中国考古博物馆的23件国宝

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绿松石

陶寺

遗址

出土

镶嵌

这件

陶尊

二里头

兽面

铜铃

划重点！中国考古博物馆这23件国宝中的国宝，你一定不要错过，多看几眼都是赚了

原创 朵朵编辑部 耳朵里的博物馆

2023-09-27 16:27 发表于北京

01 

大口陶尊

大口陶尊，夹砂灰褐陶，形体厚重，大口尖底，通体饰斜篮纹，腹上部刻画一组符号，从上而下“日、月、山”形。大口陶尊多出于墓葬，也有出自房址的。与千里之遥的莒县陵阳河遗址出土的大口尊一模一样。这件大口陶尊出自2岁左右的儿童墓，与另外一件陶尊相扣合。

02

磨刃石器

考古学家们在龙王辿遗址发掘出两万余件石制品，其中磨刃石器是我国目前发现的年代最早的磨制石器，距今26000-18000年。陕西宜川龙王辿[chān]遗址，距离壶口瀑布仅有一箭之地，这里的重大考古发现，揭开了距今2万年左右，我们的先民为迎来新石器革命沧桑巨变，正在蓄力谋发。

03 

碳化稻米

浙江浦江上山遗址出土有距今约10000年的炭化稻粒。在南方，还有湖南道县玉蟾岩遗址发现的两粒稻谷，兼有野生稻、籼[xiān]米、粳[jīng]米的特征，这种特征是水稻由野生向人工驯化过渡的特征。

江西万年仙人洞遗址、吊桶环遗址发现的水稻植硅体被认为是世界上最早的稻谷遗存，距今约有12000年。这些发现都让水稻的起源地锁定在中国大地。

04

陶人面具

这是男性的面部形象，以黑彩绘出了眉毛和胡须。他的面部丰颐，鼻梁挺直，下颌微圆，顶部平、额前头用绳纹表示，眼睛及口部镂空，双耳扁平、穿有小孔。透过这件大约6000年前的人像的双眼，我们可以想象当时黄河沿岸人们的生活景象。

05

陶尊形器

这件陶形器，敛口，长粗颈，扁圆腹，底部略内凹。器表磨光后，在腹部多压划几何纹样，是典型的赵宝沟文化陶器。这件陶尊形器包含信息最多还当属器身上的图案。

鹿、猪和鸟各自在画中所占比例大体相当，且均朝向一个方向。鹿和猪相距很近，猪的躯体有一部分已为鹿头遮住，这里似乎表现出了一种透视效果。而鸟和它们的距离则较远，如分别将鹿和猪头部的最前端作为七点，画这个尊形器的最大直径，那么这两条直线的另一端会分别落在鸟的颈后附近和喙的前半部。

那我们该如何解读这幅画面呢？考古学家认为，三种动物代表着三个先民集团的图腾。三种图腾按照亲疏关系不同被表现于同一幅画面之上。

赵宝沟文化小山遗址中迄今只见到这一件鸟兽图尊形器，因此，记录上述不同集团间的社会关系，并把它放在颇具礼仪性质的尊形器上进行渲染、纪念，这不是任何一个普通人能够采取的一般行动，它的存在当与类似酋长或部落首领的人物有关。

06

陶寺遗址铜铃

陶寺铜铃虽小，但是纯铜含量达97.86%。因此可以把陶寺所处的时代定义为铜石并举，这一事实证明4300年前的陶寺人已经掌握了十分高超的金属冶炼技术。

它预示着还中国的金属铸造工艺已经开始了。除了提炼纯铜所需高超的金属冶炼技术，这枚铜铃反映出同样精湛的金属加工工艺。内模外范的铸造工艺，夏商周的铜器铸造全是这套方法，这是跨时代的进步。

07

朱书文字陶扁壶

朱书文字陶扁壶上有两个明显的汉字字形，是用朱砂书写的，朱砂还被均匀涂抹于扁壶所有的断口处，显然是刻意而为。这两个字，有人认为是“文”和“尧”，这与陶寺其他文物可以共同指向陶寺遗址可能是帝尧的都城；也有人认为是“文”和“邑”，邑是城市的直接呼应。无论如何，这件扁壶都在证明陶寺文明的辉煌。

