君子爱财--读《儒林外史》有感

曾力

读《儒林外史》一书，开始是读不进去，虽说近白话，还是觉得晦涩，慢慢的读，觉得越来越有意思，这本书像现代的情景剧，会让你感觉像是看《编辑部的故事》和《爱情公寓》，这本270年前的小说，里面的人物很有意思，有着热腾腾的生活味，他们的喜怒哀乐，患得患失，出乖露丑，苦恼纠结都这么真实。一开始，我还自以为是站在高处批评与取笑他们，后来就感觉不是那么一回事了，特别是看里面的人物如何谋食、谋道 ，如何赚钱与花钱，更是觉得谁也不比谁高明，我们其实在很多地方与他们也差不多呀，长叹一声，大家都不过如此，那就谁也别笑话谁了。

这本书最熟悉的肯定是范进这个人物，上学时书本里只是节选了一部分，当时还不能理解，为什么范进那么执着考试，胡屠夫骂他，中了秀才后老实去当个坐馆先生，踏实的养家糊口才算正经，也是个实话，对胡屠夫作者讽刺他是个粗俗鄙陋、前倨后恭的小人，我倒是觉得写得非常真实，可以说我们身边就有这样的人呀，有势利眼的成分，同时也有踏实过日子的朴素的精神。

范进中举后，就有人来送钱，有人自愿上门为奴，太让人诧异了，当时小不明白，这次读书把范进中举后面的故事一并读了，才觉得这大有深意，原来中举了就代表他进入了特权阶层。你看给范进家做法事的和尚犯了事，范进一张帖子就能解决问题。中举后范进就成了士绅，有了这个身份田产就可以免税，把土地店铺送给范进，做他的佃农和奴才，反而可以留下更多的粮食和利润。那些富人给钱给房也不是无偿捐助，这也是一种利益投资。读小说也是读人生，人活在经济社会里，任谁也脱不开钱这个字，看小说里形形色色的人物赚钱花钱真真是觉得有意思，现在写几个对自己印象最深刻的片断与大家分享：

书里的这些个文人怎么谋生的：

1、文人是个阶层，不是职业，他们还是要谋食的，如果家里没有产业继承的，坐馆先生是首要职业了，就是老师这个职业，还有医生、算命等行当，当然也有公务人员可以做，比如师爷、衙门里的吏都是文人可以从事的职业。

2、舞文弄墨，写字卖画，这一行当也是可以的，书中就有写当时的盐商花重金买字的过程，包括作者在南京也是靠卖文潦倒度日的。

3、书中还记录了一个细节，就是应考试而生的“墨选编书”职业，我理解就是为考试范文做点评吧，明清出版业发展了，就有了这些文人与出版业的联合，像最初的文字工字者。里面有个由善变恶的匡超人就从事这个行业，这个匡超人是我最觉得可惜的，一个聪明勤劳善良朴实的人，在钱面前没有守住底线，最后蜕变成了一个卑鄙小人，没有守住格局，更没有守住正途。

说完这个赚钱，看里面人物花钱也是特别有意思的一件事，我记下几个特别有意思花钱片断的与大家分享：

1、君子花钱。

一个大儒虞育德在路上救了一个因无钱安葬父亲而跳水自杀的农夫，他解囊相助，他身上一共12两，他对这个农夫说，不能一总给你，我还要留着做几个月盘缠，我而今送你4两，他先保证自己一家老小生活，再去尽力帮助别人，符合人情，也符合儒家伦理“老吾老，以及人之老”的观念。

2、精明花钱。

书里有个小细节，写得是鲍廷玺在落魄时，家里有钱亲戚来拜访，鲍廷玺说买鱼买肉来招待，而他那个人精老婆却说人家什么没见过，你觉得鱼肉是好东西，在人家看来却是不稀罕的，买些精制点心招待是正经，又体面又好用，看到这些地方，你真是为作者的心思拍案叫绝，花钱也有段位呀！

3、随心所欲花钱。

书中有个特别潇洒的人物叫杜少卿，对这个人，我是喜欢一半，不喜欢一半。花钱如流水，仗义是我对他的第一印象，他新做了一箱子衣服，听说裁缝的母亲病死了，便当场把衣服当了二十两银子送他办丧事。后面再看，就觉得这个人是不是有点傻，身边的人都哄骗他，鲍廷玺看他如此也是眼热，激将杜少卿，少爷连裁缝都大棒给钱，我这门下人却只混了些酒肉，不如我走吧。杜少卿说：你也没有说，我晓得你什么心事？又给了他100两银子，最后连坑他很多钱的管家都跑路了，还有人在一旁称赞他慷慨仗义，好混顿吃喝。像我这样实在的人，就有点对他偏见了，你一个靠祖产过日子的人，怎能如此败家呢，被自己豪杰的人设给绑架了吧。但是他对于自己的妻子的好，让人很是羡慕，那个时代对女性有尊重是很难得的品质。故事最后，有人问他，你一个大老官的人，这个大老官，大致是爱面子讲排场的人，而今卖文为生，怎么弄得惯？杜少卿的回答还是让我动心的，这里有山川朋友之乐，倒也住得惯了，我也没什么嗜好，夫妻俩带着几个儿子，布衣蔬食，心里淡然。我就觉得看到这里一下子释然了，我这辈子是没有可能过这种随心所欲的生活了，看书让我可以把不可能活的人生看一遍，也是一个好棒的事。

4、吝啬的花钱。

书中有个殿堂级的吝啬人物严监生，临死前还嫌灯里点了两根灯草费油，非要挑掉一根才闭眼，之前也就熟知这一个片断，读了全书才发现大有蹊跷。他对自己吝啬，对别人出手却很大方，书中说他家里有十多万银子，这可是笔不小的家业呢，真实世界是小说的素材，仔细读下来，觉得这个人物很真实，有经济实力，没有政治资本，就好像一头待宰的肥羊，为了给自己的财产稳固住，必须大把花钱，觉得他的人生特别可悲，想要保住的，其实到最后一样也没能保住。

君子爱财否？如何取之，如何花之？

孔子说过：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”可以看出，孔子不反对金钱，不反对发财，但必须符合道德，这是原则。可惜我们从小的教育却让我们脱离了方向，觉得喜欢钱是一件很不好意思的事，只关注了取之有道，没有关注君子爱财，我最初在在外资公司入职时，才知道薪资是可以找老板谈的，我很不习惯，羞于谈钱，结果可想而知，只能是一个平均中等待遇，后来偶然得知新人的薪资比我高后，又很是不舒服，觉得不公平，其实这还是自己的问题呀。

金钱是生活中不可或缺的一部分，它可以带来物质上的富足和安全，但同时也可能带来贪婪、自私和不满足的欲望。书本最后用四个名士结束故事，这四个人分别是季暇年，写得一手好字，但他写字全凭心情；迷恋画画的盖宽，落魄后开个小茶馆，却坐在柜台里读诗画画，柜台里还有一个有花的花瓶，从容恬然；还有一个小商贩的围棋高手，一个是嗜好古琴的裁缝。我想这就是一边是生活，一边是梦想的日子吧，只要有足够清醒的自我意识，就可以建立自由的生活方式和精神世界，个人通过财富实现的自由，不仅是消费上的，也是观念上，生活方式上的更多选择，我觉得这才是“财富自由”的完整含义，完成财富积累，如果还在谋食里打转，上升不到谋自己的道，算不上财富自由。真是一本好书，与大家共勉，读好书就是读人生。