欢畅十四天豫、晋、秦亲友自行组团游记(四)结尾篇

罗少卿

第十一天～即9月10上午，我们亲友一行首先来到久负盛名的大同九龙壁游览。

九龙壁是一种中国古代传统建筑中极具特色的影壁，通常建于帝王贵族宫殿或王府的正门对面，作为遮挡视线的屏障，象征着权力。

山西省大同市有两座著名的九龙壁，一座位于大同市内东街南侧，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的单面五彩琉璃照壁，长45.5米、高8米、厚2.02米，全部使用黄、绿、蓝、紫、黑、白等色琉璃构件拼砌而成。另一座位于和阳街，原为明太祖朱元璋第十三子朱桂的代王府的照壁，是明洪武年间建成的，规模最大，历史最久。

尽管北海九龙壁和故宫宁寿门前的九龙壁也很著名，和大同九龙壁一样，都是明清时期建筑。但大同九龙壁在明初所建的规模最大、历史最久的一座，因此被列为全国重点文物保护单位。

大同九龙壁坐南朝北，长45.5米、高8米、厚2.02米。壁体由三部分组成：底部为须弥座，中部为壁身，上部为壁顶。全部使用黄、绿、蓝、紫、黑、白等色琉璃构件拼砌而成，其正面部分为五彩琉璃镶嵌而成，琉璃构件多达426块。壁顶为单檐五脊，正脊为高浮雕的多层花瓣、花朵以及行龙等，脊兽俱全，两侧是雕刻的龙吻。整个壁身九条巨龙均为高浮雕制作，其下蓝绿色海水，上方浮动蓝、黄两色的流云，九龙之间以云雾、浪花、波涛和山崖相隔相连，壁身之上有仿木结构的琉璃斗拱六十二组，承托琉璃瓦顶壁底须弥座由15层琉璃砖组成，高2.09米。须弥座的束腰馆有两层琉璃神兽，上层由塑有二龙戏珠图案的琉璃砖雕排列而成，共有41组；下层由多种琉璃走兽构件组成，有大象、鹿、狮虎、玉兔、狗、羊、飞马等，采用高浮雕的手法，每个动物都配有背景，中间用竖石隔开，各自为一幅独立的画面。壁前影池一方，长34米、深0.8米，石勾栏围绕，九条巨龙倒映池中。

随后我们又驱车前往应县木塔去游览。

佛宫寺释迦塔，又称应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔”。

佛宫寺释迦塔，塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。结构九层，其中有四个结构层为平坐层，也称为“暗层”，夹在各明层之间，是一个中空的双层环状结构。在平坐层内柱子之间和内、外角柱之间架设不同方向的斜撑，形成桁架结构，有如一层刚性加强层，有效地增强了木塔整体结构的强度。中空的部分增加了明层的净空高度，以便安置较高大佛像。其余五层为明层，每层都供奉佛像，除首层供奉的释迦牟尼金身坐像高达11米外，其上四层佛像尺度相对较小。全塔共使用400余攒不同类型的斗拱，平面则采取内、外两圈八边形立柱，内圈主柱8根，外圈主柱24根，形成内外双层套筒式的平面结构。内柱环绕的空间是佛堂，内外柱之间的空间称为外槽，是供朝拜礼佛活动的通道，称为外槽。外槽外面是各层出挑的平坐，外槽内由扶梯可供上下。

1961年3月4日，佛宫寺释迦塔被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

佛宫寺释迦塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分作上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。佛宫寺释迦塔是现存世界木结构建设史上较典型的实例，中国建筑发展上较有价值的坐标，抗震避雷等科学领域研究的知识宝库，考证一个时代经济文化发展的一部“史典”。

辽王朝时期，这块硕大的陨石即堕落此地，人们顺从天意在这里建造起了独特的木塔。

恒山横亘于山西北部高原与冀中平原之间，因其险峻的自然山势和地理位置的特点，成为兵家必争之地。山间河谷处的倒马关、紫荆关、平型关、雁门关、宁武关虎踞为险，是塞外高原通向太原盆地、冀中平原之咽喉要冲。许多帝王、名将都在此打过仗，古代关隘、城堡、烽火台等众多古代战场遗迹保存了下来。丶

