尊师道敬师德念师恩

学则自然

2023年9月28日是孔子诞辰2574周年纪念日。（鲁襄公二十二年夏正八月二十七，我国伟大思想家、教育家孔夫子降临于世。）孔孑是全天下教师的典范，被世人尊称为“万世师表”。 孔子创立的儒家学派，并在此基础上发展的儒家思想，对后世产生了深远影响。现在，让我们重温经典，从中感受先贤思想的光芒：尊师道，敬师德，念师恩。 1、有教无类子曰：“有教无类。” 所有人都应该得到平等教育，无论贫富贵贱，皆一视同仁。教育并非独洒一块田，而应广洒雨露，普济众生。 基于“众生一体都有善性”，孔子认为人皆可以通过教育成才成德。 孔子的三千弟子，皆来自于不同国家，不分贵贱，不论华夷。只要有心向学，都可以入学受教。 正是这种平民教育，体现了“有教无类”思想的精神实质。打破了当时贵族垄断教育的局面，实现了中国最早的教育公平。 在这种思想的影响下，也对后世教育史产生了划时代的意义。 在扩大教育范围的基础上，防止人才垄断。更在一定程度上，提升了全社会成员的素质。 2、因材施教孔子曾言：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” 他承认人的先天资质是有差异的，提倡“因材施教”。 孔子有弟子三千，贤达之才七十二人。 他根据学生各自的性格特点、思维习惯，采取不同的教学方式。 比如对“仁”的解释，不同的学生，给的答案也不一样。 有一次，颜渊问孔子：“什么是仁呢？”孔子说：“克己复礼为仁。” 弟子仲弓也请教什么是“仁”，孔子回答他说：“己所不欲，勿施于人。” 颜渊是孔子的得意门生，德才兼备，所以孔子回答时就强调讲“仁”就是依礼而行，不符合礼数的事不要做。孔子曾说，仲弓性格仁慈贤德，因此孔子就从侍奉君主和管理人民的角度来分析“仁”，指出对待君主要严肃认真，宽以待人。面对资质参差、性格各异的学生，从实际情况出发，采取不同的教育方法，从而培养多种方向的人才。因材施教，是灵活多变，有的放矢。对学生而言，教育不能大水漫灌，同样不能拔苗助长。在当代社会，“因材施教”已衍生为“精准教育”。现代社会，唯有实行“精准教育”，才能让学生达到“君子不器”的程度。 3、学以致用子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 学思相结合，才能在丰厚知识的基础上，深入发展和提高。 孔子强调“学以致用”，学是方法，行是目的，行比学更重要。 学习了知识和技能后，必须要付诸实践，如此才能真正掌握和应用。由学而思而行，人在这个过程中，发展进步成长。知行合一，学以致用，学思结合，活学活用，才是做学问的终极法宝。 4、修己慎独子曰：“修己以敬、修己以安人、修己以安百姓。” 真正品德高尚的君子，修养身心以待人接物，承担维护社会的责任和使命。 孔子一生为人师表，主张克己复礼，以德待人。 他曾周游列国，四处漂泊，体察民情。每到一个国家，就去说服该国执政者，施行仁政德治，来救民于水火。一个人若自觉遵守道德规范，那他就会成为君子，社会仁道也能得以弘扬。《礼记•中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。” 慎独，即使独自一人，亦谨言慎行，自我约束。修己慎独，乃养身之道的根本，是一个人自律的最高境界。 5、传身教 学生子贡问孔子如何才能成为君子，孔子告诉他：“先行其言，而后从之。” 意思是，知行合一，言行一致。孔子本人就是好的典范，他创立并传播儒道。以推行仁政为己任，把道德教化当作渠道，来实现这一理想。 而德不仅要言传，更要身教。孔子不仅建立了一个完整的儒家思想体系，还把社会道德规范集于一体。日复一日，言传身教，以身作则，积极践行。 6、教学相长 子夏是孔子学生中的佼佼者，曾问孔子《诗经》中的“笑倩兮，美目盼兮巧，素以为绚兮”是何意。 孔子答道：“这是说先有白色底子，才能作画。” 子夏又问，“那么，礼乐是不是产生于仁义之后呢？” 孔子听完，非常高兴，觉得自己也从中受到了启发。 学识渊博如孔子，也并非无所不知，无所不晓。 学无止境，在教学过程中，老师也会受到学生的启发，从而相互学习和进步。如此，施人以道，受益于己。 这正是《礼记》中所说的“教学相长”，教与学，互为所长，齐步并进。 7、寓教于乐子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子提出“寓教于乐”的原则，以情施教，情知交融。 青少年的性格特点，决定他们的学习方式。 当教育活动充满趣味性，寓教于乐，才能让学生在轻松愉快的氛围中学习。程颢也道：“学至于乐则成矣。笃信好学，未知自得之为乐。好之者，如游他人园圃。乐之者，则已物尔。” 可见，“乐”是学习中的最高境界，是达到学习目标的最佳途径。 8、举一反三孔子曾教育他的学生：“举一隅，不以三隅反，则不复也。” 意思是，“我列举出一个墙角，你们若不能推测到另外三个墙角，我便不会再教你们。” 这便是孔子的启发式教学方法，举一反三。提倡启发式教学，而非灌输式教育，先让学生积极思考，再进行适时启发。 这不仅是知识的贯通与联想，更是一种思辨能力。 举一反三的教育方式，至今仍是教育改革的课题。 9、德育为先 孔子是中国教育史上首个提出德育为先的教育家。他认为“君子怀德”，一个人若想成为君子，必须具备高尚的道德品质。 把立德修身作为君子之本。有德之人造福社会，无德之人危害社会。只有坚持德育为先，育人为本，提高人们道德素质，社会和国家才能稳定发展、长治久安。 10、安贫乐道 学生子罕曾问孔子：“如果是贫贱的命运该如何呢？” 孔子回答说：“贫而无怨，富而无骄”，如此便是安贫乐道。 孔子弟子颜回，正是安贫乐道的最佳典范。颜回生于乱世，衣食住行都在偏僻小巷，即使别人都不堪忍受，他却依旧乐在其中。正如杜牧诗中所言：“草色人心相与闲，是非名利有无间。” 孔子将“食无求饱，居无求安”当作毕生所求，安贫乐道。以淡泊之心面对世事，视是非名利为浮云。 他一生周游列国，颠沛流离，只为传道授业解惑。 为人师表，唯有坚守安贫乐道，才能在教育行业深耕，树人育人。世久无孔子，指画随其方。 先贤智慧，跨越千年，依然在历史的长河中熠熠生辉，亘古不灭。 今天，让我们一同追思先师，让先贤智慧薪火相传、生生不息！