天水麦积山 敦煌莫高窟

洪波

　　八月二十八日七点三十分我们同学一行六人，从株洲出发，开启甘肃、新疆、青海西北之旅，我把本次旅行划分三个阶段取名：1.山河行，甘肃篇；2.山河行，新疆篇；3. 山河行，青海篇。

第一站我们日行千里来到了十六古都西安，在西安停留一晚，考虑第二天的行程，我们特意选择了靠高速公路出口处不远的地方，住当地民俗，干净卫生，实惠！

第二天我们走连霍高速，车程四小时到甘肃天水，麦积山石窟，开启我们西北之旅的第一站。

麦积山石窟，位于甘肃省天水市麦积区，是麦积山风景名胜区核心景点。麦积山石窟位于秦岭西端北侧，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形似农家麦垛而得名。麦积山石窟与莫高窟、龙门石窟、云冈石窟并称为中国四大石窟。

　　历史沿革麦积山石窟始建于十六国后秦（384年—417年）时期。北魏、西魏、北周三朝，麦积山石窟大兴崖阁，造像万千。唐开元二十二年（734年），麦积山石窟在秦州大地震中部分受损。南宋绍兴二十七年（1157年），秦州甘谷城信徒高振同对麦积山石窟东崖大佛进行了重新修缮。建筑特色麦积山石窟保存的造像以泥塑为主，历代连续不断，全面展示了古代泥塑发展演变的过程。

　　如北魏前期的魁伟雄健、北魏后期的秀骨清像、西魏的俊秀清朗、北周的珠圆玉润、隋唐的饱满圆润、两宋的写实求变等。是研究雕塑史、美术史的重要资料，有“东方雕塑陈列馆”的美誉。造像体量高大者有十余米，如第13、98窟摩崖大佛；体量小者仅十多厘米，如窟内壁面上的影塑造像。这些造像形神兼备，有极高审美价值，如第78窟主尊坐佛魁梧强健，第44窟坐佛慈悲宽悯，第133窟9号龛弟子笑意盈盈，第121窟菩萨与弟子“窃窃私语”，第123窟“童男”“童女”纯真稚嫩等，充分体现了麦积山石窟造像浓厚的地域特色。

　　麦积山东西走向，景区把麦积山围起，从东头入西头出，我们是八月二十九日去的，错开了高峰期，但麦积山仍然是人满为患，游览的人来自全国各地，操作不同地域口音，人声鼎沸，把导游人的声音都给盖住了。

　　麦积山石窟的泥塑都是一层一层有序排列的，共计十四层，现在每一层都加上了栈道，方便游客观赏，钢木结构的栈道，有的地方走在上面咔咔作响，狭窄之处水泄不通，人挤人，人挨着人，这个时间段都是老年团多，我们也是拿着半价票的老人了，虽然我们是自驾来的，但年龄摆在这里，想想心里有些窃喜，拿着半价票却还能从遥远的湖南自驾到甘肃，好像与同行人不是一个年龄段的人一样。

　　这是一对窃窃私语的恋人，人物形象生动，脸上的表情十分的祥和，女孩含羞徵笑，男孩双手合十，落落大方。

　　这些岩壁上的石孔是开凿石窟时搭脚手架用的。

麦积山石窟并非所有的泥塑都是高大上，平凡人的形象也在石窟里频繁出现，这些平凡人的形象栩栩如生，生动活泼，十分接地气。

　　麦积山石窟里的雕像都是泥塑，取当地的泥土，合上草根植物，人物的肢体都是靠木头做支架，由于麦积山是丹霞地貌，土石松散，并不适合做雕塑，但这一地区降雨少，气候干燥，这一得天独厚的地理环境有效的保护了这些泥塑千年不倒，不得不佩服古人的智慧，纵观中国四大名窟的选址都是在北方。

颜料也是通过植物萃取，这样萃取的天然颜料颜色鲜艳，不易退色，可以长久保留。

　　这个图像是摩诃迦叶，佛佗弟子，禅宗祖师，古印度人。

佛教起源于印度，由高僧达摩经广州传入中国，也就是我们熟悉的禅宗达摩是初祖，后来再到耳熟能祥的六祖慧能祥师一路传承了下来。当然还有密宗、净土宗、天台宗、唯识宗等等不同的支系，名声最大的还是禅宗。

　　这里是散花楼，有一神奇的现象，在天空晴朗且丝毫无风的情况下，如果在此时向空中抛洒花片或纸屑时，花瓣纸片不但不会飘然下落，反而向上升起，飘飘洒洒，好似漫天飞舞的花雨，蔚为壮观，因此有“散花楼”之称。

　　散花楼有护法哼哈二将守护，这是哼哈二将的哼将郑伦，只见他怒目圆瞪，紧闭嘴唇，能鼻哼白气制敌；

　　这位是哼哈二将的哈将陈奇，只见他瞪着两只牛眼，嘴巴大张，能口哈黄气擒将。

　　麦积山石窟的泥塑都受到了很好的保护，有些窟已经关闭上锁，有些用铁丝网罩住，与游人保持距离。

透过金属网我们看到一千六百多年前的泥塑微笑里带着宁静，安祥的神态，抚慰心灵，我们可以一越千年的时光，感受古人的呼吸。

　　参观完麦积山，我们去了张掖，第五天我们驱车来到甘肃的最西部与新疆交界的敦煌，敦煌莫高窟是中国古代艺术宝库之一，位于甘肃省敦煌市境内，是世界上现存规模最大、内容最丰富、艺术价值最高的佛教艺术瑰宝之一。