悬空寺位于恒山金龙峽翠屏峰的悬崖壁间，始建于北魏，距今已有1500多年历史，是国内现存较早，保存较好的高空木结构摩崖建筑。

悬空寺，国家AAAA级旅游区，位于山西省大同市浑源县恒山金龙峡西侧翠屏峰峭壁间，原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

悬空寺始建于北魏后期（491年），距今已有一千五百多年，是佛、道、儒三教合一的独特寺庙。“悬空寺”建筑极具特色，以如临深渊的险峻而著称，素有“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的俚语，以如临深渊的险峻而著称。

悬空寺是全国重点文物保护单位，恒山十八景中“第一胜景”。2010年入选《时代周刊》世界岌岌可危十大建筑。

悬空寺呈“一院两楼”般布局，总长约32米，楼阁殿宇40间。悬空寺的总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观间殿、释迦殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等。南北两座雄伟的三檐歇山顶高楼好似凌空相望，悬挂在刀劈般的悬崖峭壁上，三面的环廊合抱，六座殿阁相互交叉，栈道飞架，各个相连，高低错落。全寺初看去只有十几根大约碗口粗的木柱支撑，最高处距地面50来米。其中的力学原理是半插横梁为基础，借助岩石的托扶，回廊栏杆、上下梁柱左右紧密相连形成了一整个木质框架式结构，也增加了抗震度。

大家注意看我拍攝的这张照片左下方的“壮观”二字，这可大有讲究！来到衡山脚下，我们远远的就可以看到悬在半山腰的悬空寺。可谓是万丈深渊上的建筑。整个寺院悬在陡峭的崖壁上，利用峭壁的凹凸部分巧妙的依势而建，显得格外的错落致。大诗人李白当年游览过悬空寺后，挥笔写下【壮观】两字，写完仍觉得不够体现自己激动的心情。又在壮字上，多加了一点，这两个字至今还刻在寺院脚下的岩石上。寺院有三部分构成，首部是一个完整的寺院布局，建在山崖间。第二、第三部分则是真正“悬”在悬崖壁上，两部分之间连接的木栈道更是好像凭空浮在半空中一般，令人心悬。

李白在悬空寺留下了一些著名的诗句，其中最出名的是他的《夜宿山寺》一诗。这首诗描述了李白站在悬空寺的高楼上，手可摘星辰，但不敢高声语，恐惊天上人的景象。

我们9月10日当晚就住在五台山上。

第十二天～9月11日我们就开始游览五台山。

五台山，地处山西省忻州市五台县境内东北部，现为国家AAAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区、国家地质公园、国家自然与文化双重遗产、中华十大名山之一，中国佛教四大名山之一，世界五大佛教圣地之一。

五台山是文殊菩萨的道场，是中国唯一一个青庙黄庙交相辉映的佛教道场。也是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游风景区。现存寺院47处，台内39处，台外8处，其中多敕建寺院，多朝皇帝前来参拜。著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

全国重点文保护单位～罗睺寺。在康熙年间罗睺寺由青庙改为黄庙（喇嘛庙），常住藏族喇嘛。青海、甘肃等地的藏族佛教徒朝圣五台山，就在该寺居住修持。

1983年，被定为汉族地区全国重点寺庙。

五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁，位于山西省忻州市五台县台怀镇中心，始建于明万历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙；清代重建，改为黄庙。

五爷庙的空间格局是由文殊殿、五爷殿、万佛阁、僧舍、戏台组成。五爷庙整体坐北向南，主要建筑有五龙王殿与文殊殿，总占地面积2040平方米，共有殿堂6间、崇楼3间、僧舍20间、戏台1座、佛塔2座、明碑3通；是五台山香火最盛的寺庙之一。寺内供奉的五爷就是传说中的广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂的美好心愿。