08

彩绘龙纹陶盘

这件陶寺遗址彩绘敞口盘被称为“龙盘”，是因为陶盘内描绘着一个盘绕的龙形图案。虽然与后世的龙存在很大差异，但这条龙明显已经是一个由多种元素组合而成的形象，并非真实世界存在的生物，似鱼似蛇的身子，带喙有獠牙的形态，和后来的商周时期的龙有关联性。

09

绿松石龙形器

二里头工作队在靠近宫殿区中轴线的地方发现了一座贵族墓，在这座墓中出土了一件超级国宝，这就是我们现在看到的这件绿松石龙形器。

为什么说它是超级国宝呢？

我们首先看绿松石。绿松石龙形器全长约70厘米，由2000余片形状各异的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小仅有0.2-0.9厘米，而厚度仅为0.1厘米左右，其用工之巨，制作之精、体量之大，在中国早期文物中目前仅此一例。

其次我们看龙。整条龙巨头、蜷尾，龙身是曲伏有致，栩栩如生，给人以极强的艺术观感。在二里头之前龙的形象是五花八门的，比如说红山文化的玉猪龙，陶寺文化的蟠龙等等。那么到了这里，随着中原王朝的社会文化整合，龙的形象有了一个收束，开始规范化一，并且逐渐抽象化和神秘化，作为兽面纹固定下来，成为王室贵族礼器或者威权物品最重要的装饰主题，因此它又被称为“中华第一龙”。

我们看铃。龙身上有一个铜铃，铜铃内有玉石的铃舌。直到今天铜铃都可以发出悦耳的声音。《诗经》中记载周王祭祀于宗庙，就有“龙旗阳阳，和铃央央”场景的描写，这与绿松石镶嵌器（龙形器或铜牌饰）、铜铃往往共存的情况，颇为契合。

10

嵌绿松石兽面纹铜牌饰

二里头遗址出土的嵌绿松石兽面纹铜牌饰，是中国迄今所发现最早将镶嵌工艺运用到青铜铸造上的珍贵文物。

“吉金”是青铜的美称，而“石之美者”为玉。镶嵌绿松石铜牌饰，是中国最早的“金镶玉”艺术品。而二里头绿松石龙形器和嵌绿松石铜牌饰，显然开创了商周青铜器上兽面母题的先河。嵌绿松石铜牌饰在微拱的弧形铜胎上铸出兽面纹，再以数百枚细小的绿松石片镶嵌其上，以浑圆的绿松石珠为睛，勾画出奇异的神兽形象，神秘而诡异。

11

玉璋

玉石牙璋是夏文化的典型遗物。它上端有薄而宽的刃，两侧有大小不一、数量不等的齿牙。这种齿牙形的玉器最早见于黄河中下游的龙山文化，进而在二里头文化中出现较多，并成为二里头文化玉器的典范。二里头的牙璋几乎都涂有朱砂，这件硕大牙璋，上面的朱砂还有大量存留。《周礼》中说古人“以赤璋礼南方”，可见后世对玉璋这种礼器仍然有沿用。

12

嵌绿松石象牙杯

1976年殷墟妇好墓共出土2件嵌绿松石象牙杯，分别藏于中国国家博物馆和中国社会科学院考古研究所。两件形制基本相同，牙质作米黄色，杯身似觚，圆口薄唇，中腰微束。在兽面纹的眼、眉、鼻或尾上各镶嵌有绿松石片，均以雷纹为地。鋬（pàn，器物上用手提的部分）作夔龙形，龙头向上，眼睛镶嵌绿松石。它综合了立体、线刻、浮雕、镶嵌等多种工艺，表现了巧妙的艺术构思，为商代象牙雕刻中最为名贵的精品。

商代的大中型墓葬中，一般都有象牙容器出土，但几乎很难去复原。1976年妇好墓象牙杯刚出土的时候，也是被压成一堆碎片，但是经过处理复原成三件完整的象牙杯。刚才我们讲了两件，还有一件杯身上端有流，一侧有虎形鋬，周身也雕刻饕餮、夔纹和鸟纹，但不镶嵌绿松石。

13

司母辛方鼎

司母辛方鼎通高80.1厘米，重117.5千克。四足上端均饰兽面纹，兽口向下，目字形眼，口下长边一面内壁中部有铭文三字：司母辛。“司”字多数学者释为祭祀之意，"辛"即妇好的庙号，或称为“妣辛”，“母辛”是子辈对其母辈的称谓。

