<p class="ql-block"> 祝允明(1460-1526)，字希哲、晞喆。因右手多生一指，故自号支指生、枝指生、枝指山人、枝山、枝山居士、枝山樵人等。世称“祝京兆”。长洲(今江苏吴县)人，自幼就聪慧过人，五岁时能写一尺见方的大字，九岁会作诗，以后博览群书，诗文有奇气。</p><p class="ql-block"> 弘治五年（1429）中举，以后便久试不第， 正德九年（1514），他被授为广东兴宁县知县，在岭南五年，后升任为应天(今南京)府通判，正德十四年（1519）年称病还乡。</p><p class="ql-block"> 他的仕途与他的祖辈和儿子来说，都相差甚远，实际上他是一个不得意的文人。</p><p class="ql-block"> 他和唐寅等人意气相投，玩世狂放。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称为 “吴中四才子”。晚年，他喜独居作诗文，崇尚魏晋风流和禅宗，生活更加放浪形骸而不乐拘检，甚至玩世不恭，在吴门派中，他算最具有文人特质的一位。</p> <p class="ql-block"> 祝允明行书墨迹欣赏《琼林玉树图歌》，绫本册页，纵34厘米，横22.5厘米，戚叔玉藏。此歌乃枝山38岁时在秦淮京舍为《琼林玉树》一图所题。</p> <p class="ql-block"> 祝允明父为徐有贞女婿，自己又是李应祯之婿，祖父祝颢为进士，曾官至山西布政司右参政，相信在这样的环境里，他受到多方面的熏染。《明史.文苑传》称其“能诗文，尤工书法，名动海内。”</p><p class="ql-block"> 他的楷书早年精谨，师法赵孟頫，褚遂良，并从欧，虞而直追“二王”，其书《出师表》谨严浑朴。晚年，临写《黄庭经》不注重点画的形似，而结构疏密，转运遒逸，神韵益足。嘉靖末的书法家王樨登说：“古今临《黄庭经》者，不下十数家，然皆泥于点画形似钩环戈磔之间而已，......枝山公独能于矩绳约度中而具豪纵奔逸意气。”他的草书师法李邕，黄庭坚，米芾，功力深厚，晚年尤重变化，风骨烂熳。</p><p class="ql-block"> 人称：“枝山草书天下无，妙酒岂独雄三吴！” 清代朱和羹《临池心解》认为：“祝京兆大草深得右军神理，而时露伧气；小草则顿宕纯和，行间茂密，亦复丰致萧远，庶几媲美褚(遂良)公。”</p><p class="ql-block"> 代表作有《草书贾至大明宫早朝诗轴》，《箜篌引（即草书曹植诗手卷）》和《赤壁赋》等，流利洒脱，奔放不羁。《名山藏》说：“允明书出入晋魏，晚益奇纵，为国朝第一。</p> <p class="ql-block">祝允明行书《琼林玉树图歌》</p><p class="ql-block">1.</p><p class="ql-block">祝京兆真迹《琼林玉树图歌》昔在罗浮入仙谷,仙子招邀歌一曲,别来还想</p><p class="ql-block">2.</p><p class="ql-block">挹清妍,月暗烟迷路不熟,秋风寄迹凤凰台,忽见娇颜映银烛,嫣然对值悄无号,恍惚似嫌离思促,</p><p class="ql-block">3.</p><p class="ql-block">眼明疑释乃自悟,当时姓赵今姓祝,悟中更悟仙人踪,散处人间非一族,此娇亦是身</p><p class="ql-block">4.</p><p class="ql-block">外身,其族不同同丽淑,依然细审谁支派,大书特书在吾目,书曰琼林玉树图,把似水心为赏</p>