<p class="ql-block"> 2023年9月27日，雙節前最後一次線下課。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">原文：道沨呵！其可左右也 。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">成功遂事，而弗名有也；萬物歸焉而弗為主。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">則恒无欲也，可名於小；萬物歸焉而弗為主，可名於大。 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">是以聖人之能成大也，以其不為大也，故能成大。</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">小馬老師</b>：“<b>道沨呵</b>！”我們可以理解成是先感慨下。“<b>其可左右也</b>”這裡的左右怎麼解釋呢？我們可以理解《史记·张仪列传》里講的“是故不敢匿意隐情，先以闻于左右。”意思就是：我對你很尊重，我不敢直接叫你的名字，衹能叫左右以示尊重。帶入此句可以理解成：大道我們無法知道真相，但是行為邏輯可以瞭解，左右可以理解成痕跡。整句的意思就是大道太厲害了！我們無法知道，但是大道留下的痕跡我們可以去觸摸，接近他。</p><p class="ql-block">左右，表現出來的形式是：事做成了，我名也不要，利也不要。我雖然養了萬物，我也不會做萬物的主宰。這為什麼可以稱為成大的原因呢？第三段是重點。</p><p class="ql-block">“<b>故恒无欲也，可名於小</b>”這本身是好的，但在老子看來這個境界太低了。不足以成大，衹能成小道。聖人想要成道就要“<b>萬物歸焉而弗為主，可名於大</b>”最後一句是總結。</p><p class="ql-block">成其大的第一步和最重要的一步是應該先養萬物，先養萬物才能成其大。我說“我喜歡安平樂道”，我都沒有發過財，我祇有把賺的幾百萬都捐出去了，才能說我喜歡安平樂道。我現在安於平凡是我因為碌碌無為。成大的第一步是養萬物，但是養萬物的目的不是為了成大。這章老子還在給我們強調，做任何的事情，不要抱有主觀的目的性。所以成大不是我們追求的目的性，而是做了事情以後自然而然帶來的結果。最後四個字是“<b>故能成大</b>”。</p><p class="ql-block">🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹</p> <p class="ql-block"> 原本這篇應該是9月28日發表的，但是28日我去參加了一個活動，而且28日又是孔子誕辰2574年，我們讀書會也舉行了紀念活動。</p> <p class="ql-block"> 這次我們太極拳團隊（歡迎明德門附近的小夥伴加入）參加了三個項目，我參加了兩個項目，一大早出門回來已經晚上了，今天趕緊抽空編輯，大家有沒有著急呀😊</p> <p class="ql-block"> 剛開學才上了三次課，又遇中秋節+國慶節，祝大家雙節快樂！</p><p class="ql-block">我們節後再見！</p>