下了五台山，我们驱车前往佛光寺。佛光寺位于山西省五台县城东北32千米豆村镇东北的佛光山中（五台山南台西麓）。始建于北魏孝文帝时期（471～499年）。唐大中十一年（857年），重建。

佛光寺位于一处东、南、北三面小山环抱，向西开敞的山坡上。寺内主要轴线为东西方向，依据地形处理成三个平台。寺内现有殿、堂、楼、阁等一百二十余间。其中东大殿七间，为唐代建筑；文殊殿七间，为金代建筑，其余的均为明、清时期的建筑。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值较高。

1961年3月4日，佛光寺被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2009年06月26日，包括佛光寺在内的五台山被联合国教科文组织世界遗产委员列入《世界遗产名录》。

佛光寺,日本学者曾经断言,在中国国内已经沒有唐朝以及以前的木结构建筑,但中国当代著名建筑学家梁思成和夫人林徽因亲自到山西武台县考察，最终在佛光寺证实是唐代木结构建筑。

这是当年林徽因从这圆柱上的文字上寻找踪迹发现和印证了这佛光寺。

当天我们就住宿在太原。

第十三天～9月12日，我们首先来到了国家重点文物保护单位～双塔寺。

永祚寺，民间俗称双塔寺，位于山西省太原市郝庄村，始建于明万历年间（1573~1620年），建筑面积120000平方米。

2006年5月25日，永祚寺被中华人民共和国国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

永祚寺依山构筑，坐南朝北，由寺院、塔院和碑廊院组成。寺院主要建筑有山门、前院东西厢房、二门、三门和后院的大雄殿、禅堂、方丈室等。塔院现存双塔、过殿和后殿。大雄股高两层，平面呈长方形。下层面阔五间，殿内供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。上层为三圣殿，原名观音阁，面阔三间，当心间为正方形穹隆顶，两次间则为两横券；当心间顶部的砖雕藻井。殿之外表仿木结构，以砖砌出柱、额、斗拱、橡、檐，出檐较短；殿内全为砖券，不用梁架，故又称无梁殿。大雄殿两侧配殿为单层，面阔五间，其结构和外观与大雄殿相同。

宣文佛塔、文峰塔，位于双塔寺的最高之处，在永祚寺（双塔寺）的东南方位。宣文佛塔、文峰塔均为13层塔，八边形结构，高约54.7米。双塔蓬勃向上，兼容并蓄，是美丽太原的城市标志，更是中国砖塔成双组合实例中形制最完善、规模最大、塔身最高的一组。[1]双塔高均为54米，南北对峙，均用砖砌仿木构筑，与大雄宝殿结构一致。塔呈楼阁式梭形，随着塔身的上升，每层高度逐渐降低，斗拱由五踩重翘变为三踩单翘，符合人们仰视时下低上高的视觉。两塔的不同之处是旧塔收分不显，素边檐子，雕饰牡丹叶子；新塔收分明显，琉璃剪边檐子，饰有莲花。双塔塔心中空，阶梯设在外壁与内壁之间，游人可盘旋而上，直至第11层。塔身每层辟有四门通向出檐，可眺望晋阳的美丽山川。被古人誉为“双塔凌霄”、“文笔双峰”的双塔是永祚寺内最引人注目的景观。双塔巍然高耸，直插云天，雄健地屹立在晋阳大地上。因其坐落于高山之上，在进入太原市之前，人们远远就可看到其身影，仿佛在笑迎八方来客。因此，它多年来一直是太原城的标志。双塔从创建至今已有近400年历史。寺中旧塔原名文峰塔，是1599年（明万历二十七年）所建；新塔是9年后妙峰和尚所建，建成后与旧塔一起并称宣文塔。

游览过了双塔寺，我们就马不停蹄的到了晋祠。晋祠在山西省太原市西南二十五公里悬瓮山下晋水的发源处。这座祠堂始建于北魏前，是为了纪念周武王的次子叔虞而建造的。

晋祠博物馆，位于山西省太原市晋源区晋祠镇晋祠公园内，距离市中心25千米，占地面积12000平方米，建筑面积25000平方米，库房面积1000平方米，隶属太原市文物局，是一座集文物保护、学术研究、陈列展览、安全保卫、景区建设、重要接待及社会教育于一体的地方综合类博物馆。

