑俑、骑马仪卫俑、步行仪卫俑等，表情生动、气势恢宏、尽显王家气象，是迄今为止北魏时期阵容最大的俑阵。

大同魁星楼位于大同古城区以北武定街街口中心，与城东太平楼、城南鼓楼、城西钟楼相应。该楼始建于明代，2012年启动复建。

位于大同武定街中心，西邻五龙壁，东邻玄真观，曾为大同县文庙的魁星楼，现为该地区重要标志性建筑。楼中现置有魁星文化博物馆。

下午入住木兰客栈（代王府店），午休后喝了茶🍵，然后去溜达，偶遇大同马拉松大赛，站路边随拍了几张照片。

晚餐，选择了胖东来兔头馆，食客很多，味道确实棒棒哒！👍

第五天，早上冒着淅淅沥沥的小雨，去参观了善化寺和九龙壁。11点返回客栈，背上行囊坐公交车🚍，到达大同南站，坐上火车回家啦！

路过古城内的龙聚祥烧麦馆，竟然排了很长的队，坚持了一下，终于吃到大同的特色早餐，牛肉烧麦、酸奶麻花、豆浆、豆腐脑，味道都不错哈！

在古城内走走，随处可见名胜古迹。

善化寺（Shanhua Temple），俗称南寺，位于山西省大同市平城区南寺街6号。始建于唐开元年间，明代予以修缮，明正统十年（1445年）始更名善化寺。寺内还有许多珍贵的文物，如泥塑、壁画、碑刻等，山门、三圣殿、普贤阁为金代建筑，大雄宝殿为现世仅存的八座辽代木构建筑之一。

善化寺五龙壁是一座独特的砖雕龙壁，位于大同城内西南隅善化寺天王殿西侧。原为兴国寺山门前之照壁，建于明朝万历年间。五龙壁高7米，厚1.48米，共分上、中、下三个部分。下部为须弥座，座面雕有牛、马、蛇、兔、鹿、狗等十多种动物，姿态各异，栩栩如生。中部宽大壁面之上雕有五条四爪金龙，腾云驾雾，大有龙飞虎跃之势。正中一条金龙，为五龙壁之核心，龙头向前，龙尾摇摆，鳞光闪亮，别具风采。两侧各有二龙互相对称，中龙色泽稍淡，仿佛由天降下，正在兴云播雨。

九龙壁，是我国现存建造年代最早，体量最大，制作最精美的一座五彩琉璃龙壁。坐落在大同古城大东街，壁长45.5米，高8米。

龙壁东西两端分别是“旭日东升”和“明月当空”的图案。须弥座上雕有两层琉璃兽，一层是麒麟、狮、鹿、马等；另一层是小型行龙。走兽生动形象，各具特色，神态各异，栩栩如生。

云冈石窟、悬空寺、明堂、古城楼等等，大同遗迹、古建处处彰显着北魏首都的奢华和内涵，浓浓的北魏味儿充斥着大同的每一缕阳光，每一丝清风……

这是一场行色匆匆的旅行，也是第一次尝试坐着火车去旅行，趁着夜色出门，踏着夜色返回，整整的五天五夜的行程，让我还是感到意犹未尽，比如，华严寺、雁门关、大同土林等，都没时间去游览，对大同的认识，也只是冰山一角。留些遗憾，找个理由，以后会再次自驾前去哈～