（接上篇6）<div> 离开石门栈道，我们就上十天高速，穿越秦岭去天水麦积山石窟。到麦积镇已是傍晚时分，天下着小雨，我们在旅店住下休息。<br></div> 第二天起来仍是雨，不过雨中麦积山石窟倒是另有一番仙量。 麦积山在甘肃省天水市东南 30 多公里处，这里既有峰峦雄伟的西北风光，又有密林清泉的江南秀色，名胜众多，古迹遍布，成为我国西北最著名的旅游区之一。麦积山石窟是秦岭山脉西端小陇山中突起的一座孤峰，高142米，因山形似农家麦垛而得名。 公元四、五世纪，随着佛教传入我国，石窟艺术也应运而生。麦积山石窟，与敦煌莫高窟、大同云冈窟、洛阳龙门窟并驾齐名为我国的四大佛教石窟，成为闻名世界的艺术宝库。 东崖大佛 麦积山石窟始建于十六国后秦时期，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个王朝、1600余年的开凿和修缮，现存窟龛221个，各类造像3938件10632身，壁画979.54平方米。 麦积山石窟保存的造像以泥塑为主，保留有大量的宗教、艺术、建筑等方面的实物资料，体现了千余年来各个时代塑像的特点，反映了中国泥塑艺术发展和演变过程，丰富了中国古代文化史，为后世研究中国佛教文化提供了丰富的资料和史实，有“东方雕塑陈列馆”的美誉。 石窟开凿在距山脚几十米高的垂直石壁上，大的宽 30 米，小的仅容一身，层层相叠，上下错落，密如蜂房。洞窟之外，全靠架设在崖壁上的凌空栈道联结。 西崖大佛 麦积山石窟受阴湿多雨等自然因素影响，壁画保存较少，但价值极高，题材丰富，构思精妙、技法娴熟。 麦积山周围还扩建了仙人崖、曲溪等新的景区。我们去了仙人崖和净土寺。 仙人崖在天水麦积山镇后川村，距麦积山石窟16公里左右，游览麦积山石窟的游客大都会错过这一景点。 仙人崖由三崖（东崖、西崖、南崖），五峰（玉皇峰、东崖峰、西崖峰、宝盖峰、献珠峰）、六寺（木莲寺、石莲寺、铁莲寺、花莲寺、水莲寺、灵应寺）及仙人湖组成。崖峰耸峙在溪水之畔，寺庙建于崖峰之间。 ! 传说这里常有神仙出没，流传着不少神仙的故事。三崖上也有不少洞窟。保存有唐宋以来许多塑像和壁画。 西崖，为景区核心，奇岩悬空，如倒扣之农家簸箕，其下形成半圆形天然大石窟，长116米，最深20米。一排殿宇错落有致，全都建在悬崖峭壁下的月牙形崖坎内。崖下从西至东依次建有灵应寺法物流通处、三官殿、三教殿、慈航殿、地藏王菩萨殿、财神殿、三清殿、观音殿、文殊殿、释迦牟尼殿、毗啰殿等，计寺庙殿堂14座36间。 这个半圆形天然大石窟在崖边，无法正面拍全，最好无人机拍全景。 仙人崖山巍、水秀、崖俊、林密，自然风景秀丽；人文景观仅次于麦积山石窟，寺观、庙宇、窟龛多建于高耸的峰顶或凸凹的飞崖间。 仙人崖下的净土寺为群峰所环抱，松柏森林，是一处清幽寂静之地。更以奇著称是佛、道、儒合一的宗教“圣地”，自古被誉为秦州第一洞天福地。 净土寺，亦称曼殊寺，与麦积山石窟相邻。 净土 寺群山环绕，苍松满谷，山风吹来，松涛阵鸣，人称“净土松涛”，为秦州十景之一。净土寺1971年被全部拆除，一切碑迹额联等，也不知失于何地。八十年代以来，净土寺僧众多方筹资进行恢复扩建，现已形成一进三禅院的宏大建筑群。五台山大德高僧——海正师父于1991年初来到曼殊寺，开始矢志建寺，重修佛刹。他独自一人数十次南下闽粤十方化缘，筹措建寺资金。近几年，又新开发增建了罗汉堂、藏经阁、景门牌坊等建筑，更增其规模。其气势宏伟之景象，远非昔日可比。景点常有“佛光”出现，声名远播于海内外。 净土寺的主体建筑殿堂全部以藏红色做为基调色彩，藏红色的墙体、藏红色的横梁立柱、赭红色的琉璃，再辅以小面积的色彩或古朴或鲜亮的木雕、彩绘，白色的石阶、围栏、护墙萦绕其间，将寺院主体营造出大气、庄严、祥和的佛教文化氛围和特色。佛教的神秘色彩也尽显其中。 游览完净土寺，麦积山景区游玩也就结束了。我们回到麦积镇休整，第二天上午离开麦积镇，前住陕西省宝鸡市，寻找“明修栈道，暗渡陈仓”中陈仓。 “明修栈道，暗渡陈仓”讲的是刘邦出兵反击，派少量军兵去修复栈道，装作准备通过栈道出兵，吸引对方的注意力。实际上他却率部绕道袭击陈仓，攻敌不备，占领了关中。遗憾的是今天的陈仓也找不到一点点历史遗留下来的痕迹。 在新的陈仓老街吃过中饭后，我们决定开始返程之路，顺便去扶风法门寺打个卡。 法门寺，上世纪九十年代初就来过了（忘了是90年还是91年）。那时从西安市区到 法门寺汽车开了半天；那时原塔因塌了一半被拆了，新塔建好没多久；那时这里还不是旅游景区；那时可以直接进入未加保护的原始地宫；那时听介绍说，发现舍利后，解放军五步一哨、三步一岗从法门寺警戒至扶风县城的一所中学，把出土文物全部放在这学校里。 2005年第二次来法门寺，塔周边建筑多了，陈列馆也有了，但寺院规模没现在大，建筑也没现在多，但文物展品更多，并可近距离观赏。 法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门镇。法门寺始建于东汉末年桓灵年间，因舍利而置塔，木塔4层，塔下设有地宫，地宫中存放着用紫檀香木做成的棺椁，内以金瓶盛放佛祖指骨舍利。木塔名叫“真身舍利宝塔”，因塔而建寺，原名阿育王寺。法门寺地宫是迄今所见最大的塔下地宫。 释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处。 如今我们看到的法门寺，实际是1987年以后仿唐式建筑风格所重建的，1988年重建的塔完全按照明代十三级八角形塔样式修建，砖塔也被改为了钢筋混凝土结构。 1976年8月，四川松潘发生大地震，波及到了扶风，法门寺塔西南面第二层砌砖粉碎跌落，塔身向西南严重倾倒。此后，塔身又接连出现裂缝与垮塌，1981年8月的一天，法门寺遭遇连日暴雨，塔身突然纵向劈成两半，一半倒塌，残余一半塔身孤零零地危立于残破砖石台基之上。 1987年4月考古工作者在拆除残塔、清理塔基时发现了唐代地宫。出土了四枚释迦牟尼佛指舍利，一枚为“灵骨”，专家考证为佛祖真身舍利，是佛教世界至高无上的圣物，其余三枚为“影骨”，同样也是佛界灵物。 法门寺合十舍利塔 游完法门寺，人生首次长途自驾游完美结束，收获满满。接下去的行程就是回家啦。<div> 首次长途自驾游记全程共7篇。</div>