晋祠博物馆是国家二级博物馆。2001年被国家旅游局评定为第一批国家AAAA级旅游景区。2017年11月，获第五届全国文明单位。

2022年12月13日起，晋祠博物馆恢复开馆。

晋祠三绝指位于山西省太原市区西南25公里处的晋祠博物馆之内的周柏、宋代彩塑以及难老泉。

一是周柏。周柏是西周时代种植的柏树。周柏位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株了。周柏距今已有3000多年，树干粗壮，需数人才能合围。在当地人眼中，这株古柏就是长生不老的象征。

二是圣母殿内宋代的彩塑。圣母殿是北宋年间为叔虞之母邑姜修建的一座规模宏大的殿堂。由于这座殿堂修筑得十分富丽堂皇，再加上古代官员都要到圣母殿来献祭祈雨，这座殿堂就成了晋祠的主体建筑，而原来的唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。圣母殿的殿身四面都有围廊，前廊深两间，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。殿宽七间，深六间。殿顶用黄绿色的琉璃瓦剪边。殿内供奉着四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女手里都拿着侍奉的东西。有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，眉眼有神，姿态自然，塑工精美，是中国雕塑史上的精品。

三绝中最后一绝是难老泉。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃，每秒流量是1.8立方米。关于难老泉，有一个“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”的民间故事。说是晋祠北面的金胜村有一个姓柳的女子，嫁到了古唐村，受婆婆的虐待，每天都要到远处去挑水。一天，在挑水的路上，她碰见一位骑马的老人向她讨水饮马。虽然这一担水她好不容易从远处挑来，但是善良的柳氏还是把这一担水全送给老人饮马了。老人临走时送给柳氏一根马鞭，说只要把鞭子插在水缸里，一提鞭子，水就会涌上来。柳氏回家之后一试，果然如此。后来，婆婆发现媳妇不再挑水，而水缸里的水却始终是满的，心中不免产生怀疑，就趁媳妇不在家，偷偷地察看，发现了水缸中的马鞭，心想这是一个宝贝，伸手过去把马鞭提出缸外，一时之间，缸里的水马上喷涌而出，向四处漫流。正在娘家梳头的柳氏发觉水涌出来了，赶快跑回婆家，见水大难以堵住，忙用院中的石板盖住缸口，自己坐在石板上。汹涌的大水顿时变成潺潺的细流，不断从柳氏的身下流出来。后人为了纪念这位善良的女子，称她为水母，在难老泉的西侧建起了水母楼，楼内塑有一尊端庄秀丽的水母塑像。

1952年，成立山西晋祠古迹保养所。1990年，山西晋祠古迹保养所更名晋祠博物馆。截至2019年末，晋祠博物馆藏品有7410件/套，其中珍贵文物2060件/套，举办展览12个，教育活动152次，参观人数150万人次。

晋祠博物馆占地面积12000平方米，建筑面积25000平方米，库房面积1000平方米，按中、北、南三部分进行规划布局。

中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，建筑结构严谨。

北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。

最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景在目。

下午我们就尽情的游览太原古县城。太原古县城，位于山西省太原市晋源区，始建于明洪武八年（公元1375年），占地面积约0.8平方公里。城墙分东、南、西、北四面，城墙全长3700米，高11米，下宽13米，上内宽7.95米，城墙以石为基，采用梅花丁的砌筑方法建造而成，呈现出古朴威严的风格。城墙共计设有城楼4座、角楼4座、望楼36座、魁光楼1座、瞭望楼1座，穿墙门洞6处（共12孔）。

