先生去哪了？

啟明

　　题记：本文是笔者对中医的第二篇，感悟。曾对中医有着深厚的感情，源自家父教诲，后来又与数位从业先生有交集。在六零后一批人中，有一些从业中医，却改行他业。先生这个词也逐渐淡化了，今后还有先生这一称谓吗？　

　闲话旧事‖先生哪去了？

啟明·閒言碎語

一日席间，刘姐鱼刺卡喉，久咳不出，苦痛难受，显超宗长夫人见状：“先生你去画点水嘛”，稍歇，刘姐一碗水下肚，倾刻间再无不适感，神奇，同桌众人皆盛赞中华传统技艺的神秘，那是幼时常听大人讲的“化骨水”。然而余却闻到另一种熟悉的味道，“先生”这个四十多年前的称呼，坤哥小声对我说道，老人家一直是这样称呼的哎。“一口先生数千年，再闻旧称几多难”。

五零、六零后在农村的，都会有记忆，当时家中若有人病了，父母都会请某先生来家把脉、问诊、开方子，跟随先生抓一两付中药回家，小心翼翼地倒入药沙罐中，让孩子们看着，药汤浓郁，若沸腾了，用嘴吹，扇子扇降温，以防溢出。那时的先生，方圆十多里的乡民都奉为座上宾，每次出诊，礼请在先，主家无论多拮据，总是想方设法在邻家借几个鸡蛋，一碗白糖水鸡蛋，表示点心意。而先生对每家冷暖都了如指掌，有实在无力支付诊费的乡亲，有时甚还倒贴，先生慈悲为怀，救苦救难的菩萨。

“赤脚医生好阿姨，一顶草帽两脚泥。风里来，雨里去，背着药箱去下地，看病认真又仔细。”这首儿歌伴随着我们读完小学，可慢慢地“好阿姨”消失了。在上世纪六十年代，家父在老家四川省开县岳溪区工作，当时在岳溪胡家五峰山建了一个抗大式的学校，请万县市的医生来讲课，搞起了赤脚医生培训，父亲负责校务工作，刻印教材、生活安排、管理学生，同时自学中医，那时我们新义护国村张正泰也参加了。儿时，张先生是我们那一方生命守护神，在外面多年后，听闻他因劳疾去世，甚感惋惜。后随父亲定居金山小学，同学周贤文的父亲也是赤脚医生，诊所就在大队部。记得有一年，父亲不在，我高烧不退，举步维艰，有人提议去让周先生看看，到了大队部，看脉、拿药，那时，一个小孩子没钱去看病，其信任可见远比今日之善举。

　　我初中毕业后，翌年，在天白职中，开设了一个中医班，我的一位同学有幸进入，学业有成，据说还曾任开州区某医院院长。后又认识一位宗亲，与同窗同业，且情谊深厚，对中医班也知情，全班三十多人，从业者仅十几人而以，可见从业中医开始艰难了。

在从事户外工作中，遇一同年宗亲，谈吐风趣，心计颇深，川中地区户外滚动广告张贴，几乎都囊括其手中。后来他吐露实情，初中毕业后，见长辈行医受人尊敬，虽非大富大贵，亦也小康殷实，立志学医改变命运。可时代和命运捉弄，数年心血付之一炬，无奈之下才进入吊着脑袋吃饭的行当，行业竞争激烈，负担又重，不拼不行。听闻释然，也许冥冥中注定，在他四十七岁那年，一场工作意外，高空跌落，拼博的市场而易手。闲暇常想，若他行医，必悬壶济世於闾阎，福寿绵长，可惜了。

我还有一亲友，少即归长辈学医，那是传承千年的拜师学徒方式，学三年帮三年才可以出师，学徒之苦，也许过去影视影像中有，“一日为师，终生为父”，对今的人，可能不太理解。学徒比师傅睡得晚，起得早，还要做家务，甚至耕田种地，完全同过去包身工相差无几。他一个男孩子，最令人尴尬的是为师傅家内眷洗衣服，一旦有月事，其不适可自行暇想，但他依然坚持下来了。出师后，在家开了几年诊所，乡村空心化后，又到城镇维持几年，面对行医规范，以他的能力，难以为继，最终掌勺人间烟火气。余常劝慰他，过去人家求您，今天您求人家，只有将身份放低，或许是命吧。

在某小区工作，一位秩序班长逊色他人，后逐渐熟悉，才明白他也是学医后改行的，谈起当年考行医执照，治疗黄疸性肝炎及文章榜上有名，眉飞色舞，犹见当年鹤立鸡群的荣耀。原来他当年是那样孜孜不倦认真学习，只想用所学本领济世於民，回报父老乡亲，却在规范医疗市场下，千般不舍地离开了，作了与医生毫无关联的工作。

余为青工时，家父将自学的中医理论传授，“《四总穴歌》口诀：“肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。”今天依旧能背，还能解决点小毛病。记得一位汽车司机，因摇把伤及肘部，父亲按子午流注法，用针炙治好。而父亲仅凭一根竹棍，按摩脚底（全息胚疗法），检查疾病的准确率超乎常人想象，十分神奇。父亲幸好年逾甲子考取行医执照，而且不是以此为生活来源，行迹川渝闽粤等地解疾沉疴。他曾多次要我承其业，自知愚钝不及，父亲技艺随他去而废，而我略知皮毛而已。

“医者，信实之家”，先生是受人尊敬的，可先生何时称为医生呢？不得而知，也许与时代的变化有关。一个与病人身体、生命打交道的从业者，称呼为医生，总没先生亲切。过去有学识、德行者皆称先生，有的家庭妻子称自己丈夫也为先生，老师为先生。可如今老师算是最好的尊称了，老公、帅哥、美女早取代了先生，是医生取代了先生，改变了这个称谓开始吗？真不知先生去哪了？