14

妇好青铜钺

这件青铜钺重达九公斤，并不适合战场上作战使用。铜钺只是作为军事威权象征的礼器，死后随葬能够标识墓主人的身份。这件青铜钺上的“虎食人”浮雕图案也曾出现在后母戊鼎的耳朵上。

15

玉面幕

玉面幕，是缝缀在覆盖于死者面部的软质幎[mì]目之上的玉器。这类玉器大都有以下特征：一是其形状像五官中的某一部分；二是玉器的正面有纹饰，背面平整无纹；三是其上穿线的针孔都很小，而且绝大部分都是由侧缘穿向背面，正面不露针脚，和一般玉饰的穿孔大不相同。张家坡墓地出土了目前发现年代最早的玉面幕，而其滥觞当更在此之前。

16

邓仲牺尊

这件1984年出土于张家坡M163的“邓仲牺尊”，总体造型是鹿的形态，时代在西周早期的康昭之世。盖器同铭，各2行6字，“鄧仲作寶尊彝”。

该牺尊是写实的圆雕风格，造型逼真的程度以及兼具复合动物造型的特质，在已发现的青铜牺尊中也是少见。附加装饰的动物造型彼此之间，它们各自或全体与“鹿”形主体之间仿佛在产生互动交流，让整个器形灵动起来。

17

晦庵先生朱文公文集

一百卷续集十一卷别集十卷

晦庵先生就是大名鼎鼎的宋代大儒朱熹，这是朱熹文集宋刻本。“纸寿千年，绢寿八百”，古籍保存着实不易。现在遗存的书籍中，宋代刻本以其装帧美观实用、字体排版优雅、年代久远等因素被视为罕见珍贵的文物。

18

铜豹镇

这对铜豹镇出土于河北满城汉墓。古人席地而坐，这对铜镇形象逼真、制作精美，体内灌铅以增加重量，用以压住席角，通过它们我们可以想象汉代贵族的精致生活。豹躯用金银错出梅花状的豹斑，头、足和尾部错出点状纹，口部涂朱，双目镶嵌白玛瑙，但因黏合料中调有朱红色颜料，故呈现红色，显得炯炯有神。整器制作精致, 造型优美, 栩栩如生，可以跻身于我国古代最成功的动物雕塑小品之列。

19

北齐文吏俑

文吏俑通高142.5厘米，秦始皇兵马俑之后无出其二。这是置于墓室石门外一对文吏中的一个，其陶塑技巧堪比同时期最为成熟的佛教石像。虽然该墓没有发现墓志，但其位置和强烈的皇室气息，史学家推测墓主为北齐文宣帝高洋。

20

木刻雕梵文陀罗尼经

这份唐代木刻印刷的陀罗尼经非常珍贵，它集结了我国两项重大发明，那就是造纸术和印刷术。这两项技术随着丝绸之路西传，极大地促进了文化的传播。同时，我们看到梵文陀罗尼经是佛教的经典，丝绸之路也是宗教传播之路。

21

孝民屯马具

安阳孝民屯马具，是目前我国发现最早最完整的一套。马镫作为中国发明的马具，极大地节省了骑乘者的体力，并让骑乘者有了解放双手的可能。这项发明沿着丝路西传，被称为“中国靴子”。

22

永宁寺造像

永宁寺位于北魏洛阳城内太社以西，寺中心有九层木塔，是当时城内最高的建筑。当时的人夸张地说“去京师百里，已遥见之。”后永宁寺佛塔遭雷击焚毁，大火三月不灭。永宁寺塔基出土了一千五百六十多件泥质彩塑残块，包括佛、菩萨、弟子和供养人的形象。这些塑像细腻精美，代表了当时雕塑艺术较高的水平。

23

泥塑罗汉像

辽上京遗址出土，罗汉像眼部镶嵌黑色琉璃珠，高度写实，充满了世俗化风格。这为人们通过可视化的佛造像艺术探求当时人们有关宗教的思想提供了宝贵资料。

篇幅有限，不能面面俱到，值得细品的文物肯定不止这些。

基本信息：

地址：北京市朝阳区国家体育场北路1号院1号楼（南门）

参观时间：

周二至周日 9:00-16:30（16:00 停止入馆）

周三至周日对社会公众开放。

周二对历史、考古、文博及相关单位团体开放。

周一闭馆（节假日除外）

门票：免费，需要在官方公众号预约。

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