城内现存文物建筑79处，太原市人民政府挂牌保护的历史建筑达49处。其中，文庙被列为全国重点文物保护单位。

城内历史建筑遗存众多，十字街格局清晰，街巷肌理完善，沿袭了晋阳古城“城池凤翔余”的古老建筑格局，犹如一只头北尾南的凤凰，自古就有“凤凰城”的美誉，是2500年晋阳古城文脉的延续。在太原县城，城内外共留存大小寺庙、楼阁、祠堂几十处，比如刘王祠、尹公祠、关王祠、崇圣祠、节孝祠、洪侯祠、梁公祠、赵襄子祠等。

为了能够了解看清楚整个太原古城的全貌，我们搭乘马车用一个小时的时间绕城兜了整一圈，感觉爽爽歪歪。

这就是影片《满江红》的拍攝地。该片取景地位于太原市古县城景区东北角处,是一个五进院。《满江红》是由张艺谋执导，沈腾、易烊千玺、张译、雷佳音、岳云鹏、王佳怡领衔主演，潘斌龙、余皑磊主演，郭京飞、欧豪友情出演，魏翔、张弛、黄炎特别出演，许静雅、蒋鹏宇、林博洋、飞凡、任思诺、陈永胜出演的悬疑喜剧电影。该片于2023年1月22日在中国大陆上映。3月17日在北美上映。

该片讲述了南宋绍兴年间，岳飞死后四年，秦桧率兵与金国会谈。会谈前夜，金国使者死在宰相驻地，所携密信也不翼而飞。一个小兵与亲兵营副统领机缘巧合被裹挟进这巨大阴谋之中，宰相秦桧命两人寻找凶手和真相的故事。

太原古县城作为古晋阳城的文脉延续，蕴藏着深厚的历史积淀。从古到今，各种文化在这里碰撞交融，并被传承下来。如今城内遗留的文庙、县衙、关帝庙、以及随处可见的历史民居建筑等无不彰显这座古城曾经的辉煌。而赵氏与凤凰落晋阳的故事也就这样被流传。

明太原县城历史悠久，人杰地灵，在明清两朝既有太原府城，又有太原县城，但行政级别不同，具有隶属关系。太原县城内外共有大小寺庙、楼阁、祠堂50余处，如：刘王祠、尹公祠、关王祠、崇圣祠、节孝祠、洪侯祠、梁公祠、赵襄子祠等，这些祠堂的存在与形成都是对古晋阳历史文化传承有力的佐证。

太原老城区被称为太原府城，晋源镇则被称为太原县城。民国时期，沿用了1200多年的太原府被撤销，继而产生了太原市这一名称，而后太原县改名为晋源县，取意“晋水之源”。

太原古县城十字街是古县城最主要也最宽敞的街道。东、西、南、北四条大街在县城中心相交，东西长约1100多米，南北宽约700米，有院落173个、店铺255家，涵盖10种业态。南街以非遗文创、博物馆、展馆为主，北街主要是山西的特色小吃，东街是文庙、进士第、县衙等历史文化景点，西街则以休闲、休憩为主。整个十字街，融汇了生活配套、非遗文创、餐饮美食、特色零售、酒店民宿等功能。

太原古县城占地面积0.8平方公里，东西长约1120米，南北宽约670-740米。长墙总长3732米。城墙底座宽13米，上口外宽9.28米、上口内宽8米。外墙高13米，内墙高12米。有城楼4座，角楼4座，望楼37座，官翅敌楼1座，东南城墙上还有八角魁星阁1座，由豆青色砂岩石条组成，内填夯土外包青砖，外围有护城河环绕，形成了一个完备的军事防御系统。城内地势西高东低，北高南低，天然落差13米。东南角最低洼地带自然形成了一个泉水湖泊——金牛湖。太原古县城分设四门——北门、东门、西门、南门，北门外曰“奉宣”、内曰“德化”，南门曰“进贤”，东门曰“观澜”，西门曰“望翠”；四门门额反映的都是县城山川水秀，自然风光。其中，北门奉宣匾额和西门望翠匾额为古城最古老的匾额，有着646年的历史。

第十四天～9月13日，我们亲友团一行结束了这次豫、秦(陕）、晋的愉快旅游，搭乘高铁顺利抵达了上海。期待再次结伴旅游。