莫高窟的主要特点包括：

1. 艺术风格多样：莫高窟的壁画、彩塑、石窟等艺术形式，融合了中原、西域、印度、波斯等多种文化艺术元素，形成了独特的艺术风格。

　　2. 艺术表现形式丰富：莫高窟的艺术表现形式包括浮雕、佛像、壁画、彩塑等多种形式，其中以壁画最为著名，其内容涵盖了佛教故事、历史、文化、艺术等方面。

　　3. 艺术技法高超：莫高窟的艺术技法包括线描、涂色、浮雕、刻画等多种技法，其中以线描和涂色最为突出，其细腻、精湛的技法令人叹为观止。

　　4. 艺术内容丰富：莫高窟的艺术内容涵盖了佛教故事、历史、文化、艺术等方面，其中以佛教故事最为丰富，其内容涵盖了佛教经典、传说、教义等方面。

　　总之，莫高窟是中国古代艺术的珍品之一，其多样的艺术风格、丰富的艺术表现形式、高超的艺术技法和丰富的艺术内容，使其成为了世界文化遗产和人类文化宝库中的重要组成部分。

敦煌在丝绸之路上占据着重要地位，不同民族，不同信仰的多文化，在这里共生，繁育出多样化的人类文明融合之花，历史的蛛丝马迹中数不清的文化密码，等着被发现……

敦煌的四周处在茫茫的沙漠与戈壁中，而敦煌是镶嵌这遍沙海中的一颗明珠，这里北面有祁连山提供的丰富水源，南面是马鬃山，优越的地理位置得天独厚，植被茂密，是这里难得一见的绿洲，是长安到敦煌之路的坐标。和平时期这里是繁华的对外通商口，战争这里又是战略门户。岁月的洗礼，并没有削减它的威严，站在今天，回望历史，守好敦煌，保证了西域的安宁。

曾经在西方发现的三兔重耳图案，发源地是来自敦煌，而敦煌的三兔重耳又来自中原地区。关于这个图案说是代表往复循环，生生不息，轮回之意，前世今生、来生。

神奇的文化密码，怎么传到世界，它的价值和意义早就超过了图案本身。而是人类对生命达成的共识。

　　阅读古人的一笔笔画墨，神仙飞天，似飘似游，神奇的姿态超凡脱俗，轻盈飘举，这些呈现都是古人对自由翱翔的渴望，飞天凌空飞行的身影，充满活力与生机，是人类温度的融合，文明的衔接，也是文明的共享，不论是古人还是今人都渴望飞向天空，古人早已开启了对神秘天空的探索。

敦煌丝绸之路连接着来自东西方的各方信息，这里的繁荣都是因为丝绸之路带来的。历史的烟尘掩盖不住敦煌往日的繁盛，古人留下的文化遗产，要靠一代代人的付出与努力来保护。

　　麦积山石窟与敦煌莫高窟都是在甘肃省，一个在陇东，一个在陇西，都是以佛教题材为主，由于甘肃地质特征多以丹霞地貌为主，所以都是以泥质彩塑为主，敦煌的壁画更具魅力，色彩缤纷，鲜艳夺目。

　　麦积山石窟与敦煌莫高窟都是泥质彩塑，但莫高窟的彩塑更加精致、细腻。如果说麦积山是大家闺秀，那敦煌就具有皇家气息。

　　敦煌莫高窟的彩塑大都经过多次修复，已经离它的本来面貌相去甚远，而壁画修复难度大，基本是它的本来面貌，所以来莫高窟要多看壁画，看一眼少一眼，有些壁画已经脱落，要想长期保存，困难很大。

　　莫高窟内严禁拍照，因为光线对它有很大的影响。

　　这是张大千大师临摹的两幅画，这种水平的临摹在莫高窟比比皆是，古人绘画高手如林。

张大千在八十前曾计划在敦煌莫高窟三个月的考察，结果在敦煌看到中国真正的壁画后十分喜爱，并开始临摹，一干就是三年，有人说张大师在璧画上题词，破坏了莫高窟的原有画作，另一种说法是功过相抵，因为他的这一举动引起了国家对敦煌莫高窟壁画的高度重视。

　　莫高窟在明朝有一段时间被人遗忘，鲜为人知。

　　麦积山石窟、莫高窟开凿的年代相近，距今已经有1600多年的历史，为什么古人在这荒僻的地方开凿如此宏大的石窟，据说是丝绸之路的繁荣，不但把西域的农作物引入中国，精神层面上把宗教也引入了中国，其中最典型的就是印度的佛教。

　　十六国是中国历史上的一段大分裂时期，持续了304年，这段时间南北分离，战事不断，民不聊生，老百姓渴望拥有幸福祥和的生活，国内儒家思想已经不能满足人们的精神追求，西域佛教让人们看到一线曙光，中国人开始有了信仰的追求，如是佛教、道教、伊斯兰教并肩同行，信仰的多样性丰富了人们的精神追求，多元文化也有了它生长的土壤。

这次西北之旅十分有幸近距离的观赏1600多年前的两大石窟，十分震撼，有穿越时空的感觉。

　　南北朝结束后，迎来隋唐盛世，从麦积山石窟、敦煌莫高窟的泥质彩塑里我们也可以看出隋唐时期的作品丰胰、富态。

麦积山石窟的泥塑十分亲民，敦煌莫高窟的泥质彩塑更加瑰丽绚烂。

古人留下的艺术瑰宝历经风雨沧桑，终于到了它的暮年，衰老和凋零是一种真实，历史的烟云不会因岁月的冲刷而完全消失，但总有它退出历史舞台的一天，值得欣慰的是科技的发展可以让这些艺术瑰宝数字化，资料库，数字敦煌，用另一种方式让它永存。